比较意识和分别心有什么不同？

本来没分别，一提好象有点分别了，呵呵，分别心来了

看看，我讲话就是干脆。
要是老师来讲这个问题，他就跟你绕啊绕，绕了一圈又一圈，一年又一年。不知道他想讲什么。后面还跟了许多虔诚想道的同学。
有同学就问了，“老师，你干吗要带我们绕圈子”
老师：“那你干吗要跟我绕圈子”
同学：“我不知道”
老师：“那你都不知道你自己在干什么，你还问我”
同学：“这个~~~”
有同学以后继续虔诚地跟绕，有同学可能想出来了，老师让我们绕圆圈，其实是让我们发现自己这个圆心。也有鲁智深同学跳出圈子，埋怨说：“他奶奶的，啥也没学着，不如俺自己来”，就在这一瞬间，鲁智深明白了老师的用心，和高明。没办法啊，讲不清啊只能绕啊。像我这样直接讲，那叫低级，背道而驰，心而上，远离道性。更何况讲的还仅是自以为正确的。讲的清楚的，都已经脱离了最初的感觉。朴。

他奶奶的，小米自我批评地夸奖自己。

是周伯通亲传弟子：双手互搏术的演示。

圆心，高明！

问题是跟着绕圈跑路很舒服，你这样没有那么舒服。说明什么？

老师绕来绕去
也证明老师中气足，身体好
但我遇到更强的
我以前一个领导，可以一个嘴的说一个问题，绕两三个小时，然后他一口水都不用喝
我和同事那个累啊。。。

话真多啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

快乐读经，那天到你宁波玩，你和小潘等人还能招待一下阿，你再读段经如何。

分别心：不骄不燥也不要自卑，

比较意识：不同层面的回复支撑了整体，

一、范曾同学用笔画了一幅画
是范曾同学的笔画画了吗，no，是他的手画了一幅画
是范曾同学的手画画了吗，no，是他的脑画了一幅画
是范曾同学的脑画画了吗，no，准确地讲是范曾同学根据脑中的意境画了这幅画。
问题是范曾的画和他脑中的意境是个什么关系？范增脑中预先已有的这个意境画，又是谁画的呢？他脑中好像没有笔和纸唉。或者说他脑中的这个纸和笔又是什么呢？此谓朴。

二、在道家是没有所谓老师的，只有兄弟姐妹，儒家等等才有老师。因此从这个意义上讲给老师过节是没有什么意义的。老师和别的老师的不同在于他不要你跟着他，他要你自悟，从古到今，没有一个人，包括真人神仙，能讲清楚圆到圆心这段，讲来讲去你只会越来越不懂。你要是不信或听不惯，那只能是，啊哈随便了。反正集体成就又不是讲的我们这几个修士，是指整体之后的效应。

三、所谓的神修，其实是乱讲。特别是在讲神修的时，一味排斥主观意识，而没有主观意识，使得一切的神修都没有立足点，造成悟性的混乱，不敢想，悟，好像一想多了就是主观识神重。什么主宾主客，在意识中搞成两种东西，这叫意识分裂。所有的东西都要归为一心 （单），不如禅宗只强调一心，只有一心的进退上下。再比如潜意识，好像又跑出一种意识，错，他只是意识的一种下潜姿态而已，绝不要理解成两种东西，一心，你只有一心。