央视著名主持人陈大惠解读中国传统文化

陈大惠是央视著名主持人曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。《新闻夜话》是陈大惠智慧思考的产物。
    陈大惠是一个智慧的人，这种智慧体现在他独特的思考和卓尔不群的品位，同时他没有因为智慧的天份成为一个专注捷径的投机分子，而是一直稳健勤奋地坚定着自己前进的步伐。在他的骨子里有一种桀骜的本性，这让他能够时刻让自己的思考更加敏锐和成熟。

    有人曾这样评价“无论从哪个角度来讲，陈大惠在央视所有频道所有栏目的主持人中，一哥地位无人能撼动。”
    陈大惠制作的《为什么不能吃它们》系列节目，荣获2003年中国非官方环保最高奖“福特汽车环保奖”；《纽约时报》、《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。

    陈大惠为推动和传播中国传统文化，休假做义工已经三年。2006年至2008年主持完成了大型公益访谈类节目《和谐拯救危机》，在社会上引起了巨大反响。
     央视著名主持人陈大惠的演讲胜读十年书
    儒家讲“人定胜天”什么意思？定，人心安定，安守本分。胜天，就是人定这个力量，能够胜过自然界的力量。
    文化两个字什么意思？不知道。就是琴棋书画，然后我们继承、我们发扬还是琴棋书画，完全错误。文化是教化！教化，化是改变，教是教导、教育。所以有这么一次盛会，什么目的？就是教化。就是给各位汇报，大家交流然后怎么样？然后化，譬如说我们每个人都像一块冰一样，它能化开，它变成什么？变成上善之水。现在我们每个人都不是冰，是石头，为什么？完全不懂老祖宗讲话的意思。我做电视节目，你们可以回去查一查，现代《汉语辞典》最新版的，你们可以查一查。我看的是九十年代版的，一千零六十二页，上面有个词叫什么？是“人定胜天”。字典解释怎么解释的？人的能力一定胜过天，一定胜过自然界。我们学这个过来的，人定胜天是这个意思吗？完全错了！解释老祖宗这四个字的语法都不对，不是人定胜天，人一定胜过自然界，不是这么个意思，语法都不对。学古文的，一看就知道这是讲不通的，但是被歪曲了。你看《汉语辞典》那是多少大师编的。错了，老祖宗的话没听懂。
    儒家讲“人定胜天”什么意思？人心，人就是我们社会上的人，每个成员你是做爸爸、做妈妈、做领导、做官员、做商人、做军人，社会各界人士这是人的意思。定，人心安定，还有个什么意思？安守本分。他定在这个位置上，他是他，而且他定；人定就是这个意思。胜天，就是人定这个力量，能够胜过自然界的力量。你看人在自然界很渺小，但是人心安定，安定有个标准就是各守本分，然后怎么样？这力量就是和谐，这力量能够胜过自然界的力量。我们误解了多少年！
    从五四到现在，一直骂老祖宗骂了多少年。过去我也是不肖子孙，我也骂，我还觉得课本上教得对。其实呢？那你说这些东西有什么意义？一个词解对了、解错了，这就是我的一个深刻体会。文化是教化，文化是价值观。我们为什么要在这批评？全国这么多的老师发心做义工，我们这么多热心的企业家，以慈善的行为来做这个事情，为什么？他们看到了中国的传统精神，中国传统的伦理道德里面有价值观，这个价值观就是道。这个东西你要没有，会怎么样？灾难！两个字灾难，一定是这样的。
    还有很多话我们都理解错了，譬如说“仁者无敌”。我们常说这个话，小孩子也说仁者无敌。其实真正意思是什么？孔老夫子讲：“真正仁爱的人他没有敌人。”并不是说他能打遍天下无敌手，不是那个意思。仁者无敌，是说他没有敌人。如果你有敌人，说明什么？说明你不仁。他其实是这个意思，一句话就能教育我们。像刚才在休息室我跟那个老师交流，我原来的名字是开会的“会”，社会主义的“会”；我学习了传统文化之后，就把后边这个“会”改了，改成恩惠的“惠”。是什么？有句古话叫“惠以众生真实之利”。就是陈大惠活着一辈子，要给人世间的众生，哪怕是你左邻左舍，哪怕是你爸爸妈妈带来真实的利益。惠，就是我们讲商场里优惠，那种惠是这个意思，所以我把名字改了一下。我每次看到这个名字我就提醒我自己，要当一个好义工，当一个好记者，给大众带来真正的福祉、利益。我没白活，我没白当记者，没有白学传统的这些东西。所以这个名字，中国老古人起个名字，都有很深的教育意思在里面。譬如“张有德”，他过去父母取名字叫张有德，这个人就不敢做缺德事，他做缺德事人家一叫他很惭愧，他其实很缺德。你看，名字都能教育他！中国的一个普通的汉字里面都有甚深的道理，但是怎么样？我们把汉字给简化了。
    你连人定胜天、仁者无敌，你都不懂，然后你就说它是糟粕。所以我们一直有个观点说，我们要用批判的眼光去学传统，那你永远都学不会。为什么？你傲慢，你有傲慢心你什么都学不会。你说我还想从传统的伦理道德里面能学到东西，不可能。为什么？你是以批判的眼光。你有资格批判吗？你都不懂意思你批判什么？三岁的孩子来批判一个有五千年历史的，这种教化、这种精神、这种价值观，你怎么有这个资格？所以批判没有资格，这是我做记者的一个体会。

演讲摘要

    我这些年，上到国家领导人，下到死刑犯，采访了很多。这次也有缘分，我这三年的时间休假，在中央台工作已经十多年的时间了，我现在是休假。休假我做什么？做义工，义工是“仁义礼智信”的“义”、“道义”的“义”。义工是没有收入的，可能在中国还没有社会地位，而且还很多人不知道什么是义工。那我做义工已经做了三年，借着这个休假。做义工我做什么？第一个保护环境，帮助动物；第二个帮助病人，病人现在太苦了；第三个推行社会教育，推行社会教育主要是以儒家为主，儒家的传统文化。这是我现在的一个大概的情况。
    前些天，我到北京大学有一个ＭＢＡ班，这些老总他们学国学的，就在ＭＢＡ班他们学传统文化的，都是来自全国各地非常有钱的老总。他们花了很多钱到北大去学国学，学《诗经》、学《论语》，学这些东西。我到那儿之后，问他们：“你们为什么到这来？我是做记者，我喜欢调查。你们为什么到这来学这个？听传统文化、听国学？”他们讲：“我们过去这些当老总的都在研究术。”术，各位老师都了解，术就是方法、手段。他说我们过去一直研究这个。学什么？跟西方的威尔逊，营销那是鼻祖，跟格林斯潘，跟华尔街，那会儿还没有金融风暴，我们是学这个。学得好像也不太好，钱花了不少。在中国他们企业老板发现效果不是特别好，现在我们到北大来花这么多钱，他说他们想学学道。我一听我就乐了，这是在座谈之前的一个交流。那我上去之后，我就跟各位这些企业家讲了我的看法。
    我说：各位老总，你们过去学的是术，方法、手段，你们学营销。现在我坐飞机到机场，你们各位老师都有体会，那个录相是天天在放着，光盘的价钱卖得都很贵，教你什么？营销术。就是怎么把别人口袋里的钱，弄到咱们口袋里来，都是这种方法。最值钱的人、最有能力的这些人才，就是用尽各种方法、手段，无所不用其极，《孙子兵法》都可以用，然后汇总到我们的麾下，让我们的利益最大化。现在企业家术的方法学了很多，尤其学西方。那我跟这些老总，我就讲了我的看法，我上来我就讲，我说你们过去如果学的是术，现在学的是道，花这么多钱，那恕我直言，你们这种学法一定失败，肯定不会成功，而且没有结果。这些老总们都很不服气，为什么？你讲讲道理。我说这个道理就是国学里面的道理，传统文化的道理。什么道理？就是道和术不能分开。你手里有很多的技巧，有很多的手段，你真是三头六臂，那真是手段太多了，你的人脉很广。我跟各位讲那是术，那不是道，道是什么？道是规律。规律在哪里？规律在中国的老祖宗的精神里面。
    所以现在我走到哪里，我去给他们做汇报。你看这次也是，我们讲弘扬中华文化，我有个体会，体会很深。大家一说到文化，我做记者我有这个体会，咱们想想，文化现在在社会上是个什么地位？有没有代表？有代表。你们在当地看到文化局局长，他说话不太管用，绝对不如商贸局局长管用。为什么？文化局靠后，社会地位很低。一提到文化大家想到的是什么？中华文化，古琴、书法、围棋，琴棋书画这一类，唐诗宋词这是中国文化？错了。如果中华文化用这种方式去弘扬、去继承，我们什么都得不到，我有这个问题。他们就问我，这些人就问我那你说什么是中华文化。我说我们现在这些人真是不肖子孙，就刚才像邱会长所讲，外国人讲看不起中国文化的，正是你们中国人。很多学者还攻击，我采访过很多学者们，他们确实是这个观点：觉得我们很是不错。其实他不知道，我们现在真的是不肖子孙。为什么？老祖宗讲的话我们都不懂，已经完全误解了。

我去香港，跟台湾的本是同根生的同胞们用的是两种文字，完全都不能交流，其实我们完全不懂老祖宗的意思。所以我的体会就是说，中华文化给我的体会，实际上它是价值观，这个价值观就是道，就是规律。这些东西如果你不掌握，就是两个字－－“灾难”。现在我们都看到真是这样，所以我今天就是藉这个机会，把我的这些体会给各位汇报一下。我就是觉得这些东西是了不得的东西，你如果不去深刻的学到这些东西，那就是灾难之路。譬如说四书五经，头一部经也是《诗经》，孔老夫子还批注《诗经》。非常有意思，我生活在北京，我到书店去，北京最好的书店三联书店，全部的的书店我去了，我去了之后想找最好的一个版本，最好的一个本子，找《诗经》。我跟各位汇报，我非常失望。为什么？那些《诗经》全是现在的人重新解释的。我只看了头一篇，这头一篇我一看我就放那儿，我不买。为什么？他说错话了，《诗经》全都解释错了，专家都解释错了，国学大师也解释错了。我就放那儿，最后我走了整整一大圈没找到。你们有机会可以试一试，买《诗经》去看看。
    什么意思？《诗经》的头一篇，“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。我就看它的解释，它解释什么？这是个爱情的民歌，它表现的是一对青年男女表达爱慕之情，辗转反侧。我马上就放下我不看，为什么？错了，完全错了。为什么？四书五经各位老师你们回去，各位同仁你们可以看看，四书五经讲的是自然界的规律，讲的是不要让人发生灾难，你怎么能够安守本分，你那个心怎么才能定下来，那是大智慧！经是经典，经史子集比史记都靠前，那才是经典。所以经史子集你看那个字，《四库全书》里面头一个排的是经，《诗经》排在头一位。我就想问一个问题，很想问这些，我有机会做采访，我一定专访这个问题。我就想请问这些国学大师，你们批注这本《诗经》，难道孔老夫子是个诗歌爱好者吗？他把民间的什么爱情诗歌搜集起来，然后弄一本《诗经》给大家看，这合乎逻辑吗？完全错了。
   《诗经》什么意思？它的每一篇都是告诉我们怎么做人。现在大家口头上挂着一句话，人没做好。现在大家其实根本不重视，只是碰到缘分的时候，他才会说人没做好。实际上人不会做，怎么样？灾难。
    所以《诗经》的头一篇“关关睢鸠，在河之洲”，是告诉我们后妃之德，它是讲这个，告诉你德行，男女之德。德是什么？道。我们刚才讲的它是规律，万物运行的规律。德是什么？德就是按照这个规律你去做。用现代话来说，就是按照客观规律，去那样生活，符合客观规律，这个大家都接受得了。按照这个客观规律去生活，怎么样？就是有德的人，有道的人。我们现在完全误解，说这个女孩子好，你看她不当第三者，她有道德，不是这么个意思，完全误解，完全不理解这个道德是什么意思。所以说我开宗明义，就跟各位汇报这个问题，就是道和术有根本的区别，这两者不能分开。
    我相信各位你们很多大企业家，有很多聪明智慧，有很多手段和方法，学来了很多营销术。我还是在这儿奉献一个体会，我的一些劝告。有些大企业家，譬如像张瑞敏张总，海尔他们真的是，说我们张瑞敏张总只接受两家采访、两个人采访，第一个中央电视台陈大惠；第二个《南方周末》的一个记者，除此之外我们不接受。
    你为什么能有这样的说服力？你说话得符合道。你们有机会可以去海尔参观，它边上有道教《道德经》里头的八卦图，我头一次去看就发现这个。这个道不是迷信，我们说它是糟粕，你完全不懂。你连人定胜天、仁者无敌，你都不懂，然后你就说它是糟粕。所以我们一直有个观点说，我们要用批判的眼光去学传统，那你永远都学不会。为什么？你傲慢，你有傲慢心你什么都学不会。你说我还想从传统的伦理道德里面能学到东西，不可能。为什么？你是以批判的眼光。你有资格批判吗？你都不懂意思你批判什么？三岁的孩子来批判一个有五千年历史的，这种教化、这种精神、这种价值观，你怎么有这个资格？所以批判没有资格，这是我做记者的一个体会。
    我就觉得道和术不能分开，你要是分开的话那必定会有灾难。有一次我去北京理工大学，到了校园里面我在那等着，还没到时间，我就看到学校的通道上有一对大学生，青年男女在那干什么？热烈拥抱。我离得挺远就看着，我是个记者，我对一切都喜欢观察和分析。我就想他们是不是学生？我也不敢问他们，我也不敢打扰，我就看着他们。等他们拥抱完我就过去，我说请问三号教学楼怎么走？他说那儿就是。我说你是这个学校的学生？他说对，大三的学生，我知道了他是大学生。
    我到了教室之后上一堂课还没下，结尾了，老师也是女老师，讲得满头大汗，下边全是学生。这是个选修课，讲什么内容？预防艾滋病。这个课现在全国在教育部推动下，已经都进了学校，同学们听得也很认真。马上要下课了，这个老师她就讲了这么一句话，这女老师她很着急，她也很真诚，她说：“同学们，你们在学校，一定要进行安全的性行为。”我一听，我又很受刺激。见老师下来，我上去，把我本来要讲的放一边，把我的题目就改了。头一个问题，我就问同学们：什么该是学生的样子？三分钟没人回答我，博士生都在下面。我说什么该是学生的样子？真没人回答。后来我就做一个调查，我到北大，我到其他的高校去问，每一次我问什么该是学生的样子，不知道，真是没人回答。我说这个问题很复杂？你们都大四，还有博士生，什么是学生的样子你不知道？真不知道。
    前些天北京有一个校长，我不提具体的名字，很多校长在一起开会，把我请过去让我做报告。我也问了，我说什么该是校长的样子？什么该是老师的样子？还是没人回答。
    今天也藉这个机会，我还问这个问题，什么该是企业家的样子？我再问一个简单的问题，就是我出差去广东，我在中山大学做报告，下边也是很多企业家。我问了个问题，我说你们很多人都是为人父母的人，我请教你们什么该是爸爸的样子？什么该是妈妈的样子？你是老公，什么该是老公的样子？什么该是太太的样子？你给我讲，真的不知道。我就得出来一个结论，我是做记者我就得出来一个结论，一定这个社会还有我们的家庭，一定会怎么样？一定会有灾难。各位可以体会一定会有灾难，跑不掉。中国老祖宗讲，这叫失状。我们平时讲酒喝多了失态，这是失状，状态的状，就是我们自己该是什么样子不知道。做官员该是什么样子，当爷爷奶奶该是什么样子都不知道。
    我们要是想人定胜天，人定，我们现在理解它是讲和谐，人心都安定。现在各位老师你们回去都可以做一个调查，左邻右舍、周围同事都可以问问，朋友也可以问问，谁的心是安定的？你看这个人他心是定的，他心不浮躁、不焦虑，没有担心、没有恐惧我们找一找。从有文化的到高官，到贩夫走卒，我们到任何领域去问问，没有安全感，没有这个安定心，他定不下来。所以他做什么事情错误率都比较高，风险就非常大。
    谁该承担？企业家承担。你当爸爸妈妈承担，你孩子出错，当然你承担了；学生出错，老师承担；大家都出错谁承担？社会承担，国家承担。所以我有个体会，现在大学生、中学生、小学生，我那天去我问了他们的老师，这个老师，这个校长，我想问一个问题，现在初中生堕胎，十二、三岁堕胎、同居；骂家长、打爷爷奶奶、骂老师。这些初中的这些孩子们，我说我想问这个恶果在初中显现出来，他的因就是它的种子，是不是在小学种的？他说你说得太对了，真是这样。非常可怕，这小学非常可怕。有一个，这是真事，一个男孩子跟爸爸妈妈讲，爸爸妈妈我告诉你一个好消息，我们班有个同学撞死了，出车祸撞死了，我又少了个竞争对手。我要是记者我就想问，我想问各位，如果这种没有人味的话是你们家孩子说出来的，你还能坐得住吗？很多人都觉得这没什么。要是都这样，好了，灾难不远了。所以我就讲价值观出了问题。现在的价值观是什么？竞争。孔老夫子是什么？温良恭俭让，礼让。刚才会长讲现在人家西方人说我们看不起老祖宗，还有人反驳。我承认我们真的是看不起老祖宗，我们真的是在数典忘祖，不肖的子孙。为什么？打个比方，各位可以想一想，温良恭俭让这是五种德行，也是五种做人的规律，你违反了这个规律，一定会有灾难。
    所以说我们现在很多人，他们就真的是问我这个问题，说你为什么把那么多事放下，到处去给大家做这些报告，然后你要推行传统教育，为什么要做这些事情？我说你为什么要学你知道吗？他说不知道，那些企业家他花很多钱他也不知道。我说很简单四个字，传统的伦理道德，传统的价值观，传统的中华精神、中华文化，教育、教化你学了有什么好处？就四个字：“趋吉避凶”。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。所以我们很多人都错会了这个意思，都认为你附庸风雅，你有钱，有了地位，有了车，有了房子，最后想起来我是不是该买两本书装饰一下，把这个东西当成点缀。这完全是误解，他不懂，为什么不懂？没人教、没人讲、没人汇报、没人交流，没有人来组织这些真正国学的真谛。那很多人说这是学术，错了。什么学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？
    有一对企业家夫妇跟我是好朋友，很有钱，楼上住三层，地下住两层，一家人住五层，好车好得我都叫不上名字来。她是真有钱，但是怎么样？我们关系很好，在一起吃饭，我们俩面对面这么坐。我就没想到她的葬礼是我主持的，想起来我就很难过。她当时在的时候，她根本就想不到这点，她很有钱。所以我由此就有个体会，你再有钱、再有地位，你保证没有灾难吗？前两天我去看台里一个同事，很知名的同事，胃里面长癌，我去看他的时候蜷曲在床上。那是叱咤风云的人，我们东方时空较早的一批，都是那个年代的创业者，他还是领导。你说名、利什么都有了，而且很年轻四十多岁。我去看他，他跟我讲头一句话，他说：“我的胃已经切除，没胃了。”然后怎么？他说“我的小肠现在接上来了，用小肠来消化。”我说能行吗？那肯定不行，不是那个东西，它怎么能消化？他说他现在吃了就吐。我说你怎么得的这个病？他说不要提了，发现胃癌之前头一年，他说我跟你讲，我这个焦虑到什么程度？我给别人发一个短信发了多长时间？发了三个小时，就是为了措辞。你说我这个压力多大。
    所以我说不在道，你只有术，能没有灾难吗？有人说陈老师你说得太过分了，哪有什么灾难？你说这不是灾难吗？你再有钱，你再有身分，你再有名气，你再有地位，但你说走就走！你身体不跟你。你不在道中行，你不了解这些规律，你的身体受不了，你的命运也受不了，这是大问题。这难道不是灾难吗？他这个太太跟我掉眼泪，说不行了，现在已经到了什么结果了，那要是再扩散了人就，四十多岁是不是？
    我们再讲孩子，像我出去给这些老阿公、老阿婆，给这些长辈做汇报，他们就讲，小伙子有你说的这么严重吗？学这些东西、了解这些东西能避灾难。我说您老人家家里现在就有灾难，他说你给我解释解释。我说你去看，你们家人吃饭，饭碗里谁的饭菜好吃的最多？他说那当然我孙子。我说多大了？他说六岁，我说你离灾难不远了。他说为什么？我说你看这个孩子，好人是教出来的，坏人也是教出来的。各位，咱不说是官员，也不说企业家，你们都是家长，今天我们交流就以这个为原点，你们一定有这个关系，一定有这个体会。孩子从几岁开始懂事之后，尤其我们大人不懂传统教育，他对孩子是什么？疼爱！把最好吃的永远放在他的碗里面，这是什么？这对于孩子来说，他从小就建立起来什么？三个字：“价值观”，价值观就这么建立起来的。孩子认为天经地义，所有的人都是为我服务的，你再老他没有概念。好吃的给我，好穿的给我，我有要求必须满足，这是什么？天经地义的。每个家庭都在这么做！
    这个老太太就有点紧张，她说我们是这么干的，她说有什么问题？我说两个问题，第一个，这个价值观一旦在这个小孩脑子里形成，有一天你不能满足他的欲望，而且孩子你不要看他小，你把他的欲望刺激起来，激发出来，他比你的欲望还大。“妈妈，我要吃这个。”“咱们家没那么多钱，吃不起。”“那不行，就是鱼翅，我们得吃鱼翅。”你不给他，我说两种情况，头一种什么？他会怨恨你。他就认为你们一直以来都是对我这么好，怎么突然就不满足我了？他会怨恨你。当你不给他钱，不能满足他欲望的时候，他就怨恨你。怨恨你怎么表现？轻的，我亲耳听到，踢爷爷奶奶，几岁？四岁踢自己的爷爷奶奶！这次我来，青岛有老师给我讲，妈妈给他凉了一杯热水，等着孩子放学。这孩子应该是不小，这水有点热，这孩子回来之后，也是没有生活常识，也是觉察不到，拿起来就一口，很热，烫到了，这个儿子一下就把热水泼他妈脸上，说了一句话“你想烫死我啊！”这就是怨恨！怎么？你对我服务不周到，我凭什么不恨你？标准是谁建立的？价值观谁给的？你亲手教给他的。他恨你，他就表现出来，表现出来就怎么样？我想踢你、打你、骂你，然后怎么样？杀你！
    现在我们在报纸上看，前两天我刚刚看到未成年人伤害父母、殴打家长的事件成上升趋势，头版大标题，这是灾。你说这不是灾难吗？他把爷爷奶奶都杀了，你还说这不是灾难。为什么？抓起来警察问他为什么？就因为“不给我买手机。”父母不是给他买了四个手机吗？他说：“那不行，还有个更好的。”哪有那么多钱？那不行！几个小伙伴合伙一起上，把爷爷奶奶杀了，把钱拿走了。他就认为这是天经地义的，这是第一个灾难。第二个灾难是自杀，你辛辛苦苦把他养大，这个孩子他也不打你，也不骂你，他心里恨你，怎么样？门一关不跟你说话了。第二天一看窗户开着，孩子跳出去了，已经自杀了。写了封遗书：“妈妈，我恨你们！”你还活不活？八岁、十二岁都自杀，我们看这新闻。你说你家里老人还活不活？
    所以我给这些长辈们，这些阿姨们讲，我给她们讲完以后，她们过来就拉着我的手很激动，七十岁！跟我讲“小伙子，我长这么大，这一辈子没人跟我讲过。”这让我更加坚定了做义工的信念！

现在真正的问题不是说缺钱，家家户户有吃有穿。问题是没有道！所以很多家长到处去学，给我的孩子报这个班，学钢琴，学这个、学那个，孩子将来他杀你、他自杀！你怎么办？所以说价值观决定什么？决定吉凶祸福，价值观就是传统的伦理道德。孔老夫子讲“温良恭俭让”，孔老夫子有这五德，这五德就是规律，做人就应该这样子。我们这些做后人他不了解，觉得孔老夫子很奇怪，他是因为没钱，他穷，他才在那儿俭朴，温良恭俭；俭就是俭朴，他不懂为什么要俭朴？俭朴是真正的自然规律。现在是什么？现在消费是真理，这能行吗？
    大学生现在的问题就更大了。我去北京中医药大学做报告，和他们聊了几句。我说我看到你们，我就知道咱们国家中医没有希望，没有前途。他们很受刺激，很不服气，说陈老师你凭什么这么讲？我说你看你头发是黄颜色的，你们的脸上，那叫什么？钉钉了！耳朵、鼻子上面有钉，舌头上还有钉，这个钉、那个钉，然后你有英文名字，你叫Mary，他叫Jack，一张嘴就是Hello，然后一放电话就是bye bye。家里有宠物，宠物叫Elizabeth，你最喜欢，买的都是圣罗兰；你戴戒指，你过圣诞节，然后你往那一坐你说我是中医。你怎么能是中医？我不是不讲道理，传统文化最讲道理。我给他们一讲，他们听了之后也挺气的。后来就站起来，有一个女生就接话，她说：“陈老师，真的像你说的那样，我们很没希望。”我说为什么？这是大学生亲口跟我讲，他们学了七年，到医院要去实习，现在中医院坐堂的中医，坐在那干嘛？病人来了，来了之后先开个单子，让这个病人先干嘛？所有的中医全是，北京可能这样，其他地方我不了解，应该是全国都一样。开单子让病人先去做CT，去验血，请问你是中医、还是西医？
    我跟学生们讲，我就跟他们讲，中医四门学问：望、闻、问、切。头一个望，你们还不如我。我是做记者出身的，我经常出去做曝光的新闻。我往这一坐，灯一架，两个椅子往那儿一摆，这个嘉宾很有可能是个贪官，他有可能是个坏人，有可能是个犯人。他有的时候会骗我，他不会那么乖乖的就告诉给社会大众事实真相，他会骗记者。记者是什么？公器，公就是社会大众那个公，公家的公，器是器皿的器。公器！你得有这个本事。我做这么多年记者，我有这个本事。这人一来，我看他一眼就能知道个大概，坐这说不到一、二句话，我就知道今天的采访有哪些问题我该问，有些问题可能问不了。很短的时间你就要做出这个判断，这是什么？这是功夫。
    我说你们知道中医怎么看病？中国的老中医，我讲的这是传统，他往这一坐，桌子上什么都没有，顶多一杯茶水。病人来了，来，坐这儿，病人一看他病好了一半。为什么？你看这个老中医红光满面，非常慈祥，非常祥和；气场好、气氛好。你一见他心情好。现在你到医院去看，你看这个医生，你愈看他愈像病人，你找他去看病，他的脸色比你还差，气急败坏。他心里想着股票的事，他给你写药方，你就站起来说我还有事，不看了。为什么？你对他没有信心。无论中医、西医，现在全是这样。他现在只要不害你，不给你多开药，你就非常感谢他了。现在就是这样，只要他不害人，就是我一开始所讲的，每个岗位，每个身分，他已经不知道自己该是什么样子了。都是什么样子？都成了商人！而且商人还不是好商人，都是骗人的那种人，骗人钱的。现在人都是这副模样了，你看了谁都不放心。
    现在大家都住楼房，街坊四邻谁也不认识，七、八年也不认识，不知道对门是谁。我们坐电梯里面，我学了儒家的这些传统文化之后，很懂礼貌，在电梯里面就跟老阿姨一上来，我冲她一笑，她吓一跳。现在就是这样，陌生人你冲她一笑她当然害怕了，她不知道你什么意思。所以我从安徽庐江回来，庐江汤池有个传统文化教育中心，我在那鞠躬鞠得我非常好。因为鞠躬它和你自己人的本性是吻合的，你给他鞠一躬，你不恨他，很美好。那小孩子给你鞠躬，一派祥和。人定，真的是有力量。回北京，我可不敢给人鞠躬，怕真的会把人吓坏了，那不就违反了咱们仁爱的基本原则？没办法！所以在中国你做善事，你做点好事，懂礼貌，仁爱，对人微笑，现在不行，现在真的是这样。所以说我现在就体会到一点价值观坏了，真的是价值观。价值观一坏，学生学什么都有问题。我就给他们讲，我说你们现在不就是想要钱吗？我怕他们对我没有信心，我跟你们讲，2000年没多久的时候，做电视做市场化，那会我参与，我主持一个小时的访谈，新闻访谈，在外边发行量很高，收视率很高。因为他们喜欢听我提问，它能赚十万，给我多少这个报酬？我主持一个小时六万。什么时候的价钱？2000年多一点。
    我现在去跟大学生，我跟他们讲，我说你们不如我有钱，你们也不如我有名。但是我告诉你们，按照你们现在这个方向去发展，你也不可能有钱，你也不可能有社会地位，你什么都得不到，为什么？你没本事。你所学的都是什么？都是现在大学老师们权威教的，你怎么才能三分钟搞定他，就学这个东西，都是术，没有道。
    道是什么？我跟各位讲，道其中有一个是什么？就是志气，就是人得有骨气。所以朱镕基总理过去讲过一句话，我印象很深，他给官员题词几个字“少吃肉，多长骨头”。我印象很深，什么意思？你得有志气。现在家庭教育就出了大问题，出了什么问题？我们那些孩子们每天要的都是名牌，沉浸在享受当中。将来这个孩子，我就可以说有这么一个判断，你们在座很多都是孩子家长，这个孩子如果是这样过来的话，我有个判断他一定将来没有志气。人要是没有志气一事无成！你把他送到哈佛，你把他送到美国，送到海外，你给他留一大笔遗产，他怎么样？纨绔子弟，把这个家败光了，最后给你惹一身祸。
    志气是从哪里来的？从温良恭俭让来的。他不俭朴，他天天享受消费，妈妈，我要消费，我要天天吃好的。好了，他没有一个俭然后怎么样？他就没有志气。这是我的一个体会。
    我刚才讲到中医，坐堂的老中医他坐在这里怎么样？他就有这个本事，他一看你他就知道，你还没说话，“昨天吵架了？”真吵架了。“回去多喝点菊花就好了。”你一回去，真的好了，多少钱？两毛钱。真正悬壶济世他有道在里面，而且他有本事。他那个本事从哪里来的？各位注意，中医桌子上没有仪器，他不是给你量血压，给你弄出点血来给你量你的血色素，他不是这个样。望闻问切，这本事从哪里来的？从他自身里来的。中国传统的智慧里面它讲什么？讲一点向内求，不向外求。永远是从自身找出来一种力量、一种本事。我们现在都是怎么样？向外找。医院的院长领导来视查、来介绍，我们这个地方六栋大楼，全是最好的设备，德国的设备、法国的设备，错了！中国老祖宗，就只有一个人坐在那，能治很多人的病，张仲景、华佗、扁鹊，怎么来的？什么仪器都没有。中国人最高明，他那个智慧太高级了，就是我们现在不懂，为什么不懂？断了五代，从清末就断了，从慈禧太后就断了，那是亡国之君。就一直断，然后就骂，然后现在就误解。整个现在就学西方，学西方怎么样？就是拼命的物欲、物化。物化在前面，一切都是物质化，然后增长人的物欲，最后怎么样？我告诉各位一个结果，人的能力大幅度降低，人的灵知灵性，人自身的智慧和他的能量，和他的力量完全退化了。你坐在那儿，就是个傻瓜！
    我跟那些大学生讲，你们坐在那儿不可能给病人看，为什么？你没有这个能力。因为你没有通过道来把能力锻炼出来，给培养出来，并保持住。你没有，没有人教你，学的全是西方，西方是通过科技，通过外在的这些物质的科技手段。科技才三百年，中国五千年，我就跟他们讲，我在中山大学，他们有人提个问题：“老师，我还是觉得美国好，说上月球就上月球，人家科技真发达。”我说你对老祖宗不了解。中国诸子百家其中有一个人是墨子，在春秋战国时期两千多年前，他做了个什么东西？他拿木头，小木头片他做了个飞鸟，小鸟。当时没有任何机械设备，没有什么汽油这类，这个飞鸟，墨子能够让它在天上，飞三天三夜不落地，墨子有这个本事。有人说这是传说，我说你看四大发明怎么不说是传说？我们的智慧太高了，但是我跟你讲墨子他不用，他有这个本事但是他不用。泰安的一位教授写了一本书，研究墨子的。他就有这么一段评论，他说我们的老祖宗墨子真是愚钝，他要是当时把这个小木头鸟继续研究下来的话，没多久第一个上月球的就是我们中国人，不是美国人；研究航空飞机的是我们中国人，不是外国人。我们的大学教授，墨子专家都这么讲。错了！
    墨子真的是讲过什么话？他的学生也模仿他，也做了这么个东西，墨子就跟他讲“奇技淫巧”，就是小技巧。你学这个、做这个东西，还不如怎么样？还不如给一个农民家里面，做一个推粮食的车。为什么？这里面就有太深的道理。这就是后来我学了传统文化之后的一个体会：科技无限的去发达，无限的去推广、推进，人类一定会毁灭。这是汤恩比博士讲的话，在七十年代就讲的话，因为什么？科技是一种手段，能服务人类的欲望。这个欲望被无限的刺激，人的欲望无限的膨胀，他就彻底不懂得道，他就不按照道走；他就随着欲望走，然后怎么样？就毁灭。中国老祖宗早就有这套本事，诸葛亮的木牛流马，为什么做完了之后那么先进的工具他烧了，毁掉，为什么他不要了？墨子为什么不让后代的学生，去研究这些东西？高科技还不如做个农民的牛车，他在道中行！道中行有什么好处？与天地万物共生、共荣，没有灾难。绝对不是落后，这个我是体会得太深。

陈大惠老师对话中医女博士：为什么不可纵欲？

色情泛滥对现代人的伤害。有请陈松鹤博士：


陈大惠：首先讲色情泛滥的原因，我们在媒体上就能看到，尤其是对青少年，对他们的价值观影响非常大。可能有很多人还不知道色情的泛滥就是纵欲，不管是男子还是女人，长期纵欲会导致很多疾病，首先是糖尿病，第二是坏疽，第三是中风。这个问题很专业，我们就请教陈医生，这三种疾病到底是不是跟纵欲有关系？
陈松鹤：这三种都是我们常见的慢性病，以前都是年纪大的人才得，但现在年轻人也得这样的病，这都与肾的损伤有关。糖尿病、中风，都在身体下部亏虚，那么会有虚火上炎，就会得高血压，影响到脾胃，你吃进来的糖消化不了，就直接从尿里尿出来，都是肾精亏虚造成的。糖尿病的并发症之一就是坏疽，脚指头坏掉、烂掉，这是由于肾精不足，下肢的气血不能够冲到你的指尖，就坏掉了。

陈大惠：刚才陈医生讲肾精长期的亏虚，就像一口热锅里面的水干掉了。那是不是所有的糖尿病都是这样的？

陈松鹤：不是，肾精是人身体的阴经和阳气的根本，糖尿病的原因一个是纵欲，一个是大量吃肉，饮食无度首先是脾胃受伤，再加上纵欲，就伤了肾精，你脾气不好，就伤肝了。肝、脾、肾这三个最重要的脏腑损伤掉了，糖尿病，高血压就都来了。

陈大惠：中风的恶果就是瘫痪，刚才陈医师提到一个词就是肾精，它到底是什么？

陈松鹤：一个人的肾精是父母给的，就相当于种下一个种子，可以让它生根发芽长成一棵树。从我们父母来的肾精可以让我们长成一个人。如果你父母的胎教比较好，身体素质比较好，那么你的肾精就充足，你的体质就好。反之，孩子的体质就弱。人类要繁衍，就是靠这一点点的肾精，这个肾精本来是要藏起来，不轻易拿出来，什么时候拿出来，你要创造一个生命。苍蝇在雄和雌交配以后，就一下雄的就死掉了，蜘蛛也是，它是拿它全身的精华去创造这个生命。父母要把自己身上最精华的拿出来去创造这个生命，这个叫做肾精。

陈大惠：就是生命中全部的能量都凝聚在里面。

陈松鹤：对。老祖宗说非常重要的就是要保护肾精，男子、女子都一样的。

陈大惠：中医告诉我们肾精里有精、气、神，但这你用科学仪器化验不出来。请陈医师给我们详细讲解。我们看到一个杂志上，遵循西方医学的说法，比如说男子（其实女人跟男子是一样的）一滴精液是相当于三个鸡蛋的营养成分。男子的精液可以生出来一个孩子，但是三个鸡蛋绝对达不到这个能力，什么原因？

陈松鹤：大自然赋予人的能量都是含藏在人的肾精里，一个种子怎么能长出一棵树来呢？它是一个生命，不仅仅是蛋白质，这就是肾精里面包涵着一种能量，生命力。

陈大惠：用现在的话来讲叫信息，也叫能量，很多人其实对生命是缺乏了解的，尤其是西方的价值观，西医才几百年的历史，用这一套科学来认识我们的生命，有时候是完全找不到答案，甚至是相反的结果。但是中华五千年的文明，我们的老祖宗通过中医来告诉大家，生命真正的奥秘所在。昨天因为时间所限，陈博士谈到的一些问题没有展开，陈博士今天有补充的话要跟大家讲。

陈松鹤：是，昨天我谈到生活方式，我是个女子，我去买衣服买不着，我说这是女人穿的东西吗？妖里妖气的。古人说女子冶容诲淫，女子穿的衣服直接关系着社会风气，你穿得太暴露，其实是使别人生起邪心邪念。女子属阴的，男子属阳，阳是向外的，女子属阴，应该是藏在里面的，因为着装太暴露了，对身体的损伤很大，社会影响也很不好。颈椎是大关节，颈部露着，很容易着凉，背部，腰那里是命门穴，肚脐，是你胎儿的时候你和母亲相联系的通路，唯一的生命供给是靠这条生路过来的，这是大的气脉。肚脐绝对不可以暴露。还有背部大椎，还有膝盖。冬天有的女子上边穿得很厚，膝盖露着。她不腰疼谁腰痛啊？我看着她们很痛心。

陈大惠：陈医师有没有露脐装？
陈松鹤：我觉得那是一种不自重，羞耻。
陈大惠：西方的价值观讲竞争。两个女子，几个女子在一起，大家是竞争的关系，比一比谁更性感，谁更吸引人，所以说在西方价值观的影响下，从言语到行为，以至于她们的着装，以至于西方电影里演的一进屋，不像我们中国人一杯香茗，他们都是先来杯酒，这都是刺激人们神经的，这是西方的价值观，我作为记者我有什么体会呢？现在人西化的特别厉害，今天的女大学生回到宿舍里，把包一扔说，今天真倒霉，回头率太低了，没有一个男的看我。这是很真实的现在女子的写照。现在女子错误的价值观就是一定要让自己的服装、化妆、言语吸引异性，你没有这个本事，你就是低人一等。这种价值观，先不说对身体的伤害，什么伤害？听陈博士讲，最小的女孩子怀孕的11岁，就是受这些影响，年长的人也有不当的言行，今天的人们不管各行各业，你有多少次想到男女、想到性？答案很可怕，大学里的大学生，有的人，每一天、无数次、看到人第一个反映就是这个。请问陈博士，其实这个“淫”在中国古代就是“过分”的意思，淫雨霏霏，下雨下得太久了，中医怎样认识淫欲对人五脏六腑的伤害呢？

陈松鹤：一个是损伤心，一个是损失肾精，最后会导致神魄飞散。人的精神有内伤，每天乱七八糟耗精神。这个精神像一个国家的君主一样，君主在位置上晃动不定，肾精就没有办法深藏了，就得打开。虽然没有遗精出来，但是肾精已经不在应该在的那个位置，已经跑位了，中医来说这叫暗耗，比明耗更厉害，会有分泌物，身体损伤很多。我治疗男生、女生这样得疾病的也很多。

看了一些台视偶像剧,年轻人说传统成语用词都是一套一套的.

在陈大惠开讲之前是蔡礼旭在讲，蔡是台湾人，在安徽的汤池镇讲了2年多叫“幸福人生讲座”，还办了学校，免费教育所有来学习的人。陈大惠认识他之后，就跟着他讲。
现在是陈大惠组织演讲团，在全国讲，叫“和谐社会公民道德讲座”。来宁波讲过2次。今年还要来讲。

主要是讲诵读学习《弟子规》。

宁波是文化名城，多有高师光临。宁波众生有福气！！

二0一一年宁波镇海公民道德教育·公益报告会，于7月8日--10日召开。早上8点到下午4点。地点：宁波工程学院东校区（路林广场附近）公交车541,341,391,18,390,547,501路到宁波工程学院。
举办方：中共镇海区委宣传部，镇海区文明办，镇海区庄市街道办事处，宁波工程学院，宁波华夏传统文化促进会。
-------明天我有4张票。谁去？

解读得很好。