接道隐无名道友的话，请教大家问题

道隐无名道友原话：

呵呵，各位前辈讨论好热闹啊，俺也来凑个热闹灌几滴水。
所谓的“玄德的入静观”，并不是道德经“清静”的含义，“入静”是指打坐`炼功的一种状态，“清静”是指整个人的全然心理状态。个人体会，“入静”容易“清静”难。打坐入静的方法，道家佛家前辈介绍了许多行之有效的方法，各人选一种适合自己的方法入静就行，何必费那么多心思探讨。
清静是需要积累的，从少私寡欲修起，去“三毒”，除“六欲”，无贪`嗔`痴，少六欲，用仁信义礼智专心应事，事来则做，事过则空，自然渐渐达到心清静，心清静则神性动，神性动之后就得到隐师的培养教育，神性即真我，真我主政之后，就可以进入神修内外身国，通过积累由弱到强，由低到高，由近到远。这是修玄德境界神修天元丹法的简单模式，其中的细致环节就简略了。
以上只是个人浅见，作为交流而已，不足为训。


问题是：
总听到说隐师，是否必须有隐师才行？隐师的具体作用？（究竟培养啥啊？）
都说本性、真我什么都懂，那真我自己练也行啊？经常听说自性为师？那这个好像就是说自己就可以当老师？那隐师和这个自性又有何关系？
假如真我什么都具备了？？那练是为了什么？
隐师和真我是啥关系？
既然是神修，那是自己修？那师父起的作用是点拨？给能量？？？
如果有隐师，那佛祖有师父，老君也有，那他们的隐师是谁？隐师的隐师是谁？那追到源头？只有道了啊？那如果道是隐师，那实则还是自己啊，因为每个人都在道中。

隐师的作用 如同 父母亲 在生养教育 自己的小孩成长一般。试问：有人没爹娘生养过来的吗？

原本就是自性为师的；隐师的出现是修练人德玄缘足后，一种很自然很和谐的存在流动，隐师与我们平等无二，他（她）们是过来人，传递的是让我们少走弯路，曲折路，少走危险路，如是而已。

“神”是指一种早已存在且无需外求的元始背境，这种背境周圆十方三世，融通时空，。靠“她”方万无一失。
佛祖的师父 老君的师父 就是寡言的 自性呀他们的隐师即是众生。

源头追不到的虚无没有街头巷尾。隐师“象征”道气在运动。

其实 自己啥东东啥西西的 都不是

每个人都在道中我们从来就没有被出生过 我们生活在大梦中如初永恒~~~~~~

谢谢阿城道友

上面还有个问题
既然本自具足啥都有，啥都懂， 遍十方，
那为何还要练啊？
这个练实际是为何？

这个问题本来是要扪心自问自答的。

自性既是万能的，为啥会肚子饿？

为啥要练呢？ 是谁告诉你要练呢？

如果不练的话，你会觉得有所失吗？

练的话，你会感到有所得吗？


以上的话，你清楚了，那么，练与不练均是笑话。

练实际上你放不下万缘，放下也放下就是···

参话头了啊!参话头就不要循环论证!可以参古今的各种观点,可以创造,可以改良.

但是不可以创造概念来解释自己不懂的问题,否则有百害而无一益!穷一生也无法开悟!

<性命圭旨>:新成旧佛,亦无二形,以法身就报身,如金成像,昔未成象金,故今成像,竟诸佛如已成像之金仙。众生如未成像之金矿,成与未成,似分前后,则金体始终更无前别。 故圆觉经曰:既已成金,不重为矿,经无穷时,金性不坏。原此金性,人...


如果理解了上面的这样,相信一切问题都可以得到解决!

凡人就是金矿,仙佛就是金像,炼矿成金,炼金成像就是修道者要走的路.

炼矿成金用什么方法炼?炼金就要燃料,这些燃料是指什么?从什么地方来,要控制成多少温度才能炼成金,铸成像?其中要注意什么?

这个问题本来是要扪心自问自答的。

自性既是万能的，为啥会肚子饿？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~有个肉体哇

为啥要练呢？ 是谁告诉你要练呢？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不练心怎么清啊？自古大德都说要澄心啊，不练心怎么澄啊。

如果不练的话，你会觉得有所失吗？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~一日不练功，倒退三日功，确实如你所说，有时候确实练紧了，得松松。
练的话，你会感到有所得吗？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~也不知道有没有所得，只是练了觉得心安。我的肉体得练，肉体不是很健康，心也得练，


以上的话，你清楚了，那么，练与不练均是笑话。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个我想你的意思是顺其自然吧，自性本来就没练和不练，顺着生活就好，可是妄念很多的生活和清净的生活是两码事啊，说练也得，说不练也得，其实就是松紧得度吧？说佛祖没练嘛？他练得够疯狂了

实际上你放不下万缘，放下也放下就是···
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你说的这个是对的，但还在路上，万缘只能慢慢放啊，谁都做不到立刻全部放下啊，我也在努力放松自己，前面确实紧张练了，我现在检验自己的标准是“自在不”不自在就没放下了。


阿城道友的话我喜欢听

问题比较复杂且多，插不上话了

要想指导别人修练几乎是不可能的事

我们在交流互动各自的体会与经验，毎个人都该照自己的灵性去动静。

寡言在路上，我也在路上的旁边 歇息着

当理论越来越少了，概念越来越模糊了，功效越来越不能确定了，而心其实很安定
很自在，放下的确要个漫长的过程，

先放松吧，就去练。 紧張就不练 观心（澄心）

妄念很多，但留不住，一个紧接一个，赶不走，请不来
所以不去管妄念，让它自来自去 就好了

假设 向往 清净生活 本身它就是妄念
觉了妄念 妄念就没了

好了，不讲了，越讲越乱~~~~

你可以好好把握自己的，

你行你素 心情愉快！

说到后面了却说前面怎么样？奈何故事得从头来，本来说清静了又来个入静，什么少私寡欲啊观的咒的都用上效果也不好，哦！原来这个都是自己的德性的事没有合道性，说到道又来个德争，终于明白了需要清静，如何清静呢？首先得能入静。看又返回来了！来回折腾啊

阿城说的没错啊！
好好地放下吧，一路还长着呢，轻装上阵多好！