引用第65楼猪八戒于2009-08-24 15:06发表的:
请教道与德先生：玄德是否是《道德经》想要阐明的主题？
个人观点如下:
<道德经>章节实际上是被打乱的!
<道德经>也不仅仅是讲玄德.五千多字讲到玄德的也不过几十个字.
<道德经>的一到三章是总纲,是学习道德经最关键的,前三章搞懂了,后面的章节就好懂了!
现在流行的<道德经>版本,有些断句存在问题,有些字词也是因历史原因误差了!
<道德经>讲的是天机,全部的天机,不仅仅是玄德这样简单.包括了人类,天地,万物,社会的全部规律,也就是道的全部奥秘,国家的治理,用兵的学问,社会发展的规律,人心的特点,万物的生发规律等等.因为是用的文言文,而我们大多数人学的是白话文,所以字词方面也不是太容易理解.有些需要修才能最终悟懂.
<道德经>也讲修行方法,引用了许多的比喻物,如谷,如水等.也讲到了真正认识道的方法:16章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。
道德经极富于高度的概括性.,这里既讲了万物(天地,人类)的归根复命的规律,也讲了修行方法,也讲了怎么样认识道,与万物直接的沟通法.
<道德经>也是有效验的:
10章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无为乎？
55章:蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
47章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。这也是效验与方法的统一概括
等等
<道德经>也讲修行中的内景,也是效验:21章,孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
上述仅是极少极少的一部分,也仅仅是老师讲了,我又能理解的一部分 |
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