[转] 真正的慈悲不是行善，而是接受自己的阴影

一味的求善就是走极端是在强制自己脱离自然，按照人类本性行事自然可以做到圆满。如果把人类的本性冠之以善名而且刻意加入有为的思想鼓捣别人按部就班的执行，你说这不是邪法是什么？所以说凡主张一切都要善行的绝对是邪法。自然是没有标准的，符合事物的和谐属性，即使说个天大的谎话也是德。

很有启发的文章。。。还在悟道过程中。。。

人类世界之所混乱不堪、暴虐不断其根源就是人类自己对自己制定的善行标准太多太复杂、太细微了，乃至于人类已经搞不清楚哪些才是正确的，众多的善行标准产生了对立矛盾，从而引发了民族与民族之间、国家与国家之间道德标准的冲突，破坏了人文自然的和谐。美国认为民主就是善行，凡是不民主的一律是邪恶的要予以清除掉，其他善行标准的国家就不干了，你不让我活我就让你死.........，现在你们该明白为什么我说凡主张善行标准的一律视为邪法了吧。

所以老子说过这样一句话：“圣人（神佛）不死，大盗不止”！以及“不尚贤使民不争”。宗教都是尚贤的，所以宗教就应该被消灭，连同经书典籍在内。国家也一再提倡“淡化宗教意识”，其目的也是为了减少民族与民族之间、宗教与宗教之间的矛盾冲突，已达到人与人之间和谐一致的自然状态。

因此，本人至今还未操作过那个“慈善点击”

（九十四岁的）老人言：“反思一辈子，没害过人，这是一个最大的愉快，很大的幸福。”

接受自己的阴影的说法应该是来自荣格心理学。 道家其实是动态的观点，太极而无极，无极而太极，完全接受中会孕育新的不接受。这是一种生机无限的状态，而非僵死，停滞的状态。

回复 14# 太极道者


     老子说过：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”，没有说过：“圣人不死，大盗不止”，引用还是要严谨一点。
    “圣人不死，大盗不止！”出自庄子.外篇的《胠箧篇》。道学研究一般认为庄子 .内篇比较靠谱庄子本人亲作，外篇、杂篇则有很多是门人和后人托写，混杂在一起。

“圣人不死，大盗不止！这句话是一位知名教授在百家讲坛中说的，他引用孔子去见老子后，老子感叹儒家学说的腐朽而发的名句，这句话没有出现在道德经里，但是被他人记载下来的。

人法地。栽种鲜花也好，泼洒屎尿也好，大地从来都不曾拒绝，鲜花可以作为点缀，屎尿可以作为沃土的肥料。