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楼主: 小潘

对“无门派”的一点感想

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 楼主| 小潘 发表于 2009-8-17 21:13:00 | 显示全部楼层
小米这句话有个性,很鲁智深,喜欢,痛快

尾巴我是喜欢表面上敲得高高的,心里放下来。
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 楼主| 小潘 发表于 2009-8-17 21:15:01 | 显示全部楼层
表面上都夹着尾巴,动不动就道歉,忏悔,一本正经地也没意思。
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道隐无名 发表于 2009-8-17 22:29:58 | 显示全部楼层
我在想象,草庄的乐乐和咪咪如果强迫它们天天夹着尾巴过日子,肯定很难受。既然是道法自然,如果时时事事都强制自己,那会活得很累的。个人以为,只要不伤害天地,不伤害他人,不伤害自己,不管是夹尾巴也好,翘尾巴也好,直尾巴也好,都不必太在意。当一个人处于一种姿势久了,他会发现不舒服,会自己改变姿势的。
至于说故意骄傲,或说指导天下。似乎过头点了。顺其自然而不任其自然为妙。
不过,在翘尾巴的时候,自己一定要事先做好防护,以避免受到伤害。呵呵
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 楼主| 小潘 发表于 2009-8-18 08:42:27 | 显示全部楼层
根据心理学观点,人是有很强的隐蔽性的,我观察那位功夫很好的道友,心里要度众生的时候,表面上是很处下谦虚的。

小米没见过,也许,口头上要指导天下,心里未必有那个心,只是也许,不下结论。

也许已经没有也许

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宇尘 发表于 2009-8-18 10:00:05 | 显示全部楼层
玄德之境是无边际的。有门,仅管也能进出自由,但乡毕竟没有无门的自由那样自然。无门也就进入了大系统,有大运行系统,有大精神、大包容、大目标、大机制。这样理解不知正不正确。
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快乐读经 发表于 2009-8-18 10:02:12 | 显示全部楼层
肯定是有门的。就是俺进去了还不知道是怎么进的,想出去又找不到门在哪儿出不去了。
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 楼主| 小潘 发表于 2009-8-18 10:06:42 | 显示全部楼层
道太大,任何时候任何地点都在道里面,因而无门可言。不知道是不是可以这样理解?
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般若之舟 发表于 2009-8-18 10:07:06 | 显示全部楼层
修行方法千千万万,但不可能尽为我所用。取对自己适合的,不排斥其他的,知道是对大道的不同角度的认识而取长补短就好。但话说回来,人总是高己抑人,所以形成了门派之争。玄德修行无门无派,反而可以看得比较全面了。
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箭凌 发表于 2009-8-18 10:30:54 | 显示全部楼层
存天道、法自然则无门。
玄德之旨,乃在天道。天无言而四时生,地无言而万物昌,日月无言而永恒,门派只能存在于人心,由人心通过语言概念编织而成,自然中哪有门派?人能虚心效法天地万物,体悟其中无言之教,则人造的有言之教自然无味,因为塑料花终不如自然花有生气、鲜灵。
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道隐无名 发表于 2009-8-18 12:00:39 | 显示全部楼层
关于有门无门的讨论,很多学友都发表了已见,似乎都有些道理。
道是否有门无门?我们可以从《道德经》中的一句话来思悟,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
既然我们需要较法地,我们可以观察一下地的特性,地球上任何地方的人和物,到任何另一个地方,那个地方的地不会说,你是东方的人或东方的土,不要到我西方南方北方来。反之,西方,南方,北方的人和土到东方来,东方的地也不会拒绝他它们。一切皆随缘,来去自由。
至于法天法道法自然,可以依此类推。其结论是相同的,那就是天地大道自然皆无界限。所谓的门派,都是好事者的人为。
玄德境界的特点,就是道法自然。包容天地,善莫大焉。
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