闰鳞道德实践有感

        我要说的话基本上没什么了，就是还有一点，我发现了“云雾草庄”这四个字和我爷爷名字的某种联系，说是联系，说穿了就是某种共同点，另外熊老师这个人跟我爷爷也有两个共同点，或者说一个半共同点，加上前面那个，就是两个半，
        具体这些共同点是什么，现在没有因缘去说，
        读书人泡在草庄，没什么功名可言，但对于修炼的入门，很有帮助，

倪質燾 发表于 2017-12-29 13:32
我要说的话基本上没什么了，就是还有一点，我发现了“云雾草庄”这四个字和我爷爷名字的某种联系， ...

       “我发现了‘云雾草庄’这四个字和我爷爷名字的某种联系，说是联系，说穿了就是某种共同点”

        我修改一下，云雾草庄这个四个字与我爷爷的名字，还是有微小差别的，……但是有联系
        这个确凿的联系肯定是存在的，

倪質禮 发表于 2017-12-20 23:11
背负了很长时间的恶名，他们都说“我爷爷打奶奶”，我爷爷对奶奶家暴，其实家事真的只有家庭内部 ...

        其实在这点上，我说的也不是太正确，真与假，假与真，现在还不能完整的披露        
        但我这句话的意思，绝不是“负负为正”，也即“真真为假，假假为真”

别说了，我们神交已久，我们啥时候一起去一趟草庄，相约一下

        承蒙抬举，现在没有时间去草庄，现在只有思考怎样整理这些年的修炼经验，然后分享出去

        网络时代，提供的便利之一就是“汝可以藏起来”，“真人不露相，露相不真人”，我一开始真是这么想的，我那时就抱定了一门心思“你不能随便见”，如果随便见熊老师的话，搞不好这个觉悟也要随便了，说起来这个想法对其他人有点不公平呢，但我的确是这么想的，我也是怎么做的，再加上我这个人，从小到大，本来就有点什么？北京方言“杵窝子”，说白了，不止内向，还“窝里横”，性格弱点很多，再加上修炼这事，你真想按自己的想法来，就得闷起来搞，

        现在我虽然想明白了几件事情，但现在很忙，没时间乱跑，草庄总在搞建设这个我也知道，但我帮不上什么忙，什么“开山立向俢方”，俺也不懂这些，是这个方向的，愿意实践的人才能懂嘛，越做越有兴趣，

        修炼界始终有“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”的话，这尚且不包括“我们的导师都是哪个时代的人？严新50年的吧，熊老师53年的吧，同我们的父辈是一个时代的人，时间永远向前，人类不断进步，处在他们那个历史阶段，眼界不能说没有局限吧？，这一点，一定要看到”

        打开修炼的局面，这个开拓工作是很艰苦的，因为我们的导师童年阶段，还在计划经济时代，说真的，他们能想这个时代的年轻人所想吗？所以，不要像神一样要求他们，
        《解缘道根》，要让我写《解缘道根》，我就不那样写，我估计我也不会写解缘道根，因为根就在我要说的各种联系当中。

倪質燾 发表于 2018-1-3 10:16
承蒙抬举，现在没有时间去草庄，现在只有思考怎样整理这些年的修炼经验，然后分享出去

         ...

那就提出来 局限在哪里，那就写出来置疑熊老师的观点，这样促进大家的进步。我现在还提不出来反对的观点，因为我体悟深度还不够，不能从很客观的角度提出反对观点。

        不好说，
        你能明白，我给你竖大拇哥；你不明白，就从你的角度慢慢体悟，你不能让我把我的体悟告诉你，
        你能够看明白，那是你到了一定层次之后的事

千万不要活在自己的世界里，这样是没有出路的。兄弟！

        ，，，，，

        在这个时代，我们看《老子》，甚至可以指指点点（指指戳戳），我们这个时代很特殊的，想想老子逝世以后，人类还有2000多年的战斗史（或者说中国），我说这个时代很特殊，其一，它和平，其二，信息屏障打开了（其三我忘了想说什么了），刚才我躺着时在想：人类的性冲动，有一部分是被战争激发的吧，李耳这个人自身的婚姻可能也不和谐，然而也可能埋下了一个很深的伏笔，表现就是今天这个时代年轻人的不结婚，或者晚结婚，我刚才想为什么有的人觉得为心爱的人死了就很知足了（比如《红楼梦》里的尤三姐，这种情况现在几乎已经灭绝，古代则比较常见），然而不可排除的是：其背后还有赤裸裸的肉欲成份，
        然而，反过来一想，它既然要殉情，也就是伴随着“杀”（自杀），怎么把这个“杀”规避掉？我认为才是未来的课题，或者方向。
        我想男女之间的问题，应该变成一种“阳谋”，捂着盖着~，“不让说”的话~，可能会形成一种比阴谋还甚的扭曲心里，反映到社会生活的方方面面，简单的问题复杂化，以至于层层唏嘘，上下无奈？与其那样自取其祸的话，不如一开始咱们来个开诚布公