修行者的痛苦与读文者的警惕【转贴陈全林博客】

修行者的痛苦与读文者的警惕(2011-09-10 22:19:43) 转载

修行者的痛苦与读文者的警惕

明天我要做一次有关人体科学方面的小范围的演讲，刚看博友纸条留言，心情很沉重。一位博友说自己上半年修炼，由于定力不足，出了“妖通、鬼通”，被妈妈送到精神病院，妈妈吓坏了，吓出了高血压。从精神病院出院后，她想找北京办班的某人为她妈妈治病。我感到，难，难，难。我也看到一位博友留言，说自己和母亲的精神被一位修密宗的喇嘛控制，“遥控性骚扰”，生活在痛苦之中。对是否是心理、精神的控制，抑或是邪法，我不敢断定，但那对母女的痛苦和不安是真实的。

这里要说的，一定不要盲目拜师，不要盲目修炼。今天下午，霍斐然先生的一位弟子来访，我们谈了很多，来访者提了很多问题，我一一回答。她问的一个问题是自己可否炼女丹？我说，根本谈不上炼女丹，离炼女丹还远着哩。现在做筑基的功夫才对。我告诉她，这多少年，我在社会上，但凡见过的修道者中，没见过哪位老师是真正把内丹或女丹炼成的。即便有神通、功夫，未必是丹道的成就。修道是一生乃至多生的事业，不是短期的行为。没有定慧的神通是悲剧的开始，没有正见的神通也是悲剧的开始。这样的事情，生活中不少见。修道、学佛，我建议还是多研究传统经典，多看古代前辈的文献，当代的，做参考，因为，当代人理上讲得多，讲得杂，但修证上，很成问题。古代得道之人很多，当代，我们很难见到真正的得道者，功利的时代，浮躁的社会，还有定心修道的人吗？

有一个修行者除了认幻为真，还有被迫害的恐惧，实际上，这些都是幻觉中的，没有人会迫害他。

这些痛苦，不是一般人想象的。今天，我看到一位博友给我写来的长信，劝我不要再为那些出偏的人忧患，忧患也是心未安。博友说，那些出偏的人，也许就是佛菩萨的化身在教化我们。博友的话，在理上是对的，南怀瑾先生也说，“修道不求无魔”，对于真修行人，魔难就是考验。但是，能减少魔障，还是尽量减少为好，因为，魔障带来的痛苦很可能会毁了你的生活，乃至毁了你的一生。你还没修成道，就已经毁在魔障中了，那又何苦？因为，魔障是可以避免的。我这几次访道江南，在道观、寺院礼拜时，发的愿都是愿诸佛加持，使当代修行者不遭魔障。

再说一声，平常修行，老实做人，本分做事，不求神异，不羡神通，从最基础的地方踏踏实实地做起，从常道中悟玄道，把玄道化于常道，就是修行。今天的来访者说她认识的一位朋友花两万元去学什么开天目（所谓“开天眼”）的神通。我说，肯定上当受骗。对神异的痴迷，一定会伤害到生命，危害修炼的安全。这也是古代明师不轻易用神通、不肯宣传神异的原因之一。

说拜师与迷信

昨晚有位朋友来访，谈起拜师的事情。我说我很少拜师，尽管也拜访过很多老师，我心里也认某些前辈为师，但形式上的拜师几乎没有。我怕局限。我拜过终南山里修行的一位和尚为师，和尚给我取名“宗法”。和尚不太愿意我结婚走入世的路子。当我结婚后，法师只是叹息。我只好笑一笑。我知道，走入世的路子对于我更合适。

朋友谈到拜师，我说明师并不在于是否磕头，是否皈依。那些真正的大德，有修有证，见地透彻的，应该拜师。你拜师，明师未必答应。南怀瑾说自己没有徒弟，也说自己不收徒弟。严新先生也如此。我向来主张，老师考察弟子，弟子也要考察老师。我举一个日本的例子。麻原彰晃，所谓奥姆真理教教主，现在是全世界公认的邪教教主，因犯罪被日本判刑。这个人曾经到印度、喜马拉雅修行。中国气功热的时候，出版过一些密宗书籍，其中一本里有麻原彰晃的传记以及所传的功法。至少，从传记里看，麻原彰晃修炼到了可以“空中浮扬”、“意念点火”（护摩真火）。就是说他在定境中，身体能漂浮到空中；其二，他能用意念生火，点燃木材。这些据说他当众表演过，所以轰动。当然，自从麻原彰晃入狱以来，这些神异也被否定。姑且认为是真实的。这样的神变，是功夫里的事情，不见得有这等神变的人就是得道者。可是，当时日本民众很多人信仰他，他洗澡的水有人喝，他的大便也有人吃，认为是有加持里力的，迷信到这样的程度。谁知道这个人会成为邪教教主呢？谁知道他会制造地铁毒气惨案呢？台湾的宋七力，据他说自己有七种法力，故名七力，他人在台湾，能在大陆长城显像，实际上那些图片全是电脑合成的。早先他在监狱里，自称得道，后来，因装神弄鬼再次入狱。当年台湾和大陆迷信过他、为之裸捐、为之倾家荡产的人，不知作何感想？

迷信者本身无过，他们不明理，但好道，也有向善向道的心，可惜，被人愚弄。

过去，有一位朋友迷信某位“大师”，说这位大师如何神，如何了不得，甚至“超越了吕祖、张三丰”。这是他的原话。我问他见过大师的神变没有？他说没有，但是非常崇拜、迷信。他讲的大师的神通，都是一本书里写的。书的作者之一，已经因为诈骗进入监狱了。据说，书里的很多情节是配合中国气功热用文学手法写的。这样的事情以及作品，我也曾见过，某气功师请内蒙古一位作家为自己写了出山记，实际上是文学手法，可想而知。后来，这位气功大师铛锒入狱，当年传记里的神变何在？

不要迷信。前几天有几个道友来访，说起网络上出名的某某修道者，万分佩服，说他何等了得，也只是传闻和那个人的自述，你见过他的神通么？没有。我过去在山里，见过那些人为为某某大师编造神化故事的事情，真的让人开眼。

有些在别人看来是大师的人，因为都是圈子里的人，谁半斤，谁八两，多少还是知道的，我很诧异，也只好为那些迷信者叹息一声。

修道学佛是生死相关、性命有关的大事，怎么不经过考察，就人云亦云地迷信和跟风呢？这样迷信跟风者，真实福报不足、慧报也不足，不出问题，已经是万幸的了。

要拜师，先擦亮眼睛。

所以，还是慢一点的好。
不要看不起爬山、拉筋。把《生存与修炼》带到山上去读。
具体的方法是：
5点起床（晚上早点睡），喝粗粮粥，半小时到山下，半小时爬到300米高，1600米厂的山上，山上呆一小时，可看书，压腿。下来半小时，回家。公交车上班。独行，不说话。扎扎实实先爬100次。
我这个方法就不太容易走火入魔，稳当不？

陈全林老师只是谈了不要不要....我补充点实际的，可操作性的。
千万不要小看简单，坚持30爬之后，自然有妙处。坚持100之后有什么，等我爬完了再向大家汇报。

小潘这么喜欢爬山拉筋,可见肝气疏泄有问题.肾水不足,不能滋养肝木.
木克土,身体内脾土出问题了,于是自动会去想爬山,山为艮,靠爬山来补脾胃之气.
反复说坚持,坚持,再坚持,是强肾气之举.即补肾水.

从来没有饥饿感，爬山之后会饿了，胃气确实开了。
还有这么深奥的道理，我自己倒是不知道。

坚持的道理总算明白了一点，“做了再想”等理论在爬山训练中得到了印证。如果成功，可以写篇论文，关于道德经对爬山的指导作用。

董宾，大家教你去实践一下做运动，你每天做了么？一个简单的动作，前天做了几个？昨天做了几个，今天做了没有？有什么感觉？累？出汗？气喘？

明天你上来先写写这几个问吧。那怕你今天做一次。

熊老师点铁成金，小潘工拾金不昧。

董兵呀董兵
还是没事呀
有事的话就只会去做关注自己的身体
管他谁谁呢
什么这个那个的
性命攸关生死事大
才能让人来真的去踏下心来去面对。
这样看来说明还不到

小灵通你又梦游仙境了，脑禅分子。
潘工的拉筋疗法我坚持了一些日子，没有效果，呵呵，放弃了，潘公公忽悠呀。。。。。。。。。