什么东西影响我们的思维发展？

老子四十二章讲的是守中，而本章又恰恰位于八十一章的中间，基本上能搞懂四十二章，也就能搞懂老子的主要想讲的意思了，其实道德经翻来覆去的严密的论证了的就是守中之道。但到底是上下前后还是左右之中呢。

阴阳是有属性区分的，老子主要是立于天地之间这个上下“中”来讲的，方法上又是着手于前后之中的，而我们往往把这个阴阳理解成物质属性，即左右之中，好像老是想到一些阴性隐形物质，其实这些阴性物质我们无需去研究操心，它全涵盖在各种常态运动中去了，就像我们不需要每个人都去看到分子电子纳米，但我们却在运用这些原理。

老子讲的阴阳更接近的理解可能是指痛苦和幸福，人在天地之间，同时也在社会之间，随着天地对人的上下冲气，贯气，自动你就有社会属性上的痛苦和幸福，但这种社会属性上的反映，其实是好事，它在锤炼和进化我们自身，所以你根本无法判定什么叫好什么叫不好，但你已经在呻吟或欢呼。如果天地放弃了你，你就没有什么痛了，当然天地间它是自然机制，是不会放弃你的。一句话通过对事情人际上的磨炼反过来锤炼你自身，它的目的在这。所以老子根本就不承认事物有好坏差别，并不是存在差别而不去承认，而是他实际上认为事物就是没有差别的，差别仅仅在于“物或损之而益，或益之而损”。即事物要么是在这方面损，然后在彼方面益，要么是在那方面损，然后在此方面益。所以你选择和不选择，其结果没什么区别。但是强梁们是不服这口气的，他们一定要按自己的意图去拼搏的，老子就讲了“强梁者不得其死。吾将以为教父”。强梁者虽然得到了名利，但却消耗自己灭亡自己。那我们不追求名利，就能长久了吗，是的，但是好像没什么人真正这样去做，所以你也没办法去实践验证老子的话，所以老子也讲了，唉，并不是我讲的不对甚至也不是难做到，而是没人相信，也没人去做，然后还断言没有天长地久的人生。信不足焉有不信焉，吾言甚易知甚易行，而天下莫能知莫能行。当然在对阳阳的把握当中，我们要注意针对自身的易向阳倾向而采取偏阴的方式来达到阴阳均衡，当然绝没有要你一味偏阴，要把握中之无。这或许就是三知三守的本意。而三知三守似乎又可归结到生死这个根本关系上来，知其生，守其死，这一点还不太确定。至少不能追求长生不老而就能达到长生不老。

    厚音同志就是我所见过的人当中的最强梁者。我从来没见过这么强悍的人，后来我想通了，社会的历史运动就是通过这样不断的冲出组织者，魔头，来引导教育大家，来推动社会进步的，然后又随着社会的归静被无情抛弃，象祭祀完就扔掉祭品刍狗一样，老天爷要是不要你了，就像退潮一样势去，不像我们还讲个什么人情。圣人视万物也如刍狗。他就是要你功成身退，首先要知道魔头枭雄英雄们出来混都还是有功德的，但是不退，就是功德没有归根，当时出来时思想就不那么的纯粹，后来冲过后依然没有实践理解道性的实质而不肯及时退，好，那就叫你自取其辱。但其实强梁者也可不死的，那就是功成身退，但是我们现在知道其实功成身退不是我们嘴巴上讲的那么写意，他们往往觉得自己还没有功成就要自己身退，自己还没得到达到什么，是一个很痛苦的事，来了吧，痛苦，又炼你来了吧。所以包括上次我写的呼唤铁扫帚，也只是散文似的骂人，并不是什么真正的动作，真正的动作在老天爷那里，体现在社会的运动自然会有各种事情出现，自动的你做的不好就可能会有人或部门跳出来找你麻烦。我们只是个人，不能代表任何部部门。你不退，谁也没必要放弃清静去有所动作或大动干戈的。这就是我们的真情和理性。

楼上的小米非常强。

当然在对阳阳的把握当中，我们要注意针对自身的易向阳倾向而采取偏阴的方式来达到阴阳均衡，当然绝没有要你一味偏阴，要把握中之无。这或许就是三知三守的本意。

---------易学上有一个太极不对称破缺定律，就是阴阳两部分不是比例均衡的一半对一半，而是阴大于阳，所以阴阳均衡不是类似天平两端一半对一半重量的理解。所以不能用天平模式去理解阴阳均衡，或者说有阴阳，但不是均衡，道德经里面也没有均衡一说。
        纯粹的概念推演理论是没有什么意义的，对自然现象的观察细密广泛并且从中得出普遍性结论才是重要的。

天平模式或者类似天平模式的东西不是没有反映一点阴阳关系，也不是无用，但是这不是理解阴阳概念的最恰当、最深入的模式。

厚音同志就是我所见过的人当中的最强梁者。我从来没见过这么强悍的人，小米 发表于 2011-8-6 12:53

说明你走的地方太少，见过的人太少，理解的人太少。建议多出去走走，多住住陌生的地方，比如你可以去某某城市住2年，去某某古城住几月，在去某个乡村住2月。再看点历史书，把中国道教人物住过的地方都去游历一番，亲身体验一下他们的吃住行。“读万卷书，行万里路”，一个人只认识一个草庄一个熊厚音实在是太少了。

比如静茹老师，印度啊，埃及啊，美国啊，中国的台湾啊、西藏啊、全国各地的名寺名观啊，好朋友有主持，长老，和尚，工人，农民，学者，乞丐，神婆，，，嘿嘿。

小米所说的强梁、强悍一说也不能说没有反应一点内在实质；谁如果能把体系发展到嘎嘎独造、无所不包，谁在某种程度上就是体系本身。你面对一个无比细密庞大的实践出来的呼应时代的体系的时候，你不心生敬畏是不可能的。当然，有时候表面意识和潜在意识是背反的，感觉不一样。所以才有这么多风生水起，欲拒还迎、扭涅万般。

看看小米你讲的这些道理，什么心意双核，什么上下贯气，什么小中见大，有细节，有衔接，似乎可以自恰。但是感觉呢？你这些整体给人的感受是什么？能够从中感觉到自然的清新吗？有鸟鸣和松涛吗？有星空璀璨、小树萌芽吗？有母亲的微笑和孩子的奶香吗？可以自问一下。

对道德经有各种理解也都是正常的。我们今后的话语的确应当从针对一个人中走出来，以道德经为基础进行讨论完善。时代从来就没有一个完整的体系等着我们只要去继承就行了。
时代正在进入一个冬季，如果真的爱护你的我们的尊者们，就要关心让他们归根躲避未来的时代寒流。
在事情中的人自然晓得我想讲的是什么，不在的天生也不需要象大妈一样烦心多话。
多言数穷，不如守中。

嗯，草庄论坛上的确没有什么女的发帖。
不让在这说话就不说了。

谁敢说不让你在这里讲话