谈谈大家心目中的"老子"

引用第78楼般若之舟于2009-08-24 18:45发表的:
真诚感谢道与德学友的问题以及大家的讨论。对于道与老子的问题大家是从不同的角度阐述自己的见解。我觉得在阐述自己的认识的同时，认真思考一下不同的意见，起码可以打开我们的眼界，认识到道的全然性无所不包的特点也反映在人的思想上。

确实如此。

《道德经》第一章：道可道，非常道，名可名，非常名。已经告诉我们，道可以被我们所认识，了解，阐述的，都是非常道，什么是非常道，山有山道，水有水道，鬼有鬼道，人有人道，树有树道，是谓非常道。名可名，非常名。有了非常道就有了非常名，天道是用名来管理非常道的。《洞玄经》：有形者不能无名，有名都难逃于数。说的也是这个。

所以我们谈论的，充其量只是非常道的，非常名的范畴，希望大家都明白这一点。

但是非常道、非常名是我们用以回归道母怀抱的理论，工具，方法。这也是我们必须认识的。

对于德的问题（补充一点）：
14年前，我的老师在回答某记者访谈时有过这样的解答（大意，没有与原文核对）
记者问：是不是只要按您上述的方法，就能够达到理想的成果？
老师：不是，在这里我必须强调，有大德都有大功，有小德者有小功或其它收获，无德者最终无所得。所谓的大德就是胸怀国家，民族，怀着继承和掌握天下一流的功夫，或怀着登达传统文化的巅峰的理想，他们可以放弃尘世的诸多乐趣，可以苦苦追求，不懈努力。

引用第79楼静如于2009-08-24 19:49发表的:
道与德朋友如是说：“可能是因为我是用了五年的时间来等待见到老师,所以我问老师的问题记了一个笔记本!(厚的软面抄那种)
老师也是尽我所需,全部一一回答,每次我没听清时,也不好意思让他再讲,他好像是知道的,必会在黑板上书面写下来,直到有一天,他对我说,再讲你也听不懂了,就这样吧,以后再来,每次来多带点问题来,好有进步!”

很想聆听到你的问题和令师的高论，居然能让你这位遍读《道德经》者再也听不懂了。我等能有幸闻一二否？否则这样空对空的说，令人有不知所云之憾！能理解你想隐去令师之名的愿望，但令师之高论当可与我等分享一二吧。

大多数问题涉及个人的隐私问题！


有些问题涉及学术问题，会一一整理，能够发表的，会在这里给大家看，这需要时间！

实际上，不告诉大家老师的名字，是怕许多人会有想法和意见。

老师是中国气功界里最早出山的人之一，上个世纪70年代初就开始对外公开传播功法，环境原因，当时主要是以体育疗法治疗高血压为方式传播，许多气功作品都收录有其论文。80年代初，其功法就在中央电视台播放过。

经过这几天研究发现，道与德朋友说的道德经次序问题，还真有这么回事。

不过我有进一步研究成果，就是题目次序也错了，应该是德道经，而不是道德经。

从你的名字看，这点你的老师可能还没研究出来，供参考。

再次感谢德与道朋友。

沈善增

引用第82楼小潘于2009-08-25 08:34发表的:
经过这几天研究发现，道与德朋友说的道德经次序问题，还真有这么回事。

不过我有进一步研究成果，就是题目次序也错了，应该是德道经，而不是道德经。

从你的名字看，这点你的老师可能还没研究出来，供参考。
.......

有些东西不要钻牛角尖!道学最忌的就是这样的学风和态度.

道德经,德道经只是个名字!

重要的是你要了解其中的真义.多读就知道哪些是讲修炼的,如何修了.

道德经告诉我们非常多的历史经验,值得多读.

道德经也告诉我们通向道的唯一方法和路径,真的明白了就不会再迷茫.

道德经与历代先真所修所书无不契合.

任何断章取义的,都是不明者.任何用佛语,参话头来解释道德经的,都是自见不明者.从道德经的高度,深度,广度来说,没有任何的书可以与之相比,至今也没有超越者.

佛教,道教,儒教,禅宗都是属于非常道,非常名的范畴,离道极远.万万不可得其一自以为是.

对于道德经中的"名",小潘需要提高认识并深入.你的思维模式还是停留在比较低层次的非常道的境界里,

名是天道管理万物的工具.这就是后世姓名学的理论依据.

引用第83楼hhc于2009-08-25 08:51发表的:
沈善增

与我的师长是朋友,好像我也有张他的名片!

是个作家!

是作家，好像是上海人。

随意一点，点出师长的朋友。有门。

跑了和尚跑不了庙，嘿嘿。

补充：躲过初1躲不过15 嘻嘻·

应该是德与道，这个次序都搞反了，那是丢了西瓜，抓住芝麻。哎，连想一下都不愿意。

再次看到偶像的力量真是无穷啊，思维程序坚固如铜墙铁壁。