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2020-03-28厚音老师讲解《西游记》（第九十六章回） （第94讲）警句佳语摘录复制：
修炼成功者定当功成身退，如若不退，则不能沉潜以养玄德，如若不退，则不足以证明其成功。世人之成功以名利富贵为准，真人之成功以玄德助人两不知为静，这也就是六祖所言：“功德在法身不在肉身”之理。
生命是一个与宇宙存在相当的巨系统，人心在使用这个系统时除了要维护好它各种局部功能，重要的是要认识好它的系统整体性与人的意识之间的关系。
宗教意识不能当做修炼意识去处理，修炼意识却可以用宗教意识来表达，这就很难办。（箭凌贴上）
只有明白道理了，人生的选择才不会违背潜意识与主观意识间的和谐。
“我执”的由来甚深，修炼者不要寄希望于一朝两夕就能达到“物我两忘”的境界。
知止而不息者能入大通。
名相之成与真实之成的区别不在于是不是成功了，而在于人身退与不退。
实修中关键之处在于心态的返朴归真，形体变少心还老，空屋不知何人居。
本来的那一面的出现需要一些条件，最重要的莫过于“无我相”。
金刚经：凡有所相，皆不得见如来。（箭凌贴上）
有时候并不知道自己想了些什么，怎么会作如此想，修炼者的梦就会告诉自己，想没有问题，关键是解决问题并引导自己走向新的境地。
悔过即神仙。对过去的事一定要有一个正确面对的过程才能为将来的发展奠定善缘。
天下万事万物，懂得拿比较的方法去认识与选择，还要懂得这只是一个过程，及早的在懂得与深入的过程中放下执着而照见本来，这才是超越自身的必然。
只有警觉自心而知止的人才会有做师父的徒弟的权益。
现实中我们受教的机会并不多，因为现在的人都很乖。梦中却可以反复的受教。（箭凌贴上）
在人的精神世界中，向生命内部去寻找遗传发展的真象才有可能找到人生存的根本意义。
贾俊海，海量的各类翘楚也只是借用了他人的创造成果而已。
关关睢鸠，这属于本源性的冲动，只不过人仅仅懂得正向的运用而已，在这个问题上谁如果反向认识并向身内实践了，堪为师表。
意志与感觉共同作用的时刻。感觉灵敏还需要意志坚定才能完成，意志坚定如果感觉迟钝那也只是愚鲁而不能完善。所以修炼者先要树立坚定的意志，再逐渐培养自己的灵性成长，久而久之，德性存焉。
寻找真正回家的路，这是第一个反省人生的过程；将自己的意志与灵性结合起来修，这是第二个反省人生的路。一定还有第三省，第四省之类，不要停下来享受，成真的路只有不断进取才有光明。
修炼以成全赖意识格局之宽大、智慧之全然、感受之无己。
辟谷的最大注意事项就是把辟谷这件事给忘了，直入清静无我的状态中而不生我心，才是真修元华于大通者。
辟谷不是目的。（朴道贴上）
将自己的存在贷给这个世界的本来，比贷给自己狭隘的既有观念要有意义的多，未知的一面修炼者可能一直不能避免，修炼的初衷之善一定能带来成功的验证。
修炼中一定要重视实践，不要单纯的重视一些空理论的东西。（箭凌贴上）
响鼓不用重锤，面对一个灵性开启之人，不负众生不负君的感受油然而生。
是牵着修炼者的鼻子走还是把成长空间给予人，对于未上正路的修炼者来说真的不好分辨和选择，小杨作为一个修过来的人说的话，其意念的初衷也是慈悲的，在修炼界还有无数个需要拯济于迷途的人，为了他们，我们还要继续共同努力。
天地人本来一体，精气神不容分开。德志情能夺造化，修悟化通达全真。（箭凌贴上）
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