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楼主: 日月88

善念,存善

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日月 发表于 2012-9-13 09:02:49 | 显示全部楼层
典型的心神不宁
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患此症,确实梦多,行者,须 神气合一 於玄窍之内,自然梦少,至到无梦矣。。。
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游一 发表于 2012-9-13 09:49:53 | 显示全部楼层
日月88 发表于 2012-9-13 08:07
随人喜好,只是勿作白日梦可矣。。。

做做白日梦挺好的呀,起码可以放松一下心神,有点物我两忘的感觉。  其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。梦是主观意识不察的时候心神的自然体现,也许更真实。
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阿城 发表于 2012-9-13 09:58:55 | 显示全部楼层
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
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三才合一0 发表于 2012-9-13 11:00:26 | 显示全部楼层
真知丹道者慈悲为怀,以度众生为己任,楼主既然知丹道,敬请展示一下你的理论和丹内修炼情况,让大家开开眼界呀?
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董兵 发表于 2012-9-13 14:02:31 | 显示全部楼层
呵呵,这个论坛的大多数人都沉溺在梦中,还自我吹捧,什么梦中有大法,脑子。。。。。
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漫无目的 发表于 2012-9-14 01:46:46 | 显示全部楼层
做梦有理,不做也罢。
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潘雄 发表于 2012-9-14 09:34:05 | 显示全部楼层
日有所思夜有所梦,这个理论也是讲得通的。按照这个理论你去观察,确实如此。
我们不要否认这个观点。
但进一步我们发现:
日有所思夜有所梦中间缺少了一个重要秘密,常人是不知道的。
“日有所思“”积累了素材,中间有一个不知名的伟大的艺术家,驾轻就熟地利用了这些素材,导演出“夜有所梦”。这个梦就意义非凡。
然后,你看着办吧,爱怎么对待就怎么对待,那是个人的事情了。
执着梦境也制作玄境一样,也是应该警惕的。
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潘雄 发表于 2012-9-14 09:40:03 | 显示全部楼层
改变观念即是修心。
这是我们的重要观点,不要停留在“日有所思夜有所梦”的观念上,对梦的理解,也没终点的。
这样的讨论,我觉得是很好的。
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潘雄 发表于 2012-9-14 10:31:46 | 显示全部楼层
修心的概念怎么定义是自由的,不绝对总是好的。
我们的修炼还是落实在“小”的“具体”的地方好些,比如对此贴就解决对“日有所思夜有所梦”的理解上,有点改变就是进步。
执着于梦境的,整天唠叨梦的,能够放松一些,现实一点,就是进步。
否定梦境的,能够有所启发,有所松动,哦,这修炼者的梦有时可能还是很有意义的,这么多人在讲梦,或许有一点点道理的....这就是进步。
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三才合一0 发表于 2012-9-14 12:11:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 三才合一0 于 2012-9-14 12:12 编辑
日月88 发表于 2012-9-14 08:26
本也不想多言,道友即言,即是修行,应有慈悲之心,那就顺你意,
祈能对诸道友有所启发辩明,不至 ...


修道的最终目的是,返本还原,进入真空无极的元始先

天境界,因此所经历之过程,均有无穷的变化,这种身

心的种种发觉及境界,都是可状可名之物,切戒不可

着了它,如果着了它以为这就是大道,那就自困於幻

境幻觉之内,而功夫不能跻於上乘了,以往道人,多

在此处留滞,实可惜之至矣。。。


     上这个论坛好多年了,从来没有看到或者听到有人认为“这种身
心的种种发觉及境界,都是可状可名之物,”就是大道,要执着玩弄它,要执着于梦。

     无论是显态生活百态,还是千奇百怪之梦,都是天道运行的种种表现,随缘而悟吧。《阴符经》讲观天之道,执天之行,尽矣!可见观天之道,是需要悟的(悟不是执着),不悟,就不可能执天之行。





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