(转帖)多而一：现有的科学的定理定律，有哪一条是坐在树下悟出来的？

当我们看问题的出发点回到同一性的时候，这些矛盾看法就会烟消云散，这就是阴阳和合。天性在人，人的所有科 ...
晓风残月 发表于 2010-12-3 08:32

"回到同一性'就是目的吗？

标题有点偏激，坐在树下，应改为静坐，静坐，属于內证科学。
坐在树下这个词，有些象那种弱智跟风又喜欢煽惑人心的媒体用的。

佛教也说过，一切治生产业，皆与实相不相违背，实相就是无相无不相，无相就是离一切虚妄，无不相就是非顽空与断灭。

萨娜亚.罗曼在《灵性的觉醒》一书中也提到，地球上的修炼者分好几种，有些人在其他领域做着有利于人类的工作，不是所有的都每天静坐好久或者有特异功能才叫修炼者。

这其实涉及到东西方文化、文明以及其中的代表性人物的不同特点的由来和发展方向的问题，这些方向看似不同，但是又有可以互补的一面。

以前各个文明体系单独发展的时候可能还看不太清晰，相互之间有误会和误解，接触、融合过程中有代价甚至血泪，现在站在全人类和全球化的角度上观察就逐渐明了了一些，那就是整体性、同一性的显示，它通过历史长河和所有一切包括不同的文明以显示自身和发展自身，所有的一切素材它都需要，都将整合，都会整合，不用担心。

外在发展和內在发展可以看成是左右脚的关系，走路，要两只脚都用才走得好。

我认为两者的目的虽然都是认识这个自然世界，但是走的路有所不同，一个走在外放的物质层面，发现与发明出了许多能展示的东西，东西比较具体；而另一个走在内敛的灵魂层面，发现了人与自然的某种关联，这种关联比较朦胧；但两者在研究过程中有所交织，比如科学家反复地对某个问题的思考，就达到一种凝神内敛的状态，就是所谓“着魔”，只不过他是在思考非精神的问题罢了；又比如佛说法时散发的佛光以及种种神通，就是在向精神探求上的同时，不断地改变与激发出自己身体的能量产生的；还有为了较快地认识“道”，道家的修炼者发明了药丹，这个就很实在了。
最后两者会走到一块去么？我认为会，爱因斯坦不也在晚年的时候想发展统一场理论么？

呵呵，越探讨越复杂了，把好多历史科学家`哲学家都搬出来了。
    楼主提的近代现代科技发明的问题，应该归属形而下的问题。如果承认天地是一个阴阳共存的统一场，那么在这个统一场中的万事万物，都受到阴（形而上）和阳（形而下）的制约影响。只是形而上的一面一般人无法认识知道，不认识不知道，并不能否定它的存在和作用。
    就事论事而言，象爱迪生那些发明家科学家的发明发现，当他们冥思苦想思考某种发明或发现时，是不是和静坐思悟有类似之处呢？他们的发明发现，会不会得到形而上的信息信号帮助呢？答案不同的人也会出现两种不同的意见。

爱迪生的发明很重要的一个原因是来自“突然”。
修炼的人自己明白就行了。跟方舟子是讲不清楚的。

我想楼主主要讲的是“实践出真知”的问题。 “真”的产生需要意，气，形的共同体验。

赞同28#小潘先生的“突然”观点。拈花一笑。。。。。。呵呵