绝学无忧

潘胜宏 发表于 2017-6-26 06:16
我莫名其妙的突然感觉到有妖气，就在这段文字背后。
什么都是抽象的、虚的，仔细想想有点忧虑，时间耗不 ...

    交流不宜打乱战，特别是有多个人参加的讨论，大家都有点自说自话的时候，就要看清各自的自说自话是联系哪个人的哪部分时，才好归类。
       我这段话是看了灵通的”你学了这么多道德经呀，阴符经呀，黄庭经呀什么的，可到了事情上你怎么办？来来去去的老想用这么个自己还不明白的东西去指导自己生活待事，只是给自己添乱，添忧”的想法。没有别的。
     人总是要有点精神生活的，简言之，就是要有点情趣，也可以把读经典（我所谓的哲理性抽象性的东东）看做精神生活的一部分。情趣性的读（陶渊明的《五柳先生传》：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食）而不是咬文嚼字、解方程式、写论文的读，类似唱K的爱好，用则凭感觉，这样的学负担少些。

       ”抽象的道理落实到个人，就一定要具体化”，这说法也不错，很多经典（相对来说道德经、阴符经、坛经里面比较多一些，当然只是相对而言）相当于口诀，里面是可以一句一句的拆开，然后再具体使用的。但是你读的时候不容易拆开，只能找到一些感觉和思绪，这就够了，不要再强解下去，强解就是空转引擎，只是消耗能量而没有效益了。     
      只有和具体场景结合的时候才可能拆开单用，这就要看平时的功夫了，平时的细密功夫，临场的感觉需要结合，这样才做到具体和抽象相结合，原则性和灵活性的相结合。   

       时间耗不起，也是很对的，但如果目的性太强，也容易造成欲速则不达。你培养一棵大树，或者建设一座大厦，根须和地基的深广决定了上面的部分的高度和结实程度，不能只看到上面，不注意下面部分。这就是阴阳的搭配要合理，而且阴最好要大于阳，阴一定要在前面。
     什么是阴呢？我觉得情趣也是阴。我往往看到公园里面锻炼的老人，一边锻炼还一边放些红歌或者老歌，还很大声，一路走过跑过练过，一路喧哗过，锻炼身体的目的很明确，但是有没有懂得山林之趣在清幽，以山林之清幽入己心之清幽，获得另一方面的滋润？那就说不定了。
      

给你点赞。
箭凌已经得熊的说教之精髓。多数人只得皮毛。我不瞎说。

“交流不宜打乱战，特别是有多个人参加的讨论，大家都有点自说自话的时候，就要看清各自的自说自话是联系哪个人的哪部分时，才好归类。
       我这段话是看了灵通的”你学了这么多道德经呀，阴符经呀，黄庭经呀什么的，可到了事情上你怎么办？来来去去的老想用这么个自己还不明白的东西去指导自己生活待事，只是给自己添乱，添忧”的想法。没有别的。”

“时间耗不起，也是很对的，但如果目的性太强，也容易造成欲速则不达。你培养一棵大树，或者建设一座大厦，根须和地基的深广决定了上面的部分的高度和结实程度，不能只看到上面，不注意下面部分。这就是阴阳的搭配要合理，而且阴最好要大于阳，阴一定要在前面。
    什么是阴呢？”

嗯，很好，箭凌这两段话说的，完全是自己本来的思维，自然清晰，流畅，其他的文字略逊。

不是说内容，内容没仔细研，只是说这种思路，这种方式，这种真实感。为什么你长期以来就不是这样说话呢？我赞同不赞同你讲的并不重要，你讲的很清晰，让人知道你讲什么这种能力你还是有的。如果你经常性的这样，那就是此中有真意，欲辨已忘言。

哈哈，中中威武啊，看箭凌会是什么反应。

需要有什么反应？当然是谢谢指教了！

我觉得作为论坛管理员，身段要柔软，要舍己从人，尽量多磨出几个接触面和大家打交道，而不是棱角分明，比较好一点。


当然我这方面也做得不怎么样，惭愧惭愧。

中中这话说得让我很解渴。
实在是因为熊式语风让我苦不堪言
你说没听懂？好像是懂了
你说懂了吗？又好像没懂
苦。

绝学就是不学？绝还有极端极致的意思，绝学可以理解为极端极致的这样的一种学，所以问题转化为怎么理解这种极端极致的学了，这和平常人的学肯定是不一样的了。用一个套路来描述：普通的学是有局限性和有限性的，而绝学具有整体性和全然性，是可以应对无限性的，所以没有可担忧的。这样的学不是仅仅主观上的学，而是兼顾阴阳平衡的生命系统的学。

绝理解为绝妙的也可以啊，比如武林绝学。
达到无忧境界的绝学境界最后还是只能“不学”，解释为不学更加合理一些。

理解都正确，关键是怎么用于实践呢？

根据当当网推荐我买了《丢弃的艺术》，之后就再也不买书了。李国庆知道后当场吐血。