成都一位阿姨二十年隐居练习九步功，其毅力决心给我们的启示。（转）

对“阿姨”也不必迷信，好像严新队伍里有个阿姨就很好，我们草庄的“阿姨”就不行的样子。不是这样的。
隐修这20年，阿姨不会那么顺的。所以我们要宽恕自己的不顺。
包括当老师的，我觉得我们个别同志对严新也是太迷信了
我们对严新老师实际情况不了解，但可以知道他身边的人的痴迷程度比我们迷多了，就可以想象了。

王甲 发表于 2013-7-5 12:07
我自己有些核心问题还没想明白，暂时不想灰复炼功。

你的核心问题再20年也不会明白，因为只有恢复练功才能明白。那怎么办呢？

潘雄 发表于 2013-7-5 14:45
苏格已经觉悟，我想他已经能够理解我2年不听课，不去草庄的境界了。
我要成为“阿姨”，还需要18年，还不一 ...

师母元君老师在《丹道演义》中有一句比喻的话：“只见贼吃肉，不见贼挨打”。熊老师的境界是经历过无数“挨打”之后，才有今天之果哦。

师母离开了草庄，这是她犯的最大的错误。
宋人张载说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑”
每周听课，不疑等于没听。
没底这贴为什么这么火？因为看似转贴，用意是质疑，
这个质疑很认真，是对自己、道友20年修炼的一个反省，不是在攻击批判任何人。
当今修炼界，也只有熊老师有这样的胸怀，欢迎大家否定他
当今草庄，也只有象我这样的个别道友理解熊老师，不超过3人。
多数还是把熊老师当社会上的领导一样，敢提意见会被领导穿小鞋。这是对熊老师的不信。

我们还是应该尊重没底。
不把话题扯到老师那里去，说自己，我们怎么办？
也简单：响应没底精神，向阿姨学习，练深呼吸，宽恕伤害你的人。
有一个响应就够了，三个圆满。
讨论结束，散会。

我要觉悟了，还在论坛灌水聊天，潘同学马屁拍的真响啊。
通篇没有说迷信和反对严老师和熊老师，为什么一讨论就是不要迷信谁谁谁的，不要抓谁谁的小辫子。
中国人喜欢要民主，喜欢话语权，要是真给了，也不往正道上走，总会稀奇古怪的走到一边去。
我只说有没有实践修炼的，首先练功的三要素，有没有人坚持，调息、调心、调形；你也可以说这个不重要，哪你说个重要的啊，不要讨论是是而非的东西，再说一遍都这么多年过去了，实践经历过的可比较、可甄别、可选择，人活天地间要自立，生活、工作中如此，修炼也如此，除了迷信崇拜，难道自己走不出一个新天地。

潘雄 发表于 2013-7-5 16:46
师母离开了草庄，这是她犯的最大的错误。
宋人张载说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑”
每周听课，不疑等 ...

听都没听还疑个屁呀，那就只能疑人难疑事啦。

就像你和爱因斯坦在一起，你要听得进去他的相对论才有疑，起码有个大概了解才能起疑，疑到点子上。

相对论一节课能听懂吗，十节课能听得全吗？所以和老爱争论的也要有个底子，能够阅读完全书，可以沿着他给出的公式推导一遍，不然就是纯粹一民科。

知我者，唯苏格拉没底一人也。失去这样一位战友，我悲痛欲绝。
我拍马屁的功夫不仅响，而且准，舒适。
展示完马屁功夫后，出个题目：不算傻的我为什么唯独不拍熊厚音老师的马屁呢？
留给有兴趣的朋友去思考，时间是2年。
因为我要实践“阿姨精神”去了，隐修2年之间不上论坛。
2015年7月5日再见。

熊老师没让不练吧。练是对谁谁说的，不练又是对谁谁说的。一根筋的潘工

潘雄 发表于 2013-7-5 20:01
知我者，唯苏格拉没底一人也。失去这样一位战友，我悲痛欲绝。
我拍马屁的功夫不仅响，而且准，舒适。
展 ...

潜水两年，不容易呀，不过可以换个马甲冒冒泡，我们假装不是老潘。。