什么是德?

德是什么?
从形的角度来说,道是无形的,德是有形的.

道德经:道生之,德蓄之,物形之,势成之.

从上述角度来说,德是沟通有形与无形的桥梁,是一修道的唯一入口!

什么是德?
许多人认为德就是仁慈,善心,实际上有仁慈和善心也只是正常人,这仅是普通人应该具备的.这种德离修道所需具备的德差距非常远.

道德经54章:修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

那么修道者所要具备的德是什么呢?
就是现在的人喜欢讲的奉献,佛家讲的布施.儒家的行善积德.也合于道德经:孰能有余以奉天下,唯有道者.天道无亲唯与善人.

奉献什么?
向社会奉献自己的良好的德行(精神财富),奉献自己的科学技术才能,奉献自己物质财富.当然这些奉献也是有限的!
那么更高的奉献是什么?
信仰天道,修炼天道,传播天道,奉献天道是上士之德,是最美的德,是谓玄德.
这就合于鬼谷老先生<修为经>:真人者，同天而合道，执一而养产万类.得道成真的人，身与天道自然融为一体，以天地的胸怀，广施、累积功德，化生万物和人类，以无为道养成就延续自身。
这时才能达到像水一样,利于万物而不争.

道德与玄德的意义是直几进的。“玄”和“道”也是几相摄的。所不一样的道德的“道”是虚无态的；而玄德之“玄”是“虚真”态的。

故说，世上有明师，那以《道德经》为明师，则见义灿然。若以 某某为明师 也是可以的；但从某明师所学处了悟天然，更要结合自己实际状况，內外无争不差，才可能为一准绳；否则，自性都迷失了，外明师再高明，学生也只能是 儡垒了

道德经 百家说解中 多有同工异曲，但在文风表述，造句调词之间，实际上缺乏新时代“太极球”运转带来的“新文本”。而厚音老师，在讲解《道德经》时，所用之“文本”，即是一种很罕见的“语境”；穿透过 云雾语法 就能发现“真境”，其实在很久很久之前，早就存在并成就了；可目前还有不少修真者，像只无头苍绳乱飞乱窜，这是为什么呢？ 无非说的是一种“缘分&#39;&#39; 使然罢~~~

引用第1楼阿城于2009-09-27 11:21发表的:
道德与玄德的意义是直几进的。“玄”和“道”也是几相摄的。所不一样的道德的“道”是虚无态的；而玄德之“玄”是“虚真”态的。

故说，世上有明师，那以《道德经》为明师，则见义灿然。若以 某某为明师 也是可以的；但从某明师所学处了悟天然，更要结合自己实际状况，內外无争不差，才可能为一准绳；否则，自性都迷失了，外明师再高明，学生也只能是 儡垒了

道德经 百家说解中 多有同工异曲，但在文风表述，造句调词之间，实际上缺乏新时代“太极球”运转带来的“新文本”。而厚音老师，在讲解《道德经》时，所用之“文本”，即是一种很罕见的“语境”；穿透过 云雾语法 就能发现“真境”，其实在很久很久之前，早就存在并成就了；可目前还有不少修真者，像只无头苍绳乱飞乱窜，这是为什么呢？ 无非说的是一种“缘分&#39;&#39; 使然罢~~~

多体悟，道德经对于每一个修炼者来说，都是值得研究，以身相证的！不要用说文解字的方法去研究，那样一无所成，只能人云亦云。

德的问题，只要通过实修也是非常容易理解的！做法非常的简单和便行。一步来来。

《太上篇应篇》：故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年无必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，天必降之祸，胡不勉而行之

一步步的走过去，玄德是什么境界，自然会明白的。先从基本的做起。

最后说一下缘分，缘分是求来的，不是随波逐流等来的！福缘，才缘等等。努力的学习科学技术，会有才能，就能奉献于社会，社会也会对你有评价，会有相应的社会地位，这就是才缘。其它的可以如此类推！

道与德老师对本论坛而言，作出了积枝的贡献的。具有“大将”风采，可敬，可礼。 我们无意要“纠正”先生的东东。我们实际在各方面表达玄门意念，能否被学人悟化，大约不是朝夕之事，因为，很多人，已从道的虚无从而转证道德的玄真，这就是音师所讲的以道普德了。难不是不包括先生在內呢？！

您的乁方式，也是很好的，照此而修入神境可谓基质济予，若能多花费时日，详细研读一下厚音语述的来龙去脉，可能会更新一番新天地，您是人才，佩服！

楼主就是德的化身啊！

引用第3楼阿城于2009-09-27 12:12发表的:
道与德老师对本论坛而言，作出了积枝的贡献的。具有“大将”风采，可敬，可礼。 我们无意要“纠正”先生的东东。我们实际在各方面表达玄门意念，能否被学人悟化，大约不是朝夕之事，因为，很多人，已从道的虚无从而转证道德的玄真，这就是音师所讲的以道普德了。难不是不包括先生在內呢？！

您的乁方式，也是很好的，照此而修入神境可谓基质济予，若能多花费时日，详细研读一下厚音语述的来龙去脉，可能会更新一番新天地，您是人才，佩服！

1、道德两字，决定了我们每一个人的命运、前途。在一生中抽点时间来研究是必须的。

2、无意于进行了是与非的争论！

3、熊师从道德入手是非常正确的。至于傍节因人而异，不一而足。

4、至于本人，命运自知，也是一生坎坷的！

引用第4楼快乐读经于2009-09-27 12:20发表的:
楼主就是德的化身啊！

快乐读经，每一个人都是德的化身，都是道德的化身。这个命题不需要我们去解！

问题是既然万物都是道之所生，为什么这是树，那是草，我们是人？为什么即是人也分三六九等？

草啊树啊人啊，，，，，是有人闲着没事干，才弄点名头出来。

道与德老师，见地忽明忽暗，盘根错节，只要不上心就好了。

引用第8楼慧成于2009-09-27 16:37发表的:
道与德老师，见地忽明忽暗，盘根错节，只要不上心就好了。

请不要称我老师,现在社会对老师的评价都不太好,所以不敢沾这个光.俗人嘛,都好这些的.

大道至简,五千言<道德经>几人在读,又有几人懂?

大道至简,鬼谷老先生的<修为经>+<阴符经>也不过一万个字,又有几人在读,几人能懂?