我也发个帖子

知其利不知其害则不能觉，世人许多看似很有意义的事就是这样，比如酒色财气，名利权力等等，人只知其利不知其害，则沉迷其中苦海难渡，久久体验若知其害是谓觉也！知其害不知其利也不能觉，比如世人都好逸恶劳，厌恶劳动，是人只知安逸之利而不知其害，只知劳动之害不知劳动之利，失却根本之计，岂有觉悟之时？所以看似有害之事，利藏于中。看似有利之事，害藏于中。圣人觉悟之道就在于由“二”的比较体验之中去觉知那“同一”大道，所以弃绝妄念就无正，打消恶念就无善，矛盾恰恰是自性觉醒的唯一途径。自古及今，凡是社会矛盾激烈之时，就必有觉着圣人出现，释迦摩尼佛就产生那个大背景下，老庄道德产生之时正是中国社会大动荡的前夜，从社会大背景是这样，对于一个觉者，他必定是在久久的挫折磨炼激烈的生活矛盾中成长起来的，一个不觉的人面临很多祸患挫折，你说究竟是福是祸呢？只因为不觉，才有祸患，若能觉，即生祥瑞，所以祸患生于贪嗔之心，祸患挫折弯路有大恩，磨平人心才见得道性。而天下是觉者的天下，正所谓孰能有余以奉天下，唯有道者！因为他把生命的发展转移向天下，天下也就是他自己了，老师说看人如同己出看万物如同己身，可知法身和于道性的发展必将成就化身，而化身成就之时也就是天人大同之时。报身不解，请道友们谈谈！今天发个帖子，抛砖引玉，以求得群中大德指教！

你的问题  是否是问  什么是报身？

据说恐怖份子就很会爆身

知其利不知其害则不能觉
凡是社会矛盾激烈之时，就必有觉着圣人出现
只看懂这二句
打牌老让我赢，值得思考
现代圣人出来了吗？

群中大德们怎么都不说话？

而天下是觉者的天下，正所谓孰能有余以奉天下，唯有道者！因为他把生命的发展转移向天下，天下也就是他自己了，老师说看人如同己出看万物如同己身，可知法身和于道性的发展必将成就化身，而化身成就之时也就是天人大同之时。溪水 发表于 2010-12-26 20:39

就这一段咱胡说一下：一般人在修炼过程中是想有所证悟的，觉悟就是用自己的亲身经历证明道理，也在证明的过程中觉悟（比如王阳明格物格竹子），这样修炼者就化身了，自己已经不是原来的自己，自己已经成为天下的一个“天人合一的物象”，就是成道了，是神仙。
要说云雾草庄里的众人们的修炼，也是在通向证悟的道路上行走的一群人，这一群里有些人正在走在通向证悟的道路，有些已经走上去了，还有些已经走下来了，还有些往回走了，，，就像一条长征路，红军有几方面军都在走，走到延安之前也就二、四方面军会师了才感到胜利在望的，不过到了延安那也是阶段性的胜利，革命的道路还很慢长~~~~

溪水老师想问的也许是自己什么时候才能达到天人合一？其实有幸福的生活就已走上了大道，人一生能够健康长成成人，能成家立业娶妻生子，孝养双亲教育子女，国事家事尽力尽责，老有所养居有所安，无病无憾无疾而终，那已经是修了上上的大德了。

哎嗨呀~~伊儿哟~~

知子乃能知母，知母必知其子，自性即是母，善恶即是子，还其母恶也是善，不还其母善也是恶，圣人说：心善渊，而明生于中。是能纳善恶对错之信必能启自知之明，明生于阴阳制化，人心分别喜善去恶，则孤阳不生，若能守“德善”，善者我善之，不善者我也善之，则众信如水归大海，不为大终能成其大，浑朴其心而明必生于中，如中医心火发露不为明，明在于肾水上行制化心火生心气是为明，人心即不制之火，炎上不能周流，粘着不能成圆运动，所以人心必要在矛盾磨炼中得以制化，则觉在其中。所以容公全天道，容乃仙决！信口胡来，不过自园说法罢了，要在一步一个脚印去做，纸上谈兵只是为了参与。

溪水在此走了2个大脚印子，估计已经走上了大道。

哎嗨呀~~伊儿哟~~恭喜啊~~

楞严经说的好：不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

纸上谈兵，只是希望以此引出群中老师道友的深入探讨，能与老师的讲课有所响应罢了，至于发帖子也是有感而发，以前不敢发帖子，想发时还是鼓励自己要去发，虽然“云雾草庄”是虚的，但是她是一个虚性的整体，我们积极性就是去参与！至于由名相文字并不能说明就一定有什么，“六祖坛经”老师讲完，大家应该感受到老师他会讲什么了吗？反正我感觉是佛道修炼理念的融合通一，将要有质的变化了，所以能与时俱进深入探讨，我们这个群也必有深刻的变化，农历新年的到来，必有新气象。我来总结一下自己：执着心重，真正的看破放下还差得远，消除自我观，向无意识发展还谈不上有体验，但是前进的道路上不管是什么，即是犯天大的错误，只要一心在道，坚持初衷，立足慈悲，立足反省，对错的体验都是觉悟的基础。不怕千万次的失败挫折弯路，道性的成长就是必然的。大家能不能都来谈谈，即是说的不对也好啊！