2011年7月24日(原周六语聊临时改为周日）语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第9讲)

　 本周日(原周六语聊临时改周日进行，时间不变）晚上厚音老师继续讲解《黄庭内景经》，并联系《道德经》、《庄子》、《阴符经》，就其中内涵的修炼因素作出一家之解。请大家就此多提意见和建议。

《黄庭内景经》原文：


                 天中章第六

　  天中之岳精谨修，灵宅既清玉帝游，
     通利道路无终休，眉号华盖覆明珠，
     九幽日月洞虚元，宅中有真常衣丹，
     审能见之无疾患。

     赤珠灵裙华倩粲，舌下玄膺生死岸，
     出清入玄二气焕，子若遇之升天汉。


相关帖子：   《黄庭内景经》原文及阐微


道友提问请在“道音在梁 修炼答疑”版中发帖
(建议最好在每周五下午前将周六晚要老师答疑的问题帖上来，以便老师准备)



一、雪域河源的问题：

   问个问题，植物有心吗？


二、花生的问题：

请教老师问题：

1、关于不言之教
     最近经常听老师说响应，心有所动，外有所应。易经有无思无为，感而遂通的说法，而易经有一种叫“外应法”，就是根据发问者问问题看周围的响应来对应问者的问题。其他常用的如揲蓍法，抛钱等也是求测着先发出求测的意念得到的阴阳的响应来对应卦象判断问题。我想请老师说说不言之教，a、是不是观察和理解大自然的一些如地自然灾害、天象等现象与人的集约意识的对应关系就是不言之教呢？b、是不是个人心念所动，外界产生的瞬间响应？c、个人心有所属或情绪、动静等外界对应的环境变化？
我们该怎样观察和理解不言之教呢？

2、关于水近乎道
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
说水近乎道，好像提到的有水的虚性，水的可塑可随物变形的柔性，水能处下不争等等。但水的气态的不可见性，冰态的可捉摸塑造掌握的特性没提到。这些能否也是道的属性呢？因为道可能就是日用不知的东西，能否从水这两个特性推测我们在某些特定情况下也能看到道呢？

3、关于梦
为何梦中经常见到自己能控制些小物体，如让些小纸团移动、漂浮等，用意念拿下空中飞行的小鸟等（现实没这个能力）



三、lihui的问题：

1、关于西游记

小说西游记是否为得道的人所写？我们现在是否可以去参悟，研究西游记？没有过来人指点，能否看懂西游记？请老师讲一讲。

2、昨夜一梦

昨晚（7月20日）梦见一个身穿崭新蓝色炼功服的人，还有一些资料，武魂杂志，一本黃色的无限制武学创始人陈鹤皋写的新教材，另外还有一个好象叫李能然的人，梦中很清晰，醒来大概记得这些，不知何意，望师指点。

3、师父的问题

第子一直有个疑问就是：玄功正治里讲有两个师父，一个师父是玄中的圣祖，隐中的恩师，一个师父是广大的道友，圣祖和隐中的恩师有何不同？他们之间的关系是什么？圣祖是指单个的神仙，隐中的恩师是指单个的神仙还是指已经成功的众多神仙？望师解答。


四、幽谷子的问题：


熊老师您好：学生有一问题请老师解答，人通过修炼能和宇宙完整同步吗？人的道性和宇宙是同步的吗？