文化体系、文化源地、教育体制

（来源：百度百科）

文化体系culture system

　　文化特质和文化复合体的组合。美国地理学家J.E.斯潘塞和W.L.Jr.托马斯认为：文化的最小单元,即文化的某个项目，不论它是人的某一行为还是使用的某一工具，都是文化特质。相关的文化特质的集合构成文化复合体，各文化复合体包含的文化特质数目并不相同。例如，养牛不论其用途如何，均是一种文化特质。饮用牛奶并制造和消费奶制品便是一个文化复合体；而食用牛肉并用牛拉犁、穿牛皮制的皮靴和皮衣，则是另一个与养牛场有关的文化复合体。这样，一些相关的文化复合体集合起来，便形成一个文化体系。具有某种特定文化体系的人群聚居区就是一个文化区。

文化源地

　　人类重要的思想和行为最先形成的地方称为文化源地。从一个文化源地形成的若干文化复合体，往往超出该文化区而传布到不同居民居住的其他文化区，使该地居民以新的不同方式来表现其文化体系，再加上当地原有的核心思想和基本行为，有时可能形成另一个文化体系和另一个文化区。在东亚，汉族的基本思想和行为在中国的黄河流域、长江流域等文化源地形成后，才传布到全中国，形成中国文化体系和文化区。其中有许多文化特质传布到朝鲜、日本和越南等地，而朝鲜、日本和越南等地则各自形成自己的思想和行为，分别构成不同的文化体系和文化区。由于这 4个国家的文化体系和文化区有许多共性，可以归为一个文化大区。人类社会可以有许多的文化特质和文化复合体组合方式来构成一个文化体系。文化地理学就是研究文化特质、文化复合体和文化体系的各种不同的组合方式，以及它们在各个文化结构中所发挥的不同作用。

教育体制

　　教育体制是教育机构与教育规范的结合体、统一体，它是由教育的机构体系与教育的规范体系所组成。

假如立志要当一名社会科学家，当然要深入地去研究一番的。若不然，作为知识了解下，浅尝即止罢。谢谢。

延伸（深）思考——“云雾草庄”这个道德文化源地的文化体系、教育体系、教育体制的立体建立。

引用第2楼流沙河于2010-06-14 13:25发表的 :
延伸（深）思考——“云雾草庄”这个道德文化源地的文化体系、教育体系、教育体制的立体建立。

我们现在仅仅是道德文化的思想内容有了。但，没有对其进行系统化的整理、梳理、归类、归纳、规范，还没有建立起她的文化、教育体系。我们应该将云雾草庄的道德文化系统化、体系化、教育教学化。我们大家应该将其作为一项神圣的事业建立起来，使她发展下去，使其进入寻常百姓家。

“
我们现在仅仅是道德文化的思想内容有了。但，没有对其进行系统化的整理、梳理、归类、归纳、规范，还没有建立起她的文化、教育体系。我们应该将云雾草庄的道德文化系统化、体系化、教育教学化。我们大家应该将其作为一项神圣的事业建立起来，使她发展下去，使其进入寻常百姓家。 ” 大家都来参与努力吧！

圣人无心，以百姓心为心，无非是说百姓早已以无意识的集约方式反映了天道。汲汲乎“进入寻常百姓家”，其居高临下的立足点是否有商榷之处呢？我们是否还是应反观自身为要，“先存诸己而后存诸人”呢？

静如教授好，您居高临下在高等学府，我布衣平民混迹在百姓之中。您可知老百姓心声、您可知老百姓之苦衷和精神解脱之坎坷？您说百姓以无意识的集约方式反映了天道，我问天道是否又反映了百姓的需求呢？云雾草庄道德文化的形成究竟是为了百姓，还是为了我等津津乐道于一己之私呢？反观自身我们是否要取之于民用之于民——“进入寻常百姓家”服务于百姓呢？恳请教授走下那高高在上的讲坛，以实际行动服务于寻常百姓吧！与百姓同在吧！！百姓是我们的上帝！！！

身边有个朋友非常优秀，对传统文化理解也颇深，但对人生没有一个正确的导向，以致沉溺于酒色中无法自拔，现在的情况是喝酒导致腿肿、脚肿，不能正常生活，在医院中打针吃药，但还是不能戒酒，很是可怜，“道德文化”确实要进入寻常百姓家，是要服务与大众的，大家太需要她了。

“静如教授好，您居高临下在高等学府，我布衣平民混迹在百姓之中。您可知老百姓心声、您可知老百姓之苦衷和精神解脱之坎坷？您说百姓以无意识的集约方式反映了天道，我问天道是否又反映了百姓的需求呢？云雾草庄道德文化的形成究竟是为了百姓，还是为了我等津津乐道于一己之私呢？反观自身我们是否要取之于民用之于民——“进入寻常百姓家”服务于百姓呢？恳请教授走下那高高在上的讲坛，以实际行动服务于寻常百姓吧！与百姓同在吧！！百姓是我们的上帝！！！ ”希望天下有志者都能如此，希望每个修道者都能致力于将道德理念宣讲“进入寻常百姓家”服务于百姓，这正是师父要我们成为“小说教派”的缘由吧！