2012年神仙起居法之“醒即起”

大家都很重视吃的问题，要素食。
同样，睡的问题也很重要，或者更加重要。

修与练要绝对分开也是不可能的，正确的折腾，在吃饭、睡觉问题上实践一下，同样可以促进我们的修，提高我们的觉悟。

吃得好不如睡得好。

但是，还是需要运用无心无为的原理来造化的；若有操作，也仅仅需要“微”意注入，不然意注重就会得其反也。言而总之，慢~慢~慢来的呗~

操作，说到这点就非常有意思了。
醒来后，起床是操作，睡着也是操作。
太冷了，再睡一会吧，这是我想，有为的操作是睡懒觉。
醒来了，哦，他睡够了，那就起来吧，这是无意识地操作，无为。

熊老师所言是要做到梦醒如一，了无分别，是混化，就是梦和醒两个不同的空间维度的混化，非单纯的养生所能概括。

“梦醒如一”是熊老师在课堂上讲讲的，而在现实生活中，熊老师不得不说：快起来，你可真够懒惰的。
这个不是虚构的故事。
我经常跟儿子说：你厉害，你比你爸厉害，你考上了重点高中的重点班，但你还不会洗袜子，洗袜子水平你还是小学一年级。
所以说醒即起不是养生问题。
老实说，我发的贴确实有瞎扯的一面的。很低级，但不一定人人做到了。
我自己的实际修炼也就是在补这些“洗袜子、炒菜”。
专业一点的东西，奇怪，看书也不少，谈不出来。

摘点《庄子》中说梦内容以加深理解：

《庄子.齐物论》：
  “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化”。
   ……“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉， 觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”

《庄子.大宗师》：
  “……且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”

小孩子要早训练他们做点力所能及的家务事，养成一点习惯，不然大了，就懒了。

箭凌就是脑瓜子混化，书呆子。箭凌当领导要常替他人背黑锅那是，，，哎，，