游仙阳-荣华山-仙游寺（图）

平日里工作繁忙，今日休息就想去外边透透气散散心，想起离县城不远的仙阳镇有一个荣华山，相传宋元祐间道人周霞看中此山风水，在山中隐居炼丹，建神景寺，后改称仙游寺。

来到山前，山并不高（海拔只有456米），这也正应了那句话：“山不在高，有仙则名。”依山间石彻古道，拾级而上，约半小时至山顶。一片翠竹间隐约见“法界清静”几个字。入寺，即见左侧一片方竹林，右侧一株数百年的桂花树，树根部有两株百年灵芝，还有几块石刻残片，此石刻为1212年南宋参知政事楼钥为寺撰记，1228年南宋著名理学家真德秀嘱友人将此文刻在石碑上，此石传为太湖石，是周霞用雨伞柄从苏州太湖背到此间，周霞背来太湖石后，将伞柄插入地下，寺院内那片方竹林即为此伞柄长成。寺后有炼丹井，终年不绝，清澈甘甜，相传是周霞炼丹处，后在此升天，井中还留有脚印。

石刻全文如下：
《冲应周真人祠记》
　　南宋.楼钥
　　神仙之说,茫乎邀哉。有邪?元邪?不可得而知也。以为无者,谓以秦皇汉武之力求之而不得,故以为必元,之始末必然o以为有者,则指传记以为信,传记虽多夸言,然耳目所不及者,未必元之。嗨!盖有之矣,我未之见也。洪内相志夷坚言建之周生事,以为丹欲成而失之,出神往求,魔又困之,劝家人火其尸,而无所归。又谓其山浅陋,非神仙所居也。嘉定五年,学士院权直真希元,建人也,为其里周真人之祠求记于余,且示以周真人之弟待制公所为行状,及闲乐先生陈公师锡,容台何博士去非所书。陈何皆同乡,始末甚明,始知内相得于传闯而未见此三书也。真人天分素高,凤有仙骨,神既授之,又加以真积历久之功。其妻杨氏,文公之孙,亦有隐操,相与枯稿于山林之间,深及其垂成,犹未至于形神俱妙,轻举飞升之地。则世所谓一有遇而遂羽化者又难矣。然其精神聚而不散,遂著灵响,水旱有祷,至今犹能惠其里社。里人以祈险之明验,闯于府、于监司,以彻于朝,封冲应真人。旧有祠字,因而兴葺,以侈上赐,而真人之名益显矣。余闻建多伟人,山川孕秀非郡比。近阅图志,武夷之外,名山无数,造化岂私于一方哉!自有宇宙融结自然,而秀气特多,人才方兴而未艾,盖不止神仙道家之盛也。余家于部,少有四方之志,宦游不出温台,租穷东南之胜,欲人闽而终不遂。今老矣!方乞身以归,将隐于四明山中,遥望建安,无可到之期,第切怅叹而已。既为书此,且嘱希元并于前三公之文刻之,此不复具载云。真人名霞,字史卿。希元名德秀。是年五月四明楼钥记。
　　附:真德秀跋
　　攻娩先生楼公作此记十有七年矣,绍定元年,真希元乃始嘱友人黄洪书之、建安余焕刻之,知观事周道珍立石。八月甲辰德秀谨识。

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翱翔还得注意休息啊，工作繁忙也得保养身体，此是本钱啊

谢谢寡言，倒是有想退休的感觉了，不过现在还得生儿育女、养家糊口啊：）

“山不在高，有仙则名。”
才知道自己错了，一直以为是“有仙则灵”

上月还梦到熊老师跟我说“山不在高，有仙则灵。”，不知道这算熊老师错了，还是我的语文水平太差。

水不在深，有龙则灵。

楼主的文章也泄露了一个信息：仙阳镇(福建省南平市浦城县)。基本可锁定这个范围。

楼主是个有心人，旅游当中还有意抄录这么多铭文。

楼主说有图，俺怎么不见图啊？是不是图翱翔走了？

是啊，生儿育女，家庭的开支确实有时候是修道人需要面对的
慢慢来了，资粮是需要积累的，我相信，明天总是美好的
暂且现实如此，自己调整来适应了

我相信翱翔的能力啊，哈

你相信翱翔天地的生儿育女能力？为什么呢？

没听说遇到什么困难啊。