草庄行---------西山遇师记

那么修10辈子的是不是从第一辈子开始的啊？
修10辈子的
第一辈子修：南辕北辙。
第二辈子修：南辕东辙。
第三辈子修：南辕西辙。
第四辈子修：南辕南辙。对了，然后从
第5辈子修：东辕南辙。
第6辈子修：东辕西辙。
第7辈子修：东辕北辙。
第8辈子修：东辕东辙。对了，然后从
，，，你说道路有边吗？有头吗？有终点吗？没有，，，没完没了，，，
修好的依旧会继续走，神仙依旧会变化，下凡的不一定是被打下来的重新修的，有些神仙就是思凡而下的，有些神仙就是没完没了的修，上去又下来，，，上去又下来，，，好玩呗，，，

我说的是心性机缘之比喻呗。说不过读经哥，惭愧

我还搞不懂什么叫“心性机缘”，说不过城哥，做饭吃去了，，，

俺是捣糨糊

记得有次与徐师姐等几人在草庄北山上砍柴，将要坎完回庄时恰遇老师自山下大道上路过，大喊：“那是人家山上的树，路西边才是自家山林。而且你们这么硬砍砍法也不对，小心伤到树。”  下午几人在庄子三楼清理卫生时提到砍柴的事，有人觉得老师态度好严肃直接训人一点也不讲情面，好歹我们也是为草庄吗。  于是讨论了一下，提到孔子对“何以报德？”的回答“以德报德，以直报怨！”  曰：何以为“德”？答：人人所备之真心尔；曰：何以为“真”？答：其上“十具”其下“八直”，犹莲以“中虚外直”之径上连其“圣”下通其“凡”。  可知老师对事不对人，“直”才是“上德”之德，无为之态，是“应无所住，而生其心”之境的外在表现。  第二天去西山砍柴，结果只用了一半的时间砍了一倍的柴，何止是“事半功倍”啊！  如今的草庄论坛上一群修炼者率直的讨论着、真挚的践行着，表现得生机勃勃、和谐融融。有其师必有其徒啊！难怪老师几次在讲课时都含笑赞誉。

回复 25# 枯梦道人


    ......“直”才是“上德”之德，无为之态，是“应无所住，而生其心”之境的外在表现。 ......  如今的草庄论坛上一群修炼者率直的讨论着、真挚的践行着，表现得生机勃勃、和谐融融。有其师必有其徒啊！难怪老师几次在讲课时都含笑赞誉。
         师兄所言极是，“真”与“直”是修炼者应当具备的，受教！

这边的续集怎么还没出来，，，等着看。

谢谢读经大姐和各位道友！草庄之行感悟很浅，很多情节也忘记了，就此止笔。见谅。

以后遇到事情会忽然想起来的，我到现在还时时想起第一次去草庄的种种事项，感悟是不会停止的，止笔也应该是一种思绪的涌堵，是暂时的，再写一些就好了。--------盼望还能看到您写的。