算卦给我的启示……何谓‘无’？

什么是“无”呢？

我不知道大家怎么定义无。

方才，看了一段解卦的说辞！


算卦的是要找人。打出卦来，解卦的说，“嗯，卦象显示‘无’”

算卦的很惊讶，说“那就是没有？”

解卦的答“无不是没有。而是，看不到！就算是算不出来，也应该是乱相……”


有时侯，我们寻找一个答案、发现一个问题。大家喜欢说，问题不在问题所指向的……而在问题本身！

如果问题本身才是问题的话！

那么一切的解，应该是没有问题。即‘无问题’


这种解释循环学，是我极端不喜欢的！

但我不知道应该怎么反驳这种‘问题不在问题所指向的……而在问题本身’的说法。

从有问题……到……没问题。有一个过程。

有问题的人，必须通过这个过程，才能没问题。

但没问题的人却说，‘问题不在问题所指向的……而在问题本身’，然后就把‘过程’给玩完啦！！！


看了这个解卦的说法。我很受启发……

无 不等于 没有。无 等于 看不到。

宇宙，其大无外、其小无内。有和无，都是人的主观定义。

执有的概念，易生我执。
执无的概念，易生我慢。

所谓‘无’只是我们能力所限、看不到而已。被能力所限，不可名、不可道，这在<道德经>道篇第一句就是明言了的。

我确信，无 等于 看不到 所代表和坦承的 能力 有限。

坦言”我看不到，而不是没有”这才是虚无的心性和胸怀。同时，也是对自我的正确评价，知不足而后方能勇猛精进。


让我再告诉自己一遍，‘无，不是没有。而是，看不到’

中国古代，有很多真的隐者……

比如许由、庄子。然后，隐者都是把问题“外源化”的，他们都认为这个社会有问题、道德沦丧了。（这是明显的悲观主义，自救而不救人的慢性自杀）

相反，大多数“正教”（宗教）都认为问题是“内源性”的，人心解决了、问题就解决了。（宗教人士对贫穷、落后、饥荒、疫病等外源性的问题是无能为力的）

外源性的问题，针对外源解决比较见效。内源性的问题，针对能源解决比较好。

为什么科学、商品经济大行其道，在100的历史里，推动了人类社会三千年都没能有的大发展。这是很值得思考的……

科学和商品经济，有一个很突出的特点，就是‘面向问题’而不问问题在内、在外！ 她不把所有问题归纳给内源性、或者外源性（科学是比较倾向与外源化解决问题的。只是比较倾向，但她从不认为有一天会‘没问题’也不认为科学总有战胜不了的问题。这种，从不自认天下第一，决不甘作天下第二的精神很重要）

中国文化的源头、是三皇五帝。这些圣人都是政治家。政治家是不能作隐者的，也不能作宗教的慈善家。

可见，面向问题，和问题在内、在外几乎一样重要，且有过之而不及。

为什么呢？

生存的问题，既有‘内源头性’也有‘外源头性’的。

了内即可了外、了外即可了内理论上都对。这几乎和丹道南北宗‘先性后命、先命后性’无二。

但这只是理论上如此。南北宗也说，性命其实都要了的。

可见，内在问题内在还是要解决的。外在问题，靠内在解决‘缘木求鱼、事倍功半’最终还是要外在解决的。

所以，我就对所谓的‘没问题’特别有意见、认为她特别有问题。

如果，你内在没问题（不知道谁敢这么自信、这么不谦虚）。可是外在的环境一直是有问题的，而且间接影响着你。死抱着‘没问题’的境界不放手，其实是一种鸵鸟行为 慢性自杀

没问题，只是我们看不到。

同时，有问题不是一种悲观情绪。

认为问题无解，才是悲观的。

禅宗关于“身即菩提树菩提本无树”的论述很经典。前者只是少了一点面向问题的大无畏、没能达到‘忘我’境界而已！

醒, 不是没有梦.而是, 看不到梦.

无话可说

什么卦辞呢？这么感慨。
就安排看了那么一场戏，怎么这么感慨。
搬这么多老爷、佛爷来谈内内外外的。
梦醒无问题。

呵呵……

严新师傅曾说，修炼功夫是无极而太极！也就是说，修炼是没有尽头的……

但我总认为，修炼是有尽头、有果位的。我们如此，总要到达一个地方。那个地方，道家说是‘无’、佛家说是‘空’儒家说是‘中’

那一天，一个解卦的师傅却说，无不是没有，而是我看不到、算不到！

真如当头棒喝！

没有果、没有位、没有层次……我也不需要到哪里去，就在这里、就在此时此地。原来的潜在认识是错的。无，不是终点、而是一个好的开始……

如此而已

从《道德经》的语境看，我想“无”应该是一种至微的物质, 该物质具有“微"，"希"，"夷"三种性质,&#160;&#160;并可"复归于物", 也就是"无"可化为"有"。知道有无转化的道理，即是“得道”； 自身能做到有无转化，即是“成道”。


《道德经》第十四章:
"视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象... ".

引用第4楼花生于2010-05-13 22:58发表的 :
什么卦辞呢？这么感慨。

被小说忽悠。

智慧和知识是两个不同的东西，智慧是和觉察觉醒分不开的，读书也是如此，只有跳开外部的这些东西才能进入智慧的门槛。一个活在知识领域的人不可能真正见过山，哪怕他住在山里，每天数十次百次的看，头脑都会告诉他只是一个山----------
我们很多人所谓的悟，启示等等也是如此，是在头脑上的，越来越加深头脑的知识，成了理障，沾沾自喜的同时却陷入了自我的陷阱。可在自我觉悟的道路上这些障碍又成了动力，使自己早晚会有一天觉察觉醒，抛却前识，真正的形成智慧。用老师、经典，佛祖的演说来否定别人的这些过程那也不是智慧，也是和那些我们在评价的判断的人同时需要经历觉醒的过程，所以看人如同看己，与梦着的和醒着的一起来吧，加油！

支持楼上灵通

用老师、经典，佛祖的演说来否定别人的这些过程那也不是智慧，也是和那些我们在评价的判断的人同时需要经历觉醒的过程，所以看人如同看己，与梦着的和醒着的一起来吧，加油！


……

很经典和一针见血的回帖。谢谢啦……

明白了一点东西。原来，梦不过是醒、醒不过是梦。

有一点点遗憾、还有一点点无奈、剩下的我想大概是慎独的坚定