随笔

学庄子日记十三：
古之至人，先存诸己而后存诸人。远交近攻。心使气日强。
法于自然的角度去调整自己的生命形态。
你越是没有自己道性越是要给予。
人的气息本身可以通过他的形态反映出来。
爱岗敬业，热爱生活，尊重自己自然尊重人家。达人一定是随和的。
修炼的无意识上去感受生命的全然性，生命既然存在，全然性肯定是绝对完整的。
兄弟同心，夫妻情深。
注意观察自己的变化然后去适应这个客观的存在。
随着自己心的感觉去创造一种新的观念。

学庄子日记十四：
通过梦境知道人思维感受的一些规律性，然后提醒大家重视潜在的积累。
无所不是，培养浑然一体的感受。
人毕竟是以主观为主的生存状态，会时刻回避最核心的那一部分。所以需要耳提面命。
明心见性的性肯定不是个人生命中间的某个特质，而是整体生命中的一种特质。
感觉第一位，知识第二位。
听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。
心里想的东西要用志向确定下来，才能说心志为一。
人之患为好为人师。
人的情感取向与无意识存在这对矛盾要处理好。还有人生的远大抱负与自我现实的反省这对矛盾。
情感与志向要吻合成为一个整体。

学庄子日记十五：
知其不可奈何而安之若命。
强身健体、调整环境、控制环境。
认识我们思想的立足点应该放在什么方面。
美成在久。
要认真领会自己心态一种变化的缘由到底是什么。

学庄子日记十六：
形莫若就，心莫若和。
就不欲入，你迁就他，不要深入他，适可而止。
道不欲杂，和不欲出。
修炼者不能把自己特殊化，可以特殊出来，这是神性。神性就是人自己本来的那一面；人性就是我生下来后回到社会上以后产生的种种思想的桎梏。
解脱的根在性上。
不要强化自己个体状态，不要限制自己。既要有共性，又要理解个性的合理状态是什么。
物质相互作用性，就是阴阳的互动性。
人有时受点刺激，可能感觉、情感上或思想上会产生一些飞跃。
人修炼到一定状态会激发自己的全能感受。
有心的慈与悲就是情感，所谓的爱心都来自于此心非心这个根本的一面。

看了那么多日记，我感觉到似曾相识一般耶，
那是有种复印机的味道，好像，好像。。。
不过，即便是这样，心里还是挺舒服的，
梳理，绵延，精致，文巧，
如沐春风，如淋夏雨，如秋月，如冬阳
很美。

阿城 发表于 2013-1-8 16:54
看了那么多日记，我感觉到似曾相识一般耶，
那是有种复印机的味道，好像，好像。。。
不过，即便是这样， ...

城哥是温故而知新，俺是第一次学习，对照自身，感觉现阶段重要的就记录下来。就当是摘抄吧！

学庄子日记十七：
第一节讲了古之至人，先存诸己后存诸人，先把自己修好。
第二节讲了外用与内修的关系，心斋。
第三节讲了内修成德，美成在久。
第四节处世和光同尘。
第五节无用与天用的辩证。
为天地所用但有个性。
既要冶炼又要造化。

学庄子日记十七：
劳动万岁，劳动是创造的源泉。
唯道集虚，没有对抗。
想象是从虚空中获得存在的一种基础。

劳动万岁！劳动者万岁！昨天我在家清理了阳台上的积雪和垃圾，劳动后的快乐和幸福一直弥漫到现在。

白杨 发表于 2013-1-9 11:10
劳动万岁！劳动者万岁！昨天我在家清理了阳台上的积雪和垃圾，劳动后的快乐和幸福一直弥漫到现在。

的确，一屋不扫安得扫天下。大姐飒爽英姿，林海雪原。