有为法新说……

见诸多师兄师姐的妙文、在群内交流，见一现象……

大家都轻视‘有为法’！

再次我问一句诛心之言，有谁人修至绝对的‘无法无念’的境界了？

所谓绝对，是指时间上的连续性！

“为学日益，为道日损”。老子五千言，惜墨如金。为学日益，岂能是废话一句？

在一段时间里，进入一种‘无为’的功态，这不算什么。出了功态，还把‘无为’的心态带到日常工作和生活中，这就有问题了！

为什么不可以做学问？怕知见障？

不做学问，你就不怕无明障么？

教廷的地心说，统治欧洲五百年。这不是知见障么？哥白尼日心说一出，这种知见障才被打破！

知见障，实在不可以借‘有为’打破。实际体证中，越说理、越与灵性相去远矣！ 哥白尼不懂这个道理，去和教廷说理，所以被当柴火烧了。达尔文就很聪明了，深通无为之道，《物种起源》是这老头死了儿孙辈按遗嘱发表的。有谁不同意，有种你来鞭尸！

草庄道友明鉴，地心说对教廷来说是知见障。但日心还是地心对不关心他的欧洲子民来说，却是无明障碍！这哥白尼可不是通过‘无为’打破欧洲子民盲从教廷的“无明障”的。你我是女娲用泥巴做得，还是猴子变得？这是一个选择。达尔文之前是知见障，达尔文之后是‘无明障’，这种局面达尔文也不是用‘无为’炒作出来的吧？

人类文明的进步，包括道学修真文化的传承发展，也不是‘无为’之道独为之。

他山之石头，可以攻玉！

为学，日益。有什么益处呢？不是书中自有黄金屋、书中自有颜如玉的功利之益。而是，‘为学’方可破‘无明障’

为道，日损。损什么呢？损后天而先天返。为道，方可破‘知见障’

有无相生、高下相成。 有无之道，岂可一概而论！

修真路上，岂能‘无为’至尊？


无为日久，草庄论坛几乎进入‘顽空’。论坛里发新闻、论社会八卦、学院相互发帖打屁……

这个就是‘无为’？还不如有为呢？

上篇，颇为激愤。见者谅之……

梦醒好读书。日前，见一本西方超心理学家对人类学习行为的论述……

学习的流程是，认知、模仿、练习、反馈修正、重复练习、导入下意识成为无意识的本能反应。

(感觉此论，论及了‘为学日益、为道日损’的真意，为学破无明、为道破知见。二者不可或缺）

并举例说明了，NBA球员的训练量。仅三分投篮一项，高达几百万次。这让我想起了《卖油翁》说，无他，手熟尔！

投篮、卖油之神技，有为邪？无为邪？

我等修真之辈，不如此等凡俗邪？

赶快占个头位，niker口气：此贴必火。

师姐师哥在柴米油盐感悟，所以都说些柴米油盐的事情。

社会风气不怎么好的时候要讲公民操守
百废待兴的时候要讲实现四个现代化
不怎么富裕的时候要讲小康社会
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有为的时候要讲无为

可什么是无为，什么是有为呢？
这个要先搞清楚

引用第4楼灵通于2010-03-30 19:34发表的:
社会风气不怎么好的时候要讲公民操守
百废待兴的时候要讲实现四个现代化
不怎么富裕的时候要讲小康社会
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有为的时候要讲无为
.......

我说草庄要吵一下吧。哈哈~~~来了哈

要开运动会了，报名“定点投篮”，赶明儿得把家里的篮球打上气，去小区幼儿园的篮球框里练习练习。

说起练功，俺真的没练，要不明儿早上开始把自家的金龙鱼油壶拿出来，从此壶到进彼壶，再从彼壶到进此壶，，，，，

其实我也有真功夫的，俺练过数钱。

楼主好象偷换了概念,或者是混淆了?我不清楚
我理解的无为 不等于 不作为.
而是该做做,该说说,该想想,完了 就完了
不端着问号满街跑,
不举着伤心 整天洗脸
干什么就专心去做,做完 就完事