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楼主: 倪天津

我想写一本书——《关于构建幸福婚姻的整体设计思想》

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 楼主| 倪天津 发表于 2014-8-6 19:09:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-8-13 13:05 编辑

其实,最近,在研习命理的一些最基本的规律,就是五行的旺衰,一直以来,并不怎么懂得这些基本的东西。
就好像熊老师那天说的,孙悟空虽聪明,却并不懂得五行一样。
现在想把自己实践的东西交出去,希望以一个比较成熟的姿态,稳重一点好,的确,昨天做了一个梦,对我有所点化,自己对人生的认识还不够到位。

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 楼主| 倪天津 发表于 2014-8-6 19:13:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-8-11 20:43 编辑
无何之樗 发表于 2014-8-6 16:11
其实,我的观点并不在吵架不吵架上,更何况吵架,对于一个觉性很高的人并不一定就是坏事,他可以在这种磨合 ...

我在这件事上,比较赞同克里希那穆提的一个说法,就是,“你承认不承认,人与人之间可以没有冲突?”
克里希那穆提接下来是怎么说的,我不记得了。
我跟他意见一致点在于:我承认可以没有冲突,并且,我想要通过自己的实践,提供一套方案。中国有中国的国情,印度有印度的国情,我不可能和他提的方案是一样的。


在提出这套方案之前,我先想听听别人对我的意见,
这样比较可以促(进)我,做好这件事。

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 楼主| 倪天津 发表于 2014-8-11 20:24:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-8-11 20:56 编辑

为大家摘抄一段话,选自《最初和最终的自由》,(克里希那穆提著)

只有当我们知道如何相爱的时候,才可能有合作,才有可能富于智慧的运作,超越一切争端的团结,只有到那时候,才有可能发现什么是上帝,什么是真实。
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 楼主| 倪天津 发表于 2014-8-11 20:30:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-8-13 13:05 编辑

虽有拱壁以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰有求以得,有罪以免邪?
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 楼主| 倪天津 发表于 2014-8-11 21:00:21 | 显示全部楼层
刚才我洗澡的时候,一直对老子的这句话,念念有词:
虽有拱壁以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰有求以得,有罪以免邪?

但是,老子是庚寅年生人,甲木是非常怕庚金的,如果了解奇门遁甲的人,都知道这个道理。但我对这句话实在是太有感触了 “求以得”,“有罪以免”,无外乎这两点。但是这两句话我是不敢念出声来的,因为我正是甲子年生人。最怕庚金。

但随后,我就悟出来了,人和人之间的障碍,就是心灵障碍也好,交流障碍也好,很多时候,也源于风水我从来不搞风水研究的,但在刚才,我一刹那间悟了这个道理。就是你这样走去做事,我那样走去做事,有可能我们就分道扬镳了,人与人之间的(短时)交流不畅,就(可能)来自风水。

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