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楼主: 网上人

修心修德一回事

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尊道贵德 发表于 2009-9-29 09:58:12 | 显示全部楼层
引用楼主网上人于2009-09-24 07:51发表的 修心修德一回事 :
昨夜做许多梦,梦醒体悟师父点化深意,方明白修心修德实际是一回事,修到后来,修炼将是很简单的一件事。
复杂能成为简单,是因为复杂已经被超越,是老子说的“上德不德”,恭喜楼主了。
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道与德 发表于 2009-9-29 10:01:08 | 显示全部楼层
鬼谷老祖关于“修道志虚,行德贵和”的教诲,寓意深邃悠远。“和”者才能“合”,“合”则才能“活”。“活”则活化生发,启迪天道元炁,育养元神,同德而合道归真。

“行德贵和”,人与人和平相处,心安气平,才能做到“性命”相合,神形相合,然后才能做到“独立守神,抱圆守一”。如人与外环境不和,影响人的思想、情绪的浮躁不安,破坏人的“内环境”的协调、平衡,严重者导致精神受挫,体内病变。“行德贵和”必须认识到它的重要性、必要性。这一关过不了,下一步就走不通。只有“和”才能“合”,“形神合一”、“性命合一”。“性命双修”的开始,“修”的就是“和”。“和”了才能“性”与“命”、“形”与“神”相合,这是“内修于道,外行于德”的必然。

外和才能内和,内和必先“合”。“和”与“合”相通,然后才能“合”而“活”。“和”与“合”是通过“心”来实现的。“和”了心就收到了身上,称为安心、静心。心不静,不能“合”。心不静是因为外界不和引起的内不“合”,也不能“和”。“和”与“合”是相对的,不能“和”也不能“合”,更不能“活”。

“活”是活动、活气(气血运活),活络皮肤、筋骨、气血,活化改善内部环境,调整阴阳平衡,把旧的物质、垃圾,多余的、原来排泄不出的陈积污垢,经过活气、分解、合成以后,新陈代谢就正常了。如人外表皮肤的老年斑、内部的肿瘤、气滞血瘀、脏腑脏器的功能失调等等都是气血不“活”造成的。中医讲“通则不疼,疼则不通”就是这个道理。“和”则“合”,“合”则“活”三位一体,不可分而论之。只有先“和”,才能“合”、“活”。

“行德贵和”,人不但和他人和、社会和、国家和,还要与生态环境、动物、植物、山川、河流、自然界一切相合,做到了这些,自然修道者与天合一、和道。

修道者为什么要与万物相和呢?人的生存、生活离不开社会、自然界。社会、自然界给了人生命、生存的物质条件。有的是直接的物质条件,如金、木、水、火、土等,有的是人生命、生存间接需要的物质。鬼谷老祖说“神神相守,物物相资”就是这个道理。“物物相资”,有的是看得见的物质,有的是眼睛看不见的物质,如空气、动植物的信息。有万物就有万种信息。归结起来有两大类信息:有益于人类的信息和有害的信息。除了个别少数信息对人类有害外,大都有益于人类生存、生活。但当人类和外界事物(包括人、动物)不和谐时,各种事物对人类也就发出有害的信息。“万物通灵”说的就是有好的“灵”与不好的“灵”(“灵”就是信息)。如有的人和动物友好相处,并不会受到伤害,正如道祖在《道德经》第55章中指出“含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不博。”说明赤子与毒虫和谐相处,无伤害。道祖在《道德经》第60章里又指出“以道莅天下,其鬼不神;菲其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”意思是说,与万物和谐相处,就会得到天道、自然的帮助。

修道者与空间万物和谐而得到相助,形成内外相通,共济共振,也就是“冲气以为和”。体内相对平衡,生物物理、化合分解进入了新的状态,“五脏”、“六腑”必然提高了功能,四肢骨骼健壮、肌肉均衡发展,势必出现窍窍相通,窍窍光明。多种特殊功夫也必然逐项开发,同时人的智慧升华。人际关系不断的和谐、稳定,又促进内环境的稳定,由量变引起质变,又出现新的活化升华,越来越接近道的要求、德的圆满。这就是外“和”内“合”,“和”“合”而活化精、气、神,滋补先天的元神,充实提高元神的能量,达到回归的目的。
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千古一日 发表于 2009-9-29 10:24:40 | 显示全部楼层
引用第16楼道与德于2009-09-29 09:34发表的:
那上面的两位,不妨说一下,如何操作放弃分别心,树立比较意识!

为什么要放弃分别心?所有的人情都能被道用,顺着是凡,逆就是仙。大可不必视分别心为毒药一般。你能知就能觉,佛家说知则觉了,觉者舍了。学道德经的能理解佛家的境界,因为在知自己起分别心时已作相反运动,所以我从来是把分别心当良药看待。比较意识就不用说了!至于理解是上面的小米说得很好了。
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千古一日 发表于 2009-9-29 10:37:21 | 显示全部楼层
引用第18楼道与德于2009-09-29 09:48发表的:


如何做?通过什么样的方式来操作,你和社会如何一体,你与自然如何一体?

我与人一体,我与社会一体,我与自然一体。这是每一个修炼者通过修炼要达到的果!方法呢?

呵呵!可能是各门各法,各马各扎,各庙有各庙的菩萨。问人家如何修如何法的有用吗?又成不了你自己修炼。
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风的传说 发表于 2009-9-29 10:39:43 | 显示全部楼层
分别心就是毒药,比较意识就是口香糖,呵,我认为对的就是对的!

我讲不出大道理,反正对的就是对的。嘿嘿。
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风的传说 发表于 2009-9-29 10:41:07 | 显示全部楼层
不明白吗?开始树立比较意识了呀!
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风的传说 发表于 2009-9-29 10:47:43 | 显示全部楼层
当你可以做倒赤裸裸上街游行,而内心清明,比较也没了~~
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千古一日 发表于 2009-9-29 10:58:12 | 显示全部楼层
裸奔与街头随便撒尿会被大众当疯颠看待,当初的济公可能也是如此,所以很大部分的人选择了“灵隐”,一说就疯颠,不说总没事,那就憋着吧!
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道与德 发表于 2009-9-29 13:41:08 | 显示全部楼层
真的修好了,身上灰尘都不会沾!还用着去裸跑!
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阿城 发表于 2009-9-29 14:02:03 | 显示全部楼层
道与德,讲得好。真修好了,是不沾灰尘的。有没实修由此见一斑,风的传说要反省一下吧。

继续说,道与德,我喜欢你,没道理!
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