愿每个道友都是“行动派”

读书学习，要读懂意境，而不是执着文字相。道德经的全然性和系统性，啥时候能了然于胸啊！在这一阴一阳之谓道，咱们啥时候都不要把这个看的太固定，所以呢。“行动派”在这里看起来的对的，换一种意境就是伪命题。

小潘 发表于 2018-2-2 08:17
签了保密协议书，不方便公开。另外文字这东西真的就很难表达，也不是听懂的，是练了之后身体懂的。
同理，熊老师的书看上十遍，语音听上10年，都是没用的。唯有付诸行动，到草庄用身体去感受。

       呵呵，实践出真知，点化出真信。缘何动摇派，去了不动摇，或者少动摇？受到点化故。一句关键语，点点连成线。性可自悟，命必师传。人到中年，理论略搁，身体健康，心情舒畅，玩玩无妨，否则要炼，炼也有方，三宝合一，身有醴泉，可吐莲花。

       至于说书看上十遍，语音听上10年，都是没用的，我觉得这个就比较绝对化了。为啥呢？因为玄德修炼毕竟不是国学传授讲课，而是从气*功大潮这个现在大家不怎么提的时代发展过来的。当时有个名词：带功报告，严新老师首创。印象中他曾经说过：我的报告听了有120天的效果，听讲下去照着听讲内容自修自练自悟才能巩固延续扩展效果。我觉得这种说法就比较好，既说了听之效也说了听之后的主动努力，不是把两者截然隔开的。  
       所以，读、听与读听之后的主动努力和问题反馈、实地到访结合，其实是一个整体，这类似教学一样，预习、上课、下课做作业、提问、个别辅导，是环环相连的。当然，好的学生还更善于反问，只有反问才能做到正反两面都能包抄吃透。

严新老师喜欢开玩笑，不能当真。
熊老师功力更深厚，他什么时候承若有120天的效果或21天的效果？
熊老师引导我们要向朴素的方向努力
有病不能停留在等信息给我治病的思想上了
老实站桩、练易筋经、爬山才是出路，实实在在的健康之道。

       朴素不一定就是和大众的、日常的习惯认识一致的，日常习惯认识实际上是有局限性的，比如从大地上往往只能看到太阳月亮两者之一，月亮是有圆有缺的。但是从太空中就可以真实的看到太阳月亮都是同时存在的，并且都是圆形不变的。所以有时候也不能信赖常识。正因为如此，所以科学家借助科学仪器、理论、公式、实验认识存在本质，修炼者则借助内修开发的潜能契入存在本质。
       这样契入的存在的本质和联系才可称之为朴素，就是更接近事物本质的东东。
       严新老师的120天说法不是一次，是说了很多次，所以不是开玩笑。严老师到2013年止，在国际顶级科学杂志上发了13篇SCI杂志论文（可以百度），除了让修炼开发的潜能和现代科学结合以获得话语权外，我想也是在昭示着修炼者内能和科学的结合是未来人进化发展的一个方向吧。

小潘 发表于 2018-2-2 11:56
严新老师喜欢开玩笑，不能当真。
熊老师功力更深厚，他什么时候承若有120天的效果或21天的效果？
熊老师引 ...

这让我想到了一个听到案例，发生在我们中学里面。刚好和潘老师提倡的观点相反：一位老师，学校组织体检发现有肝炎，当时学生马上升学考试了，这位老师想到不能因为个人生病的问题耽误学生的成绩，就开始全力以赴辅导学生学习。学生考试完之后，经过检查，竟然发现肝炎好了-这个案例在我记忆里非常深刻，并且当时触动很大。
忘记自己的病情，全心全意为了学生的学习，就简简单单的这个想法，这个行动自己患病竟然不治自愈，多么神奇。
所以我的想法是，不要太在乎自己的病情，时时刻刻把自己的思想调整一下，放在善念的角度或者好的出发点上。可能会发生一些意想不到的事情。比如说，你有病你就拼命的找类似调整这种病的功法，然后去练。这刚好形成一个愿打一个愿挨的，阴阳怪圈。所以我们要跳出来这个圈，从忘我，设身处地的为他人考虑的行为或者思想去获得天道无亲，常与善人的支持。

还有就是，我这个人还有一个特点。你让我天天坚持拉筋，我实在是做不到。虽然熊老师说，坚持把简单的事情做久了，就会出现意想不到的效果。但是呢，我目前不想强迫自己坚持类似这样的事情。或者等到那天我真正明白了渐变的好处，我再去坚持吧

        “保密”？

        对“传承人”是一种伤害，因为只有他心理明白，保密意味着什么；对“徒子徒孙”算是借口吧，因为不担纲，所以可以从人家的“例”

        各门各派都有“密”，“密”来“密”去，……后果是什么，后果：越来越难窥见“全貌”
        怎么想怎么不值，这是那个担纲者，最该考虑的
        “外道”未必没有上进的后生，何故不传？
      
        原因是他也是“密”来“密”去的受害者，所以，所修既然不“普”，所传亦将不“普”也

小潘 发表于 2018-2-2 11:56
严新老师喜欢开玩笑，不能当真。
熊老师功力更深厚，他什么时候承若有120天的效果或21天的效果？
熊老师引 ...

不要有健康和不健康的分别心，也不要有“病”这种观念，当人强调一个事物的时候，它的反面就出现了，就会加强。
我们应该想孩童一样，身体不舒服只知道这里疼哪里疼，他没有病这种观念，一会就搞忘记了哪里不舒服。
就用先行动后思考的方式去做，什么也不想也不考虑，放空大脑就去做，
你的意不乱动，就不会干扰内五行的自动运转，内五行就会自动平衡阴阳，
这种方法要比用药这种外五行来平衡内五行要高明的多。
天性人也，人心机也，人心太好乱动了，身体不好都是它惹出的乱子。

小潘 发表于 2018-2-2 08:17
签了保密协议书，不方便公开。另外文字这东西真的就很难表达，也不是听懂的，是练了之后身体懂的。

老师的书看了10年，到底有没有用，我个人认为这个问题要反过来想，从古至今那没多人都以道德经为标准，说明他是个真实不虚的宝贝，这也说明我们学习道德经是对的，没有问题的，问题出在了我们自身，我们要在自身上找原因，是什么原因让我们10年20年依然无法理解与掌握。我个人的理解是，要把握道德经的整体思想，今天我还在想，我把老师的经典语录列出来是否合适？可能这种方法只适合我自己，不一定适合大家，我发上来就是多余的，因为这些经典警句就像一个个拆散的零件，铺满了一地让人看不懂是什么，当你把他们全都组合起来，就会发现是一个整体，是一辆汽车。然后我又把它在拆散，再组合，来来回回的去体悟。正是这种方法让我走出了瓶颈，兴奋之余给老师打电话自夸说我看懂了道德经，交流后老师说我还是没看懂。但是，我知道我自己已经找到了一个正确的路，不在象以前那么迷茫，也让我的信心更足。