道德经-----新的历史使命

读经大姐不愧为灌水大王。

我是跟尼克学长学的，他现在隐退灌水江湖了，江湖上只留下关于他风的传说。

引用第17楼快乐读经于2009-06-29 13:45发表的:
散仙聚仙到底长的什么样啊？

散仙和真仙相对应.散仙一般指功已到,德行未达的修真之士,无法得到任命.

可能很多人对此非常奇怪了,修来修去,不是求的是逍遥快活,怎么还要受到束缚.

这个迷只能等待有缘者去修证了!

从历史的角度来讲,每一千年,道教都会开启天门一次,接引有缘之士.

上一个千年是钟吕两位先圣应世传道.渡了全真七子,开创了全真派.

又是一千年,相信又会有一位先圣渡世.

他会是谁呢?.....相信过不了多少年,我们就能知道.

道德经将成为世界性的宗教典籍!!将成为中国软实力的象征.

可能很多人`~~~要受到束缚------

原因可能是一物降一物吧，是自然现像，是修真人的循业发现啦~

下面的说法只有扛出不言之教的黑炭招牌了

这位道与德道兄的道教痕迹太重了，要知道：先有道家，后有道教。
“道德经将成为世界性的宗教典籍”这句话就有问题，宗教？未来的人类还需要宗教吗？不需要。

人的本来是不需要宗教的，就像树木不需要宗教，婴儿不需要宗教一样。可他们偏偏最美、最可爱，最有德。

箭凌道兄有 降龙十九掌

偶就放心了

箭版:
道家和道教有什么区别?
婴儿从什么角度来看最有德?自理能力都没有.这难道就是你的梦想状态?

你歧意了,德的概念.
德为道之子,德有形,而道无形,我们通过有形的德来回归无形的道.这是一个必由的选择之路.

还有:自然,无为不是无所为,不是空有志向而无缚鸡之力!

你看看历史,刘伯温\孔明\等等,他们是何等践行的!!

未来不需要宗教是你的一家之言,存在了就是有合理性的.

人和树是有差别的,树没有宗教,宗教的定义在你那里也被歧意化了,

反问一下,你为什么不是树,而树为什么不是你.你和树的差别在什么地方?

树与人在道的观念中是同一的,同是道德所化生,但是其"灵"是不一相同的.

不能用这样狭义的概念来理解许多东西.更不要为了辨而辨,为了说而说.

希望我们的每次讨论,对于你和我,大家都能有所得.

现在的五大宗教义理尽失,所以最终会出现归一的景象.

当然我说的也是一家之言.也需要时间来印证.

这个一千年相信也会出一位非常著名的圣真来接引有缘.

再次顶礼,历代的圣真.

婴儿为什么最有德：

　“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握
固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知
常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已”。

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”

“绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”。

“专气致柔，能婴儿乎？”


所以，婴儿是成年人学习的榜样。婴儿的特点：无知无欲、顺乎自然、后天意识未生，纯粹先天主宰。别看他没有自理能力，可生命力最旺盛。由于其德之厚，毒虫猛兽攫鸟都在潜意识中尊重而不加侵犯。
成年人相比婴儿多了些什么？有为多而无为少，所以要损之又损，损去那些人为造作之物、学而习之之知识，方能合乎婴儿的无为上德。宗教概念是不是人为造作？

至于说出现一位非常著名的圣真来接引有缘，那就犹如基督教的耶稣再临，佛教的弥勒佛下生之说，与道德经“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”、“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”的不树立阳性榜样，使民自在自为自化的思想不太一致。
刘伯温、孔明（替你再加一个：张良）是应运而生的历史人物，他们也吸取了道家思想的某些方面用于治世治民，在某种程度上，他们是被历史推出来唱大戏的人物，其有为之行有不由自主的苦衷；我们不知潜在因果，也很少有成为历史人物的可能，尊敬理解即可，何必不顾条件盲目效其有为之行以为道家济世之必然？此理厚音老师有很多论述，不妨参看本网站老师以前答疑录音整理。