闰鳞道德实践有感

       克里希那穆提说过：只要你观察到了“情绪”本身，那么只是这个“观察”，就足够了
       鉴于这回印军入侵我国领土事件，媒体上爆料的印度的国内形势，我了解到的，印度古往今来，给我国留下的，是一个无赖的印象，（我泱泱大国，绝不会，搞那种，国与国之间的仇视。）
       印度有他的那种“绵”，有他的那种“拖”
       我国道家有什么，“急急如律令”
       我们的情绪风暴快如闪电
       你观察不清
       克里希那穆提说的有错吗？
       也没错
       但他由于印度文化的背景（当然不排斥他也有英国文化的背景）
       他不会告诉你如何看清“人类的愤怒”
       尤其是中国人的愤怒
       这是一个高技术
       我们不是说中国的愤怒是独具特色的
       因为我们也可能有美国式的愤怒
       但那又怎麽样？
       只有中国文字能够第一次揭露~这个的……真相
       ^_^你不信？

       佛家说“一切圣贤如电拂”，我前面说了“愤怒怎麽样？”如闪电，美国人把白人女孩，当作中国人，来骂中国，你懂吗？人类的愤怒，是如此的夸张，“仇视”酿成千古的祸端，“一叶障目”，竟然如藤蔓，不断蔓延，不断扎根，愤怒成为了自我确定，不论现在我的情绪，多么的倾斜

       佛家要能管这事儿？我道家就不是“第一”，

       每个人自身的“拧巴儿”是很难调整的，因为它有浅层的有深层的，这个“你不往深处修，你连想都想不到（换句话说：你也看不懂）”，
       这个事虽然只有你自身，最清楚，但是你“平浅层的问题”，你都不太有信心，你更不敢深入，但是你要坚信一点呐～就是“你觉得别扭”不是吗？这么样儿的时候，就一定有问题，要始终以这个问题为轴心。
       内外，自己打理好，并且要服务于这个轴心，
       但是人在处事过程中，有的时候难免会跟周围产生剧烈摩擦，情绪波动很大，我记得一开始，我被气的就仿佛虚脱了一样，因为真的是讲不通，后来，这种情况，慢慢改善，但是生气是常有的，气急败坏之后，想要怎么样？只要你是人类，你肯定懂，但是你想有这么一个轴心，能让你不断深入，她如此美妙，你就不能做傻事，
       来日细究，一朝一夕你究不出来，

       不去关注那外表修洁之人，这不就是“不尚贤”吗？或者看见外表修洁之人不再心动，这男有“贤”，女也有“贤”，男“贤”尚且见而心动，女“贤”更不必说了
       所以天下安有不尚贤之理，皆因众人皆迷，人人落后，自然我之“迷”，亦不必自惭形秽了。

       不知频繁的顶过去的帖子，符不符合“我以时物文理哲”的基本精神，
       把这些细小的问题，真的要好好捋一捋，
       顶这些帖子，鼓励这些人，让这些人来修炼，——这本来这种想法就不对，
       你叫不回来，是其一；其二，这些人或多或少现在都有进步，他或者根本就不想看见他原来的帖子，……这话说到这，另外一个角度说：他这么长时间不来，那早就不跟这修了，或者换老师了
       再有，你鼓励不要紧，你又变成了一边倒的吹捧，佛道两家，哪一家是搁那吹捧世间人的。

       各个论坛、贴吧（除了那些没人管的），其实普遍都有两条规定：
       其一：要求发帖者不能水贴；其二：要求发帖者不要把那些沉底儿的帖子顶上来，以掩盖新生力量。
       这就是大家的普遍的一个认识，我们修炼，把这些社会的普遍约定弃之不顾了，自诩“反者道之动”，是不负责任的。
       现在管理员带头做这件事，其实顶过去的帖子，还无可厚非，你若有特别的感想，也可以，但是呢，每天都是那样的感想——“沉在多少米的好帖”，好像现在就没有好帖，就算现在没有好帖吧，最要紧的在于，古圣先贤短短的七个字“我以时物文理哲”，都要跟其讨价还价，试问：“上士闻道，勤而行之”何在？
       就算那些是故纸堆，我不提，单说一句话：你顶，你顶你自己过去的帖子，好不好呢？顶自己的帖子还能纠正自己的问题，为什么这么说呢？就是：修炼啊，你抓自己的事情，你都还抓不过来，你还有心思抓别人的，你还抓人家过去的？就说你完全没有进入修炼的自修自证嘛，如果当下就认识到，就该大步向前，蹒跚学步，从自己的生活入手，一点一滴，扎扎实实的，上个礼拜，熊老师讲课还说，要重“实证”，是吧？难道这些话，就不赶紧用在自己的生活中，那听课干什么呢？
       拿别人说事，相当于隔了一层，绕着自己的问题走，那不行。你单刀直入，直接下手，你都不是一朝一夕的事儿，修炼深矣、远矣，与物反矣，不是一朝一夕能弄明白的事，所以，顶别人过去的帖子的行为真的匪夷所思，并且说了一次，不改，还一意孤行。
       就算你过去再辉煌，云雾草庄过去再辉煌，你不能躺在过去的功劳簿上吃老本吧，“与时俱进”上一个十年就提出来了吧？
       人啊，脑袋里真正想什么，真的要好好认识，真的要好好捋一捋。

       上一次我说这个事儿，我真的是觉得极度无奈，甚至有点悲哀，时间永远向前，但你可以向自己的过去看，不是向别人的过去看，每一个团体永远向前，最多也就是纪念日里，纪念一下，平时还是“以时物文理哲”还是“向前看”，还是“与时俱进”

      切，你到各个大论坛或者红火的贴吧看，各论坛、贴吧都有个精华帖区，我顶的帖子就是这个意思。况且这些帖子又不是没有人关注，我顶了以后都有人继续写跟帖。

箭凌 发表于 2017-9-4 10:39
切，你到这个大论坛或者红火的贴吧看，各论坛、贴吧都有个精华帖区，我顶的帖子就是这个意思。况且这 ...

我也来顶一下

        再补充说明，整理过去帖子是云雾草庄网站管理群组的意见，我作为网站管理员干这个事情也是职责所在，你以为是我个人心血来潮？
      

      道家就是“家道”，这是熊老师在讲“毕福剑”就是“剑福毕”的时候，教我的，这是他最聪明的地方，没有任何一个人是完人，要学老师最聪明的地方，因为《阴符经》讲了：“性有巧拙，可以伏藏。”
      听好，既然是家道，围绕着家的问题来修炼，围绕着家的问题来认识，就是好的，没有人强调这一点吗？我来强调，而且是围绕自己家，我妈以前说我“胳膊肘往外拐”，至少让她觉得我不团结家里的人，这是不对的，这个小集体有再大的矛盾，也可以想办法，也可以化解，化解的过程中，就会有前瞻，这就是道家修炼的根子，如果连这两三个人你都不能团结，何以团结天下人？


      佛家有《妙法莲华经》，道家的人如果说没有得法，那也就是不懂得“妙法莲华”，这个东西要连起来，片段的，岂能叫连华？；什么叫得法，得法靠“修”，不修永远得不了法。围绕着什么修？围绕着“家”修，人要想懂得“修炼是怎么回事”，你至少要走在大道上吧？当初，释迦牟尼“弃家”，现在要你“归家”，事物总有轮回，难道佛法竟成了白讲的了？
      一个人不吃苦，连家庭成员都不懂得为其着想，为其做一些什么（这做一些什么，当然是力所能及的，力所不能及的，当然要向社会拷问），就不懂得“家道”，如果又不懂得向社会拷问，那还修什么道家？连政府高层都懂得“这个世界怎么了？”以这个反问句，让民众去思考，我们道家如果不以家为核心，以真修实证作为立身之本，何称“道家”?

        人不娇纵，就必然识得前进的方向，正因为，天下没几个人识得前进的方向，所以骨子里都有些娇纵，修炼嘛，就是让我们平和的推进生命，薄弱的地方，因为不娇纵，而能够渐渐补齐，这是觉醒。
        说起来，也颇有意思，我小时候，会在我老姑来我家的时候，故意藏起她的包，因为我不想让她走，但是，你听好，我又不知道自己喜欢她什么，而不想让她走，这很奇怪，藏起包就不说了，你又说不出你喜欢她什么，完了你还不让她走，这就没道理……也许是小的时候，她会给我买好吃的吧，（但这绝不是说小孩子好哄，我只想说娇纵往往形成于童年，如果形成于中年，那也许会做贪官吧），这也是娇纵，她偏偏宠我，这一切都在两人的关系当中
        也许见到这个人，你可以在人生中不努力了，你可以放纵，你可以胡来，并不因为金钱、权势、甚至名声
        这到底因为什么呢？