《禅宗不可小觑啊》

毛主席博览群书，看过《坛经》，但谈不上酷爱读《坛经》 （一些好佛人士愿意添枝加叶，也可以理解）。

毛是相信世界是不断向前发展的（可看下毛的主要哲学著作“矛盾论”，“实践论”），整体上对宗教，包括佛教，是批判和扬弃的。

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新中国成立后，随着阅读条件的好转，毛泽东读书的范围更加广泛，宗教方面的著作和文章，也时常涉猎。据他的秘书林克回忆，他很欣赏慧能，经常把《六祖坛经》带在身边。逄先知在《博览群书的革命家：毛泽东读书生活我见我闻》一文中也说过，中国佛教的几个经典如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》以及研究这些经典的著述，毛泽东都曾经读过。“对于禅宗学说，特别是它的第六世唐朝高僧慧能的思想，毛泽东更注意一些。”

……毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，在众多经书中，《六祖坛经》也是他所欣赏的，他多次要工作人员找来阅读，并经常带在身边。毛泽东对《六祖坛经》给予了特殊的评价。1959年10月22日，在同十世班禅谈话时，毛泽东说：“我不大懂佛经，但觉佛经与佛经是有区别的，有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖(慧能)的佛经《法宝坛经》(《六祖坛经》)就是劳动人民的。”因此，他多次把《六祖坛经》中记载的慧能的身世、学说讲给身边的工作人员听，特别赞赏慧能对佛教的改革和创新精神。

毛泽东“实践论”:  通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。






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所以说伟人毕竟是伟人，他创造了经过实践检验的理论体系，他也随时可以跳出来关注其它有趣思想。

要那么说的话，毛晚年走向主观唯心主义，搞“大跃进”，“文革”，给国家和民族带来巨大的灾难，也可能是受了坛经的影响。

回复 14# 箭凌

你怎么这么拧呢？

呵呵，可能是你自己拧吗，所以看别人拧

嘿嘿，正好前天晚上还梦见主席，住延安杨家岭半山腰，对我很客气，说你这个湖南老乡找到这里来不容易。
待我再梦时把这些问题向他问个明白可好？

领袖伟大嘛？不伟大，没有那些领袖，中国能有今天嘛？绝对会有今天的状态，没有毛，会有十年动乱嘛？绝对会有，没有希特勒？会有纳粹大屠杀嘛？绝对会有，南京屠城，没有某人下令，就不会发生，绝对会，社会状态，谁也改变不了，读领袖传，不如读高僧传，神仙传。

领袖创造了历史嘛？一丁点没有，领袖改变了历史嘛？一丁点没有，领袖只是长江里的一个水分子，有没有这个水分子，长江的这个流向不会改变。