2011年6月4日语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第2讲)

　本周六晚上厚音老师继续讲解《黄庭内景经》，并联系《道德经》、《庄子》、《阴符经》，就其中内涵的修炼因素作出一家之解。请大家就此多提意见和建议。


《黄庭内景经》原文：


上清章第一

　　上清紫霞虚皇前，太上大道玉宸君，闲居蕊珠作七言。散化五形变万神，是为黄庭曰内篇。
      琴心三叠舞胎仙，九气英明出霄间，神盖童子生紫烟，是曰玉书可精研。
      咏之万遍升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。


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一、听云的问题：


请问老师我做的梦的含义：

     我今天（6月3日）做梦好痛苦，梦到一个虚线尖顶的房子，人坐在椅子上，金光闪闪光圈包着我。我住在这个房子里，但是这个房子极小，我在里面透不过气来，这个感觉象是在母体的子宫里，痛苦死了，醒来还在痛苦，第一个反映是死亡的房子感觉。象是死亡的记忆。虚线的尖顶房子，就是个手掌大的房子，但没有实体，是虚线画出来的，里面有个人坐在椅子上，只知道是坐着，大约是盘坐的，金光闪闪的一个光圈包着，接下来就是我的感觉，觉得透不过气来了，觉得在小房子，快闷死了，然后就是象在子宫里那样，黑暗期，闷的害怕。
    这个梦的由来，有可能是昨天要买个放佛的小柜子女儿帮我网上查了几个，有个她觉得合适，我却觉得太小了，当时就对她说，这个顶天立地，象住在小房子里，所以夜里做梦小房子让我感觉了一把。



二、箭凌的问题：

请教老师两个问题：：

    1、在生物界中，昆虫类和节肢类动物，如蚂蚁、蜜蜂、蜘蛛，雌性相比雄性，体型要大得多，寿命也要长得多，而且雌性往往处于主宰地位；而脊椎动物、鸟类和人类，则一般雄性体型大，雌性体型小，寿命好像也相差不大，雄性一般处于主宰地位，不同的生物种群为什么有这种雌雄性别比例和种群地位的不同呢？这对我们有什么启示？
   2、严新老师是很注意观想的，在他推出的养生术、健美术、长寿术、益智术中，感觉严新老师的观想方式都是基于生活中、自然中的现实存在而建立的，有存在实体作为存想的基础，而不是使用神话、宗教中的形象进行观想，不过他也好像提到过敦煌壁画中的飞天形象可以观想，但他主要还是以自然中、现实中的存在作为观想对象的，现实存在是有生、长、壮、老等状态的，而严新老师使用的是摘取其中的最美好、最健康、最有生机的状态作为观想基础。在论坛相关讨论中，慧明道友认为，这些《黄庭经》的观想常有如穿着打扮什么颜色衣服的童子是哪一脏的神，坐在树下或金色房子中，对古代文化不了解情况，就觉得繁杂了。
   那么，严老师的观想和《黄庭经》的存想是有这种区别吗？

《黄庭内景经》要咏之万遍啊，，，

熊老师每周六的讲课时间太晚了，实在听不到结束，还希望能有录音，不然时间可否往前调一调？