愿每个道友都是“行动派”

那口号就改一下：
做做做，不做即风险。
是不是也可以说，啊，那个做有强制性？

        口号 成了那个时代过来的人 不修 不练 的 绝妙挡箭牌


        （话说，我这么呛别人，有什么好处呢，我也是自己笑自己，“浑身发抖”的笑自己）



        一个人只有“憋不住了”，才会喊口号——如果这句话有歧义的话，那听下面一句


       “人修炼，要练到停止所有口号”，这样是“深入”

一性光明 发表于 2018-1-25 09:23
准确来说，行动有一定的强制性，好像实践是检验真理的唯一标准。不言之教，不出户知天下不都把这个行动观点 ...

       强迫性看怎么说了。如在动物界，动物家长或者族长也具有强迫性，大羚羊选择一处较窄的地方跳过冰冷湍急的溪流，然后回头看一下出生不久的小羚羊，小羚羊就要跟着，如果犹豫一下，大羚羊就叫两声，算不算强迫？  
      不言之教是带入场境，让其尝试，可能挫折失败多次，然后自己找到成功之路。但是没有前面的强迫性导引，如让小羚羊自行闯到一处宽广的 激流然后尝试渡过去，可能仅一次尝试就GAME OVER了。

这里的核心问题就是去做、马上行动。
一码归一码，暂时不要去考虑有为还是无为、对还是错的问题。
这样容易糊了
我非常清楚自己努力在做的都是很有为的，但我至少在做了，做了才懂什么叫有为了。

观察，反省，转变观念，在观察 在反省  再转变观念   不刻意，不分别

我意思是，提倡思想为行为的先导

多谢潘师兄的提醒，让我对行动有了新的认识，
用自己的话整理了一些老师的讲解，可能有误，共大家学习参考。

我们总是认为人由思维产生行为，再去左右自己的世界，以为世界是被自己做出来的，
实际上在我们的生存状态里面有一种特殊现象，没有思想行为就产生了，这就是自发动。
就是说在思想的背后有神在支撑。

圣人在修炼过程中保持一种方法，就是他的意识在身体的后面，他先有行为后有思。
后其身而身先，这个后其身是把思想放在身体的后面，把行为放在思想的前面，
身是阳性一面要放在后面，意识是阴性的一面要放在前面，
所以把心放到身后面，就是先有行为，然后有思想，

把想法放在身体后面，在身体后边产生想法，
这种行为如果被你观察到了，就会发现有很多微妙奇妙玄妙神妙仙妙的东西。
就会总结出这个妙的一面是怎么回事，这就是我们尊重了自己的神，尊重大统一，

虚己重行，你要虚化自己，要重视自己的行为，
不要把自己的存在看得很重要，而是要轻视自己，
自己的行为被重视，就是在观注自己反省自己。
不要重视自己的存在感觉，因为存在感觉有很多沉渣，
它覆盖了人的先天之性，不虚己就放不下这个东西。
重行就会发现这些沉渣是如何在心里泛滥的，然后就能慢慢清除它，

人被天道所损是由于自己的行为造成，所以要了解道的规律，去模仿天道的行为。
形要清静下来，让神去指挥人的行为，这时的行为就叫德，
无为是指意识是在行为之后建立的，行为之前没有意识，但是行为却在进行。
修炼必须去模仿天道的行为，不按天道的行为做就达不到长生久视的效果，最后只能进入人道里面去。

        “……就是他的意识在身体的后面，……”
        “……这个后其身是把思想放在身体的后面，把行为放在思想的前面，”
        “这个后其身是把思想放在身体的后面，把行为放在思想的前面，”



        “身体后边”怎么产生想法？你就说“在后背上”产生想法，不就完了吗？

        脑袋里都不能产生一个正确的想法，还搁“身体后面”去产生？我问你，怎么产生？（换句话来讲，你话都不好好说）（你把话好好说了，你看你怎么表达？）

        修炼第一课，熊老师就告诉我，让我好好说话，我就记住了。……好好说话，不应该是“好好做人”的第一步吗？胡乱表达能行吗？甚至有的人，他（她）用的词，太个性，太感性，你听不懂他（她）那个意思，就好像他（她）跟你说“黑话”似的，那是认真的态度吗？

倪诤焘 发表于 2018-1-31 16:43
“……就是他的意识在身体的后面，……”
        “……这个后其身是把思想放在身体的后面，把行 ...

多谢倪师兄指正，因为我是把老师讲课的内容按自己的理解做的整理，所以难免有错误，不当之处请以老师讲的为准。
对于师兄指出的问题，我也只能按自己的理解做一下回复，

1、“身体后边”怎么产生想法？你就说“在后背上”产生想法，不就完了吗？
回师兄，这里的后边，是指谁先谁后的后，指的是行为的先后次序，不是指身体的前后位置，是我没有写清楚。

2、 脑袋里都不能产生一个正确的想法，还搁“身体后面”去产生？我问你，怎么产生？（换句话来讲，你话都不好好说）（你把话好好说了，你看你怎么表达？）
回复师兄，人的想法是心生出来的，即脾土意，也就是后天意识，具体怎么生的，老师在讲道德经时已经讲的很清楚了，请参考老师的讲课。至于搁在“身体后面”能否产生，当然是指的先有行为，然后在产生想法，我现在还在努力实践，相信自己能够做到。

3、修炼第一课，熊老师就告诉我，让我好好说话，我就记住了。……好好说话，不应该是“好好做人”的第一步吗？胡乱表达能行吗？甚至有的人，他（她）用的词，太个性，太感性，你听不懂他（她）那个意思，就好像他（她）跟你说“黑话”似的，那是认真的态度吗？
多谢师兄指正，我一定会好好说话好好做人，以四“不”为标准严格要求自己。

不知潘师兄能否透露一下武师将站桩的秘诀精炼成的3句话，如果是武师个人需要保密的秘诀，不说也可。因为我上学期间也练过蹲马步，所以有些好奇，不过好奇心太重容易害死猫。那时我上初中，晚上没事就练蹲马步，后来偶然看到一个诀窍，说只要超过5分钟（也可能是7分钟，记不很清楚了），蹲马步就不会累，这个道理就像跑马拉松，当人跑到极限时，忽然身体感觉不到累了，速度也上不去也下不来。当然我没有跑过马拉松，只是听说而已。但是蹲马步确实是这样，我当时一边蹲一边按一定的顺序按压手指，当腿部肌肉累到极限时，身上感觉翁的一下，就不觉的累了，这时就可以蹲一小时都没问题，这有点像致虚极守静笃物极必反的道理，到了极点就返回来了。参加工作后就不在练了，看到师兄的帖子才想起此事，就当个故事说给大家听。