请道友帮找一下启灵符号

可见修炼有多害人啊。
启灵符有的，谁还忍心去忽悠初学者呢？抻筋吧，不骗人的。

      正子兄好！为初学者发一个求助，也是善念。正子兄对山人教材的珍惜和理解，难得！
      记得当年山人的启灵符是无形的，有形符只是配合用。
      当年的启灵实际上是自我发愿的一个仪式，是自愿申请的，没有任何人去强迫谁启灵的。
      启灵符当年的使用是要先申请的，不是什么人都可给。是需要先汇报修炼情况，才由老师审定给不给启灵。就我所知，当时有一道友我感觉其修养相当不错，但是申请三次申请方得启灵。可见审查是比较严格的。
       记得当时要求，启灵的前提是筑基练己达标，品德好，志向远大，有为众生修炼的决心。这些都是不能靠投机取巧所能过关的。当然人有情，道公平。如果真的有人在师的面前玩投机取巧了，也过不了大道的考验关。启灵之后，如果后来改变志向，离师离道，也会自食其果。或者虽然也没有离师，但是不注重修心修德，不注意尊师重道，或者只玩嘴皮子道，也只能一分付出一分收获。可见启灵之作用大小，还在于各人。
       现在已经不提倡启灵这个仪式过程了。但是我个人认为，师尊对入道德门的修炼之士，要求筑基练己达标，品德好，志向远大，有为众生修炼的决心的要求还是不会改变的。
      以上是我对这个问题的一些理解。不一不定正确。仅供参考。

建议师兄们，有时候可以模糊一下概念，不必要说的太清，分得太清。既然都明白了道与德的关系，都知道了“一”的存在和作用，何必再做过多的解释呢？多言数穷，不如守中。

各位的道心我已领教了，嘲笑也罢，不信也罢，言尽于此，道德经言，反则道之动，弱者道之用，看来反之于己甚难，弱而对人更难，所谓与时俱进者，非是遥注于远方，而是更注意于脚下，如楚狂歌曰迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。然而我对于白杨师兄提示的网上有卖的，可以找到，这一提示的话也一起视为没有真心帮助，是很抱歉的，至于提示我要与时俱进，或直观指责为追求功法术的道友，用心其实也是好的，但是要明白，别人既然来寻找一个东西，那一定是他喜爱的，看重的，你可以不认同，但你要尊重人家的意愿，你应当先回答他的问题吧，有或者没有，知道或者不知道，然后再讲出自己的看法，指出如果以此来追求功法的心是不合大道的，是不是啊。但道友无视别人的心愿，居高临下，以明自居，以此与时俱进，何以服人。至于冷嘲热讽者，不必一论。

呵。正子那么喜爱符箓，那偶就直接告诉你吧：功法术的毒副作用是挺大的（仅代表个人观点）。假设你认为功法术只有正作用，没有反作用，你扛得起某些副作用的话，那偶也没办法。感谢你提出议题，让众道友讨论。

说件实事：吾祖母解放前也是位符箓高手，兔费义务用符箓为乡亲们治病。但祖母命运很悲惨，后来竟成了乞丐婆了，后来。。。

祖母是符箓高手,那确实是令人敬佩的。
任何领域，任何方面的高手都值得尊重的，但在修炼界难就难在这里
一旦某个方面成为高手，就很容易居高临下
哪怕不什么高手，仅仅是好像有一次奇遇，或者见过某某老师，或者老了点，或者版主、管理员之类的虚名，也容易居高临下
那么之后就很难很难了，思维的僵化、观念的固执往往可以感觉自己的道心坚定。
不然，“处下”怎么会说成是三宝之一呢？
《厚音讲庄子》一书的出版还得抓紧啊。唉，等不及了，先听录音。

呵呵，当年我拿到启灵符好奇心十足，拆开来东看看西看看，化符水一喝，感觉全身发凉，后问厚金老师说打开启灵符就失去效果了，神不在了，哈哈，幸亏当时没有效果。。。。

当年我学**花费了无数钱财，还交过数百元遥距灌顶费，让**大师超距离发功灌顶，真是花钱买教训······。

青春易逝，觉悟难啊！

轻视他人，居高临下，不懂装懂，盲目否定或肯定，此修真人之大忌也！