谈老师的两大修炼法则的连贯和系统性

请教太极道者老师：厚音老师讲过的修炼三个理念“整体性、集约性、不确定性”是一个不可分割的系统的相辅相成的道理吧？您单挑出一个“不确定理论”并且让它“伟大”起来？把人搞糊涂了。
另外，您能不能放弃就理论谈理论？而是举例、结合实际说明您自己对不确定性的真实理解？

主观的睡下去就是不确定性，客观神的醒过来就是集约性，老师强调将睡将醒的体验感觉就是对不确定性的的实践，不知道哪位老师能主动谈谈？

模糊主观的存在感是不是不确定性呢？在同一性的背景支持下，去深入普及不确定性，集约性的发展就是自动化和必然的，就如同国家现在中央领导力行反贪惩腐，加大惠及民生战略的过程中，必然得到广大百姓的认同和支持，现在不是国家讲综合国力吗，我感觉这个综合国力提升的说法实际就是系统性的发展，发展总是这三大法则系统化存在，大小总是相应的，大国的发展都在对这几个法则进行着深入的实践，何况我们人呢？

我们暂且撇开修炼观来看整体性、集约性、不确定性，因为我看到大家都把注意力都集中联系到个人修炼上了。
我们可以把整体性、集约性、不确定性看做太极图，整个太极图就是整体性，0里面的阴阳就是集约性，阴阳的运动变化就是不确定性！
我们可以把一个国家看做一个整体，整个国家的法律、政治、经济、文化和各项规章以及人们思想行为标准看做集约性，每个人的实际思想行为看做不确定性。
我们可以把一个人的身体看做整体性，把身体的五脏六腑九窍、血管及经络看做集约性，把人的思想行为、意识看做不确定性………………………
整体性我就不解释了，大家都比我明白，至于集约性就是指万事万物具体的道体，道体大家是看不到的，它是制衡万事万物的形态、存在、结构、性质的运动机制，集约性与整体遥相呼应时刻与整体保持互动，以便整体对集约性进行调整。集约性又可看做统一性和同一性。集约性是比较复杂的机制，暂且说到这里。
不确定性是整体性和集约性的运动特性，也就是整体性和道性的运动表现，具有独立性和统一性。物质界粒子的运动是无法预测的，但是粒子又受到宇宙整体场和局部场的制约和调整。
另外，整体性、集约性、不确定性的排列顺序也是不确定性，具有有九种排列形式，每一种排列形式所产生的作用不同，如果把不确定性排在最前端，那么事物的运动、性质、结构、形式是最完美的，具体排列是：一不确定性，二集约性，三整体性。也就是说每种排列的形式就决定了宇宙的发展历史及人类是不是幸福，过去宇宙的发展的排列顺序是整体性、集约性、不确定性。

对个人修炼而言，要把整体性、集约性、不确定性合三为一，达到你中有我我中有你程度，整体性包含了集约性和不确定性，不确定性包含了整体性和集约性；整体性具有不确定性和集约性，不确定性具有制衡整体性和集约性。我的看法与你们的不同，我不知道你们是何种看法，觉得很稀奇古怪的。呵呵

不确定性自然会产生集约性，只要积累够，必然整体会呈现一个方向，而这个方向必然是同一于和谐于响应于世界的整体运转趋势的，这就是同一性。

在内宇宙和外宇宙皆如此，在内如在外。

举个例子，一泓水，在显微镜下面观察，其各个水分子的运动是无序的，无规则的，在作布朗运动，往各个方向、各种速度都有，这就是不确定性，但是由所有这些水分子组成的这一整体的水其运动变化却是有序的有规律的，这个有序性规律性就是集约性，这个集约性就符合整体性、同一性。

感谢太极道者老师赐教，受益！

“对个人修炼而言，要把整体性。集约性、不确定合为一..”您这样说我明白了。我的看法与你相同。

放弃以思维智力对待我们的生活，而回到以情感感觉来对待我们的生活，这是不是不确定性和集约性的的实践呢？老师说每天能静下来虚化自我的存在，就是对天地的奉献，就能盗而不被盗。还有多些在心清静寡欲无事的状态下多些体力劳动，这些都是对不确定性的实践。实践了不确定性，那集约性肯定就是自动化在发展。草庄的环境和氛围内涵都说明了草庄是最好的劳动场所。在明理和主动认识的情况下，长久坚持朴素常态化的体力劳动，我的认识和感觉这几乎是修炼的必然和最好出路了！所以我提倡到草庄劳动去！