随笔

学庄子日记二十五：
夏至、冬至。
相濡以沫不如相忘于江湖。
我们本身就在道中，人在自然中的地位。
去彻悟人与自然的关系、人与社会的关系、人与生命之间的关系，最和谐的状态。

学庄子日记二十六：
天下与我是个整体的感觉。
朝彻，而后能见独。
知而能疑，觉而能返。
三年培养整体观是一个德化的过程，七年突破物质界限、没有分别心、达到物化的效果，九年参透生死观直至道化。
回到自己幼年时期开始产生意识的时候，建立自己的真我。
非意料之内的事越多，说明你个人无为观念越深。
历史上的伟人都是心里有老百姓，所以最后能成就自己。

悠着点，节奏慢点嘛，

学庄子日记二十七：
安时而处顺，哀乐不能入也。
修炼要用不断走向反面的积累来同化我执。

阿城 发表于 2013-1-10 18:06
悠着点，节奏慢点嘛，

俺在赶路呗  

学庄子日记二十八：
相与于无相与，主客颠倒人我一体相互参与。
无意识一面你就相与、相为，有意识的那一面就无相与、无相为。
道家的物象精信它表述了一种技术性的和合的问题。

学庄子日记二十九：
人格化的道是圣人，道性化的人是我们。
故玄同外内，弥贯古今，与化日新，岂知吾之所在也！
一念之善如如不动，对人有利对己有利的我去做，对己无利对人有利的照样做。
为众生立志，为存在立志，为宇宙立志。

学庄子日记三十：
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
知见归一。
安时而处顺，哀乐不能入。
用你的经验充实你的幻想、充实你的假想。
动态的运动必然有静态的结果产生。
敢于改变自己，敢于认识自己的生命，敢于把自己放到造化本源中去。
身在物内，心超物外。把心放在无何有之乡，精神解脱。
如无有入无间，以神驭形。
现实生活中，安时而处顺，做好本职工作，以通大化。

学庄子日记三十一：
响应身体内部真正王的号召或者是呼应。
反省人生达到无我之境。
要在自己生命中养成平缓变化这样一个节奏一种习惯。
响应，同一性下所有的存在；适应，集约性下有个指向，能够适应道性的动态；反应，不确定性下的反应即帝王之应。
客观存在给予自己一切，要反馈给它。
重视经验，经验就是你的感觉，感觉就是联系，联系就是同一性，同一性就是集约性，最后回到自己的不确定性中来你就能确定。。

学庄子日记三十二：
汝游心于淡，合气于漠，顺物自然无容私焉。恬淡虚无，无边无际。
内修，坐忘，虚室生白，达到内在无我境界，身天下自动回归本源。
人不断努力获得社会认可的状态却成了消极的结果。
通灵与共性，无己无欲，保留个性，勤于积德。
看书要放在对自然热爱的基础上、感觉上。
内在的观察就等于外在的做为。
越是有功能表现的人，越是役人之役，适人之适，非常遗憾。
追求结果还是不能忘我啊！看得见自己状态时候，积累往往是假性的。
真相只有在自己不知道时候才有真相。俺空了吗？NO、YES
无意识感觉的积累越来越丰富、越庞大、越丰厚，必然会转化为自己内相的一种变化。