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从本周开始，继续由厚音老师讲解《庄子》与《道德经》、《阴符经》相关的一些内在联系，并就其中内涵的丹道修炼因素作出一家之解。请大家就此多提意见和建议。
本周六继续谈《庄子内篇.德充符》的一些见解。
庄子《德充符》第三节：
【原文】
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以?诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰：胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑之，安可解！”
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道友提问请跟帖。
一、花生的三个问题：
两个梦想请老师看看：
1、5月14日晚上梦中见到已故的书法老师曾景充（见其背后，样子不象），给我说云雾山和王羲之，看到身背衣服的布料很朴素，看到老师瘦瘦的身形，感觉较该有的年龄年轻。见到老师，我抚摸老师的背和老师说，老师好想你。也没心思听老师说下去，哭了出来。醒。发现自己是真哭了。脸上很多眼泪。 （这样有感情的梦比较少，而且这次梦中联系到云雾山，想老师看看这梦表达的是什么）
2、5月17日晚上，梦到和太太（忘了有没有和小孩一起）在日本。准备回国，看到太太买了几对电池（看到包装很真实，很象日本的当地货），另外还有翻版的光盘。梦中出现太太的姨父说过关的时候不能带未拆封的电池和翻版光盘。我不舍得买来的电池和光盘，在想办法把电池给用上。自己拿出须刨，发现不用装电池。又拿出收音机，看见自己手上拿出早前曾经用过的收音机外壳，看见桌面上是已拆开的收音机零件。旁边有焊接零件用的烙铁，还看到两个两节的电池夹，没想把电池放电池夹上，想的是自己懂得把收音机装回去，很简单的事情。梦中旁边好像还有电脑，好像还在思考光盘怎样用上带走的事情。。。。。。
3、这两天莫名的牙疼，而且疼的地方会变动。想问问是否和昨天节气“小满”有关。
二、迂腐求教厚音老师：
在入定后，能听到别人听不到的东西，让人心慌，怎么处理？？
谢谢！
三、德全花赞的问题：
前一段时间，自己好不容易才辞了职，因为工作的环境很是不适应，它是个娱乐场所，吃喝玩乐样样都有，到现在为止，自己还是搞不清楚当初进里面的真正原因。
刚一辞了工作，不到两天的休息，就坐上火车回了家，其实，自己完全可以不的，给家里寄点钱也行，可那样想后还是发愁，舍掉眼前利自己益吧！毕竟自己还很年轻，爸爸妈妈已经快到老年了，身体心理都不怎么的好，回去一下也好让他们安些儿心，不用他们为我操心。还有另外的一个原因，我认为那该是最重要的一个吧！
我是在看了哲学，气功，小说，心理学的书籍后内心开始矛盾困惑的，尽管在那时只是读了个‘冰山一角’,此种矛盾却使得我在快毕业的时候心四处飞翔了好一阵,对于找工作很是不主动,学校请别的单位来，我也不参加，宿舍的伟哥就说过我一顿，说那个单位的招聘人是陕西的，你的老乡，多好的一个机会呀！ 家里人也在为我的工作发愁，前几天回家才得知妈为了我的事情居然硬拉着爸去黄家的那位“神仙”为我预测工作的事了。现在想起这个事情，方知道母亲为我想了多少！
那时我并没在别人身上放得太多，书哇照旧看，一次在书城发现了老师们的书籍，我很激动，以后的日子，没事情边看，越嚼的有味道，也不知怎地，应该让爸看这本书，爸的一生经历了很多人间苦难，又是个很重感情，很正气的人，爸有很多人生阅历，看了书后定会想很多的。
不料一天早上，爸恼着把我从睡梦中叫醒，说看道德经把我看的没志气了，我迅速的起来与爸爸吵了一架，爸爸还是用它那早年所看毛泽东的书里的思想与我争，呵呵，我居然在吃法的时候与爸爸赌起气来了，妈妈早就看出来了，说我早上仅仅吃了一个摸摸，肯定是再生你爸的气，的确，当时我是很生气的，可在饭桌上我已经消了不少，因为我和爸已经在吃饭时达成了共识，也许毛泽东的许多思想与道德经并不冲突的缘故，爸只是说做点实事，对人类有意义的事。走时，爸爸要下了道德经，我也不想很多，因为要离别，心肠只是在眼下的送别而伤悲。
很是不愿意离开家，可又不得不离开家，我爱家乡，爱那里的人，那里的人们的心虽然已经变了很多，可依然有淳朴善良勤劳正气的人在田地劳作，还有已经变了不少的自然环境，他们是变了，许多人占用了耕地做生意，四处都有私人工厂，去年还出了人命，可一切似乎都在恢复很不舒服的平静。
只想问老师，我该如何去面对以后的人生？家乡的人呢？还有所有的人？
四、梦醒的问题：内圣外王问题之二
厚音老师你好！
5月15日的答复已经看到，并且这两天复习了好几遍。感觉到你讲的很深、很透，但大概是我问题表述的不准确吧……故请求再次解惑！
人和修炼者脱离不开生活。
内圣外王之说，出自庄子天下第三十三篇。我所问的，不是儒家的“内圣外王”之策。而是说，在生命存在的过程中：外王是手段、内圣是目的；外王是表现、内圣是本质！
5月15日的解答我读了好几遍。白开水兄曾发帖说“修炼以生活为准绳”见此连接：http://bbs.xuande99.com/bbs/read.php?tid=3057
他举了温家宝总理的例子，我也曾向诸师兄，请教过、求证过、思考过类似问题，举了周总理的例子。认为他们都是“不修而修”“由外王入内圣”。
我想问，这是否庄子“内圣外王”的本意？持此修持，是否可以避免生活与修炼、无为与有为、为学与为道之间的逻辑矛盾？
师说，儒家为己用之“策”、道家为配天之极的用人之“道”。我怎么从文中看出了气吞八荒、横扫六合、舍道其谁的顾盼自豪的感觉？
总觉的，道家也有他积极的一面，比之诸子更甚！
如果，外王不是内圣成功的前提，那么内圣是否外王成功的前提呢？
我无为，而民自化。讲的是内治之道。
那狼来了怎么办呢？我从不认为道德等于玄德。所以，狼来了当然是打。更或者，与之不共戴天！
中国近代史、印度近代史表明，侵略者或者怀有敌意冥顽不改的人不会被你的不反抗而感化、自化……
这不是说，道德经错了。
而是说，我们对道德经、无为等意理的理解，走上了邪路！将自我从“不妄为”陷入了“不作为”的怪圈！
改打就打、该化就化。太极拳还说，打即化、化即打呢！所以，道家无为狼性十足！ （或者说，狼性也是道性的一种）
当然，我的认识是否正确、待求证！故而，来问老师！
五、修道人请老师解惑：
厚音老师您好！
自上次（半月多以前）出现两边太阳穴胀痛后（持续约一周），又出现背部脊柱两旁疼痛，呼吸都痛，我认为是调整，也是持续近一周。昨日夜里得一梦，梦境很清晰，也很奇怪：梦中我和爱人孩子来到一的风景优美的湖边，这里有一座既想庄园又像道观的建筑，现代风格中又有古典的风韵，我们一家在这里参观，有一个大约二十岁左右的年轻人是这里的负责人，他外表年轻但有着一种很沧桑的气质，他很热情的接待我们，我看到他就有一种很亲切的感觉，他即像我多年的朋友又像我慈祥的老师（这是我一见面的第一感觉），他带我一家参观了几处地方，第一个地方是一间大的房间，里面是一个大的泥浆池，黑色的泥浆混杂着草木纤维呈现成灰黑色，有很多像跳蚤和蛆蛹的东西（无数个）在泥浆里跳进跳出、爬上爬下，我仔细一看是很多穿着黑色马甲的人，男女老少都有。第二个地方有很多的人（有很多是我熟悉的人，其中有个叫郭公明，还有一个是小学校长，有很多我熟悉但又叫不出名字，以老太太居多，也有中年人）在集会，有烧香的有磕头的，也有聚在一起念着什么的，热闹非凡，乌烟瘴气。第三个地方有很多人（但没有第一处和第二处人多，最多的是泥浆池里的人）散布在山山水水之间和翠绿丛中，他们在练功，老中青都有，他们迎着初升的太阳以各种姿势一动不动的像一尊尊雕像，这是这个负责人叫来一个年轻人（比他小一点）教我一个动作：左腿站立，右腿盘于左膝关节处往下蹲，双手合十，我蹲了不到一分钟就受不了了，站起来就看到不远处一个白衣白发、清瘦飘逸的老翁也以这种姿势像尊塑像的蹲在那里，这时负责人老师给我拿来一套衣服让我穿（我心里感觉是道袍，但又像清朝的官员服装），老师亲自帮我穿，但是怎么都穿不好，总是别别扭扭的，我说老师是我身材不好，老师也遗憾，我突然看到老师穿的白色练功服（像打太极拳的人穿的那种），我就说：那我穿您这种衣服好吗？老师说好啊，就穿我这种吧，但是又没有拿给我，我们又去参观其他地方（好像就是修炼的地方），突然空中响起几声清脆嘹亮的鹤鸣，很多人惊喜地叫起来：啊！鹤道人来啦！我突然就醒过来了，醒来以后就到德坞水库边去打坐（凌晨五点），静中仔细回想梦中负责人的相貌竟然发现就和厚音老师您一样，就是比您年轻，理的发型是短寸头，显得很精神。
不好意思，有点长，占用老师的宝贵时间，还是想请老师帮我解解惑！ |
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