随笔

修行之人许多口口声声要渡人，可别人需要你渡吗？
得道之人肯定有，但管别人何事呢？管我们什么事呢？
许多自以为成功的人、自以为正的人，内心的名利之念、分别之心犹存，如何渡人？不过是摆布人心罢了！
渡人者先度自己、渡家庭，对现状不满者正是度己的过程！

对万物为师众人为师的理解：每个生命在历史的长河中也不知存在过多久，修行过多少年，信号能量智慧也不知积累有多深，所以每个人不要妄自尊大，也无需妄自菲薄。在与他人相遇与万物逢缘与众人交集中，信号能量的交换全方位的激发，灵感的由来，情绪的释放内心的释然，心胸的开阔眼界的提升，可以说都是得益与众人及万物，众人肯定为师，因为是智慧的源泉！
众人为师万物为师，不是简单的谦虚，是明理的基础上聪明理智之举！

“拯救人心最重要，改变观念星斗更”
这是几年前老师在生存与修炼上给题的字，感恩感谢！

看历史题材的电视剧有感，自命清流者、自以为正、为正宗正统者，往往拉帮结派、党同伐异、排除异己，反而成为社稷之累，进步之弊端！
返观自身，不要自命清高？？！！

学庄子日记一：
道性无我，没有我是变化的基础。
悦纳一切，不要对抗。
孩子需要非常自由的想象，无拘无束。
要有非常宏大的精神境界做为修行基础。
在孩子独立人格的生长线前面挺起胸膛为孩子保驾护航。
丰富的想象与丰富的感觉是孩子素质成长的基础。
心清净了，知止不殆。更好的生存机遇就会有灵性来安排。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
至人无己，神人无功，圣人无名。
理解万象，相通、气息相通。
真情生于苍悯，将心化入道一，度化必至万亿。

学庄子日记二：
道化是说我们没有意识的这种化，它是随着外在条件产生变化的，而不是随着我们既定的观念变化。道化无极，无量无边。一切皆有可能。
之人也，之德也，以磅礴万物以为一。不治自治，无不为之境。
没有联系两者间有比喻的联系，还有实质的联系，我们把实质的联系建立在比喻与想象的基础上。人类失去联想，世界将会怎样？无限的想象是创造的基础。
囧然丧其天下焉。人在囧途，可见天下为用。

学庄子日记三：
不要轻易的肯定与否定，精神境界不要受制于自己既定的观念。这可能是无我的初步。
夸张与现实如何共同提高？
修心就是不断改变我们既有的观念，实质就是扩大自己的生存背景。比如求人办事，如果我们不能接受对方，有办成的可能性吗？固步自封，不能改变，路也就越来越窄，容以及善于接纳，也就有了无限可能。
修德就是不断增加无意识的行为能力。
合于自然的想象，天地之根。
不确定性。
没有超然物外的境地，也就没有终极长久的未来。
真的逍遥就是不要用有限的观念去限制你发展的可能性。
越是使自己心情不对点的这种人对自己的帮助越是大。
感谢鸣石子道兄。

学庄子日记四:
让孩子多接触自然，积累感性认识，有个健康的、适应社会的人格。
感觉要丰富，灵性得到滋养。
我与人一体，我与社会一体，我与自然一体。
如何提高灵性，一是要有真情实意二是方法无为三是认识齐物、大一体。
感恩那些不能使自己舒展心态的缘分，人生最难理解的是非恩怨原来就是修成真境的一种温床。
接受社会与自然的洗礼，不论是植物、孩子、还是成人。
能够使自己真正进入到那种与万物同一的那个感受里面去。
感觉到效应却坚持不下来，是因为内在物质没有大的响应，缺乏大的志向。

学庄子日记五：
今者吾丧我，汝知之乎？把我执的概念彻底从自己的观念中去掉。
知道就是说他能够彻底化解自己的个人意识，这个才称为知道。
个体运动的无意识性也就能够达到“齐物”的目的。
个体生命与整体间靠那种形式最容易沟通或融合呢，无为之治。

学庄子日记六：
觉悟个性，融入共性。
知虚守虚，然后促进实的发展，实就是我们生命现有当下的状态。
根本不存在自我这个观念，然后他又不停的在造化万物，不停的又在哺育万物的成长，这种存在才叫真情。
君臣相协，和谐之治。
不断的否定自己，不断的分布自己。