洪湖李

下面我谈一下为道日损，以至于无为，无为而无不为。我们积攒了太多不合道的东西，以至我们的灵台蒙蔽了太多的灰尘。我们要损掉很多影响我们清静的信号，痛不欲生是必然的反应，渐顿合用。损掉很多不良的信号后，才能自然进入无为，进入无为后，你的下意识能量会越来越强，然后自然进入无不为的意境，他会自动捕捉一些空中信号，他还会自动安排你进入一个环境去采集你需要的信号。谢谢各位老师对我的帮助。

损

我今天读经馆里读《易经》，我卜到的就是“损”卦。太准了。


山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
彖曰损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

楼主和一楼同学说的都很有意思。损之后才有益。如果过去的一些坛坛罐罐，旧报纸之类的杂物充满我们的房间，都不舍得忘掉扔掉的话，那么我们有限的房间还能装进多少新的东东呢？

有个新名词叫做“合理遗忘”，
有个老名词叫做“放下”，
有个俗语叫做“舍得”，
有个成语叫做“锲而不舍”。
合理遗忘什么？放下什么？舍得什么？又锲而不舍什么？这些都是比较简单的道理，但值得我们深思。

引用楼主洪湖李于2009-08-23 22:11发表的 洪湖李 :
下面我谈一下为道日损，以至于无为，无为而无不为。我们积攒了太多不合道的东西，以至我们的灵台蒙蔽了太多的灰尘。我们要损掉很多影响我们清静的信号，痛不欲生是必然的反应，渐顿合用。损掉很多不良的信号后，才能自然进入无为，进入无为后，你的下意识能量会越来越强，然后自然进入无不为的意境，他会自动捕捉一些空中信号，他还会自动安排你进入一个环境去采集你需要的信号。谢谢各位老师对我的帮助。

损是在合理的方法下,逐渐达到的,损的是后天,用的是有为法.后天的损了,先天的才会出现.

人神好清,人心好静,这是自然的,只不过后天的情欲干扰了清静.

意识(心)完全被赤化后,洗净后,才会进入先天无为态.

实际上,我们平常也在和天地间交流信息,不过就是强度不大,无法升华自身罢了!

引用第4楼道与德于2009-08-24 09:33发表的:


损是在合理的方法下,逐渐达到的,损的是后天,用的是有为法.后天的损了,先天的才会出现.

人神好清,人心好静,这是自然的,只不过后天的情欲干扰了清静.

意识(心)完全被赤化后,洗净后,才会进入先天无为态.

实际上,我们平常也在和天地间交流信息,不过就是强度不大,无法升华自身罢了!

.......

引用第64楼道与德于2009-08-24 15:03发表的:


看过的道德经解释版本不下二十个,没有一个能够让我信服!

看过的道书不下五十种,告诉我的是理论,没有找到很好的方法!.......

唉~~~~~~~~~~我终于和道与德先生有了一点共同的感悟。

就是在迷茫中自己以为自己很明白了。

引用第4楼道与德于2009-08-24 09:33发表的:


损是在合理的方法下,逐渐达到的,损的是后天,用的是有为法.后天的损了,先天的才会出现.

人神好清,人心好静,这是自然的,只不过后天的情欲干扰了清静.
.......

道与德先生说的这些话，确实符合道之理。赞叹！

引用楼主洪湖李于2009-08-23 22:11发表的 洪湖李 :
下面我谈一下为道日损，以至于无为，无为而无不为。我们积攒了太多不合道的东西，以至我们的灵台蒙蔽了太多的灰尘。我们要损掉很多影响我们清静的信号，痛不欲生是必然的反应，渐顿合用。损掉很多不良的信号后，才能自然进入无为，进入无为后，你的下意识能量会越来越强，然后自然进入无不为的意境，他会自动捕捉一些空中信号，他还会自动安排你进入一个环境去采集你需要的信号。谢谢各位老师对我的帮助。

赶快引用，不然又没了。