有民则有己，无民则无己

上次语聊对熊老师再次提到“有民则有己，无民则无己”的话题，比较有感觉，又找到了2条过去的相关文字学习一下：

我记得有一次到庞统先生的墓那边去，他谨慎地就说了这句话，这是我印象中非常深刻的一句话。当然首先他作了自我介绍，然后就说你们是谁我也知道，就说送你们一句话，这句话就叫“有民则有己，无民则无己”。他享受人间香火将近二千年的时间，这么长的时间里面，他能够有这种总结，说明他修炼没有呢？我想大家都能得出这个结论，他正在修炼。为什么正在修炼呢？而且已经修炼到很高的造诣了？当初凤雏先生已经很了不起了，非常聪明的人，而且是个非常有智慧的人，除了卧龙就是凤雏，你想他能是一般的角色吗？但是为什么他早夭了呢？实际上他的早夭也是天地间的一种气候。如果他们二个人碰到一块去了，都辅佐了刘备，那天下不被刘备一个人瓜分了吗？那样是不行的，这个三足鼎立这个三国时代他也是一种定数，这个定数看过《三国志》的人可能从宗教因果循环的角度去找自己的原因，我想那些原因都是次要的。总得说来他已经成了过去，已经成了过去，他能总结出这么经典的语言来，我就把他转换一下，送给大家：“有民则有己，无民则无己，有民则有我，有心修无心”希望大家记住这几句话。

--摘自厚音讲《道德经》2008.12.06

所以说我很感谢大家赐予的这一切，赐予我这一切。我当年曾经对着师父就曾经说过，做过这个承诺，愿陪伴修炼者到永远，我不想离开大家是一个方面，因为我知道这个道理，“有民则有己，无民则无己”，不敢离开大家的确是内心的写照，而如果没有大家的帮助存在的话，自己的一切呢，包括生存有没有意义都要划上一个大问号。因为实际上说起来我在帮助大家解梦，实际上大家也在帮我解梦，帮我解人生之梦，帮我解修炼之梦。所以说感戴大家和师父，让这一切是如此真实的演绎着。所以说真实的感谢大家，再一次的表达这种无法言表的那种心情。

--摘自厚音讲《庄子》2010.3.27

     很多年前，有一位前辈曾经教诲我说：有民则有己，无民则无己。这句话让我懂得自己与人类社会与众生之间的关系，同时让我们自己在所谓的各种情绪中间的徘徊中一下子就看到了道情的光芒，显得自己的过去是那么的矮小与猥琐，从此以后立志这个问题已经不再是让自己头痛的事了，相反精进不止的努力向上也成了顺理成章的过程。
       -----厚音老师讲《庄子外篇》 第23讲

我当年曾经对着师父就曾经说过，做过这个承诺，愿陪伴修炼者到永远。

1.这个承诺熊老师是不能赖的，所以，放心，你是真想继续修炼的，草庄的大门就是开着的。
2.陪伴是双方的，提个问题、老师解答了，然后就失踪了，这不叫陪伴。熊老师讲课，反复讲，没听懂，那没关系了。但是，一旦听懂了，就要努力去做。不做，就是不理会的意思，也不叫陪伴。

有民则有己，牢记这个道理，对道友之间的交流是很有好处的。
看到道友的进步，特别是新道友的进步，不会嫉妒了，而是衷心地希望别人有进步。
嫉妒，巴不得别人失败，这种黑暗的心理在消退。
最后受益的还不是自己？