从佛陀对待女性的态度看其本身的阴阳能量的平衡

佛可以自称无上正等正觉， 我可以自称三个代表。 自称，并不说明什么。

《钟吕传道集》：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”

佛陀说法包括三藏12部。更有法身说法、报身说法、化身说法之区分。某些说法是颠倒相反而说滴。例如，显教与密教对待女性态度就截然相反。在密学是以“母性”为第一尊崇对像滴，密视空行母为智慧本尊。

孰是孰非意义不大。主要是阴阳的和偕一统性需要我们用经验来印证，在回响中‘纳闷’个平衡点，借此以完成性命的自在圆满本质。

尔等无知小儿戏论也，只有我等误解佛陀，佛陀绝非我等想像之佛。

我并非遇佛即怒，我只是求真悟真，还原历史真相。"见佛杀佛"应是禅宗传统。

回复 6# 箭凌

我并非遇佛即怒，我只是求真悟真，还原历史真相。"见佛杀佛"应是禅宗传统。

回复  箭凌
cosmos 发表于 2011-7-11 23:23

    真见到佛了还有佛可杀吗？没见到佛而言杀佛杀的是什么？

真见到佛了还有佛可杀吗？没见到佛而言杀佛杀的是什么？
妙音 发表于 2011-7-30 17:31

“见佛杀佛”是历史典故

去年一滴相思泪，今年才流到嘴边。居然不干？

想还原历史的真相很好，但是还原的的确是真相吗？怎么确定这就是真相而不是自己的个人认识？