闰鳞道德实践有感

何必把精力浪费在这些隔靴搔痒的地方，一个名字如果能促进觉悟天地之间不知道有多少人觉悟了，都得道了。虽然有些名字代表一个意义，那只是一种外在的表现而已，内在的积累和觉悟才是真的。

        通过名字，可窥见古人胸襟，不可不察

察！可以察

        麻烦管理员通过我的新注册名：倪诤焘，谢谢！

        名字就是这个“倪诤焘”了，以后不会再改了，希望管理员马上给通过一下，谢谢！（诤，繁体字不规范，是这个“諍”，所以不用繁体注册）

         取法“从低”与对生命的“渎职”


        “真爱”举步维艰，“正经的爱”也举步维艰了，因为这世界是平衡的，有人可以在工作之余，选择一份恋爱“享受”，有人就要在感情上为难了，

        工作是什么，从一方面来讲，工作也代表“金钱”，金钱已经操纵人类社会几千年了（说明白点，“有钱就有异性”，没钱连工作都没有，这话好露骨，但说的也不完全对——有很多富人讲他们童年的穷苦经历，讲他们如何奋斗，而有了现在的万贯家资，但那又怎么样？难道所有人都得像你一样吗？一样积累财富，一样由穷得叮当乱撞到福的流油?世界是丰富多彩的，难道都得像你那个模子刻出来的一样吗？），但那不是文明社会的“内核”

        未来的世界，在男女问题上的取法“从低”，将算是对生命的“渎职”（处在人类社会历史转折点上，至少从我开始，不能再装模作样）

        “冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。”

        就说，“冤冤相报”，你原来的“不如法”，如果你不改变，它稍微换一点“面目”，又出现在你生活中，（表现形式——精微，你还是发现不了），把“冤冤相报”换个词，叫“错上加错”

        没有明眼人的指点，走不出困境

        修炼有一点点进步，都要跟周围人分享，但是往往还没有找到分享的时机，矛盾就爆发了，包括分享这个东西，分享东，就难分享西，导致信息很难有对称，矛盾难免爆发，这是“磨人”的事情，“不胜其烦”又“不得不忍”，反反复复，挺辛苦。

        （修改一下：就说，分享“东”，还没分享“西”呢，矛盾爆发了……搞得我是“丈二和尚摸不着头脑”，不得已，先“平事儿”，稍微平复了之后，才想到分享“东”，……，没想到，分享完了，双方心气都平和了）

        玄学种类众多，怎么样在其中找出与自己有缘的领域，不断深入，而让自己的人生受益匪浅呢？——这是未来的觉悟者，启发后学时，应该交代的问题。

        除了玄学之外，还有一个更重要的问题，就是如何对待人生？如何善待别人，如何善待自己，以期取得世界和谐、人类共赢的良好局面，这与第一个问题相比，还要大。这个问题解决不了，多数人是没有时间和精力，去认识对自己有帮助的玄学领域的。而这个问题解决不了，还可能，让人们有理由抛弃玄学，或者与玄学的距离越来越远。

        云雾草庄这个地方，是从怎么认识人生这个角度入手的，这就是我上文所说的第二个重大问题的“内核”，但因为草庄基本沿用“道场”的这种修炼方式，虽然引进了网络，但也由于过去时代的局限性，各种复杂因素作用下，不可能在认识人生的这个问题与玄学进行对接（也许私底下有少量对接，那是我所不知道的），

        最初深入玄学，那是一场冒险之旅，就像什么？很好的一个比喻，就像原来你各种感觉是“挤”在一起的，玄学让它们之间产生了缝隙，这是有风险的，受苦是经常的事，这个缝隙是一点点打开的，我认为将这“两者”综合，才会揭示修炼问题的全貌。
        我今天就想说这么两句。

世界万般行业，万般学问，都有进入道门的可能性，何必强调一门学问的重要性呢？好像离开玄门，修炼就不行似得。前段时间的修道和医道之争，和你现在的论调，没啥区别。