也谈谈门派

俺的确看不懂。老道友们谈论就是高深莫测啊。。。。。。。俺只有灌水的份。

什么时候老道友像刚入学的新生一样，说点俺们能参与的话题，那可真是功夫了得啊。

“大道汜兮，其可左右”。没关系，本来可能是往某个方向的，现在往其它方向交流也不错。

哪里有思想的碰撞，哪里就会有智慧的成长。

引用第19楼小潘于2009-08-18 14:22发表的:


灵通是谁不重要，只是说话对象不一样。老道友能听懂的词语对新朋友说，这点是我没注意到，搞错了。

此贴中刚刚说完圣人就在我们身边，马上就下山了。
.......

角度不同嘛!

对我个人而言,我认为圣人就在我的身边.我这样说,肯定会飞过来非常多的板砖!

如果将圣人定义狭义化的话,固化为某姓名时,当然他应该已经下山了!所谓师出有名.先圣已经合于道,他的出山也是只是一个名罢了.师出有名,如果小潘你能理解这些,就不会泥于自己所认为的"道"之中.

还是一句话,小潘,你虽然走过了18年的道路.但是对于三是什么,二是什么,一是什么,道是什么?还是非常的糊涂的,这些都应该深思!如果你能领悟了道生一,一生二,二生三,三生万物,那么回归的道路只是简单的万而三,三而二,二而一,一而道.中间的阶段有些人是可以跳跃的,这就是后世所谓的顿悟和渐悟的区别.

我又从头至尾重看了这个贴子，感觉道与德道兄和小潘道兄都误会了，彼此都误解了对方贴中的部份原意。
补充两句，学友们讨论话题，最好针对话题展开探讨，不要针对具体人，不知各位道友以为如何？
再说，小潘道友提出一些话题是为了活跃论坛，他所提出的话题，并非就是代表他的见解。
所以啊，小潘同志，有道友在群中说，爱放火，还需会调火`会熄火。这话似乎没错吧。呵呵

说件实事吧~~~~~

前几天。偶和某道人在其居住的桥洞闲聊，聊毕，道人也要去街上游荡了。偶去解手，道人先步一会，又见他折回来。怎么啦？偶l问。道人说，发现一条蛇。正准备拿棍子呢，偶走过去一瞧，果有蛇匍伏在地。我的住处不能有蛇，我要打死它，道人说。那是条生命呀，不要啦，偶说。道人拿根武器，向蛇的方向走去，偶随在侧，当然，也准备劝阻。

可是，走到现场，道人却说，蛇不见了，它逃跑了。偶也府身看了一下，其实，蛇并没有逃走，只游动了约一米远。既然，道人已经看不到蛇的存在，偶就说，那我们就走吧，道人也放下了武器，并不糾于此事，爬上河堤，游逛去了。

玄德的真正意境，不在于有无门派。而是，修真人能不能善隐，就像那条弱柔的蛇（龙），就在生杀同时在的情况下，让杀它的人看不见其存在，而让想放条生路的人，依旧见其存在。

佛学,道学,儒学都在研究人类的生存,发展,升华的规律.都最终将其与德相关联.可见德的重要性.
玄德是德的最高境界,最完美的德称之为玄德,只有上士才会拥有!

不同的德对应不同的命运,前途,影响整个社会的发展和进程.

我们这次金融危机,从一个层面上就是德的危机,美国的金融体系出现了严重的诚信问题,最终导致美国经济的崩盘,拖累世界的经济.

对于个人而言:不同的德代表了不同的健康程度,不同的智慧程度,不同的命运,不同的归宿.细化而言,代表了不同的经济水准,不同的政治地位,不同的科学技术水平.

道隐无名 ：

呵呵，你也没理解。因为“道与德”朋友不方便说出已经下山在他身边小范围传道的那个圣人的名字。目前还属于天机阶段。

在老先生的教导下，道与德弟子对道德经的理解自然快一下。缘分如此。

我师的百姓文化不高，师的天地又不说话。要理解道德经那自然就慢了。18年并不能说明什么问题。刨去偶像阶段不能算修道，顶多算2年，说不定还走错方向了。

慧成：“玄德的真正意境，不在于有无门派。”

这样说比我高明，

小潘道兄亦不必自责，事情过了就过了，只要还在道中，谁都还没全部圆融。走过弯路也是正常的，试问：从古至今的修真人，有几个没走过弯路？知道哪些是弯路，觉悟了就是进步。不过从本心希望，自己和同修们走的弯路当然是越少越好。