2011年7月16日语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第8讲)

　 本周六晚上厚音老师继续讲解《黄庭内景经》，并联系《道德经》、《庄子》、《阴符经》，就其中内涵的修炼因素作出一家之解。请大家就此多提意见和建议。

《黄庭内景经》原文：


               中池章第五

　　中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，
      横津三寸神所居，隐之翳郁自相扶。



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一、张时嫣的问题（上周遗留问题）：


请教老师关于“经常回头”的问题

熊老师您好：
    最近读到您的这两句话“做了再想，心中无事启灵性；经常回头，事情返悟无是斟”。
    我今天想问的是关于后一句话，经常回头的问题。
    我这几天试了试怎么样回头，回头后怎么去悟。发现一个问题，那就是，对于回想起来的场景，细节，感受等等这些内容，态度上该怎么把握？用力点应该放在哪里呢？我现在体会就是，能回想起一些东西，那然后呢？总感觉自己就停在那里了，最多就是反复在脑袋里把那一些事情滚几下就结束了。还有，后半句“事情返悟无是斟”是什么意思呢？不太明白。
    望老师指点一下。

    感谢！



二、中和的问题：

请老师解梦，感谢！

    昨天梦到回老家，快到家时碰到一个陌生年轻妇女带一个孩子指着我家说这家人如何的以德抱怨、如何的好（说了些事我记不得了）,随我到家，想讨些吃的，我母亲在家，让我带她们到一个倒剩饭好像是个喂猪的地方去，我说那怎么行，要给她们些馒头，家里有些不同花样的馒头类主食，母亲说都有用处，要不给她们重新蒸吧。等了半天不见动静，我又去找母亲，她说正忙着拜菩萨，我说你给人家馒头吃比拜菩萨更有效，于是给了她们母子一人一个馒头。




三、枯梦道人的问题：

是有信象，参与同道，请师随缘

     善哉！厚音师尝于云雾草庄解梦释玄，妙语如珠，苦口婆心，慈悲昭然。吾等幸运如是，敢不涕零焉！是有信象，参与同道，请师随缘：①今年阳历三月，得感一书金黄色，手掌大小只有面底，封面隐有“无字天书”四字。打开一看，明晃晃像面金黄色的镜子，果然无字，知善能“演示一切、生化一切、灭度一切”。试了试，未见应验，初不知其意，忽忆起看过动画片里这书是给“蛋生”看的，随不再起动用的念头。②四月，梦中得“幸运球”、“仙人草”各一，又闻“混沌归元”四字。虽感在觉悟同一性的问题上有突破，仍以为未知其关联之妙要。③五月，见重仓被套一年多的金鹰股份已解套是否出局有些纠结。即梦，见三把铁挂锁，左最小、右最大，自取中间一把。故锁仓未动，大跌三分之一，至七月舟山新区成立，暴涨。④六月，忽一日想到真我掌控识我将安在？于是惶惶然。想到西游记，曰：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭，如来本是清静性，真假主宾辨分明，于是欣然。⑤七月，梦见树林一片，西北有一颗数十人合抱的苍翠巨木，其余大都林疏木细，发现东南的几棵已枯。以前也梦见类似景象，时慨叹于环保云云。今又见，不禁想起五庄观猴子干的那事，随凝天地灵气为甘露灵液滴于根部。刹那间，枝叶勃发，靠中的一颗如巨臂高举五指朝天；右下四颗人参形巨根并立，顶部枝叶生机盎然。枯梦道人拜上。


四、雪域河源的问题：

   问个问题，植物有心吗？



五、花生的问题：

请教老师问题：

1、关于不言之教
     最近经常听老师说响应，心有所动，外有所应。易经有无思无为，感而遂通的说法，而易经有一种叫“外应法”，就是根据发问者问问题看周围的响应来对应问者的问题。其他常用的如揲蓍法，抛钱等也是求测着先发出求测的意念得到的阴阳的响应来对应卦象判断问题。我想老师说说不言之教，a、是不是观察和理解大自然的一些如地自然灾害、天象等现象与人的集约意识的对应关系就是不言之教呢？b、是不是个人心念所动，外界产生的瞬间响应？c、个人心有所属或情绪、动静等外界对应的环境变化？
我们该怎样观察和理解不言之教呢？

2、关于水近乎道
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
说水近乎道，好像提到的有水的虚性，水的可塑可随物变形的柔性，水能处下不争等等。但水的气态的不可见性，冰态的可捉摸塑造掌握的特性没提到。这些能否也是道的属性呢？因为道可能就是日用不知的东西，能否从水这两个特性推测我们在某些特定情况下也能看到道呢？

3、关于梦
为何梦中经常见到自己能控制些小物体，如让些小纸团移动、漂浮等，用意念拿下空中飞行的小鸟等（现实没这个能力）