普贤行者-松子 ——人在自然的位置

夏日的北京西山还是比城里凉爽了很多。我来到了西山著名的龙泉寺进行禅修。在禅修结束那天一诚大和尚在结束发言时给我们讲了一个故事。他的一位好友去甘肃考察，在天水仙人崖下打坐。那天风很大，他慢慢的进入到了一种状态。他似乎感觉到了风要说话，为什么呢？是因为风也要发泄自己，他也要展示自己。也要表达自己的情感。但是他无法发声，或者借助一下山谷，发出呼呼的声音。或者借助于树林，发出哗哗的声音。同时花草树木也要借助风。为什么。生命在于运动，树木花草也是生命，也要运动，但他自身无法运动。怎么办？他只能借助风摇呀摇，这一摇就动起来了。她的生命就在延续就在生长。这就是大自然的协作，这就是自然的和谐。人在自然的位置是什么？感受一切创造未来。他要做的工作是什么？是不是就是要把我们眼前的生儿育女孝养老人兄弟有亲，同事有爱做好呢？是不是在体会世间一切生老病死等等的过程中觉悟自己同时替天地体会众生呢？怎么去体会呢？那就是体会真情觉悟自己，释放真情成就自己。所以人不要造作。把眼前的做好一心一意的去做。

庄子有个故事，就是和同伴一起看到溪河里有鱼在游在跳跃，庄子说：你看鱼儿多快活！同伴说：你又不是鱼怎知鱼儿的的快活开心呢？庄子说：你怎么知道我不知鱼儿的快活！其实这个问题与上面的故事类似，有相通的地方。外部的环境促使心灵的共鸣变化。反过来想想，这鱼儿的快活与风儿、花草树木表现的理由与他们当时的心灵有什么不一样？这就是人在即时即地的心境，修炼人需要在大自然万事成物中体验悟道，而不是单单的在圣言、经书中研究发挥。

"怎么去体会呢？那就是体会真情觉悟自己，释放真情成就自己。所以人不要造作。把眼前的做好一心一意的去做。"

怎么去做呢？眼前的事来了，比如工作中生活中的所谓烦心事来了，你怎么去一心一意的去做呢？说去体会怎么体会呢？没说明白，松子也好般若也好请详说。

这个确实不容易做到，平时常用些大词激励自己倒是有点用，但是问题是事到临头可能帮不上忙，心事一来，就都忘了，被其裹挟，等到心定，不知啥时候了，或者持续性影响还会震荡一阵，这一阵的一心一意做事肯定是不成的，只能是应付态。

是呀，我们总以为能一心一意的去做就行，就能如何，其实不一定的，事情总是不以你的意志为转移，难道就总是这样去应付？

那天还和熊老师讨论人际关系的问题，所谓“远交近攻”——自然的道理。
对于身边的人，斗还是要斗的。不斗和谐不了，但出发点还是为了全体的。

在思考。。。。。。