语聊中玄德思想的体现

不止是语聊吧，大家聚合在一起，把每个缘分都当成教育自己，提醒自己，点化自己的机遇。这也是玄德的基本思想。这里重要的就是这样去感觉接近自己与整体的一种连接，不需要都要很明白，但要在其中了然，知道这个存在。
玄德中说过人有两种情况，一就是以有余奉天下，一种就是以不足奉天下。作为我们来说，是以不足奉天下，因为我们的存在还有很多不足，还有很多矛盾，和大家的状态又很统一，在交流中间每个人都能看到自己的缺点和弱点，别人的优点和进步，这样才能相互促进，除非自己站在自我的角度上，而不去关注这个整体。
既然是交流，那也是修心的一种体现吧，对自己的状态要非常了解，对别人的状态也要非常了解，但是不要有任何的标准和界定限制，什么好坏，对错，其实他们都是组成这个集体的整体的一部分，看到了自己觉得不舒服的地方，产生了一些想法和情绪，那就在了解关注的情况下去经历，去做，去感觉。一有任何一种想法，任何一种自我的偏执，就是自己要把自己的概念强加给别人，或者希望别人如何，或者想自己怎样，都是在想主宰，要长而不载嘛。因为大家都在成长的过程中，都是整体的一部分。我们应该做什么？带着一点善念对待所有的的人，在此心非心的基础上，去爱。所有的过程都是正确的了。因为在大的背景，整体的站位上，这些偏颇，对立，矛盾都是不存在的。
这就是玄德的生而不有，为而不恃，长而不载的意义体现。在交流、生活，工作中就是别把自己的标准，认识一相情愿的去看待万物，先去判断，分析定义，或者是据自己的知识来界定他。这样都是站在自我的角度，玄德有句话叫做了再想，这也是生而不有，为而不恃，长而不载的另一种说法吧。
当然还有一些别的没说出来，比如把语聊当成知识的理解，积累，希望通过语聊达到一个状态，就是懂得越来越多；还有的希望老师给自己指一条明路，自己沿着这条光明大道就能达到一个目标；还有把语聊当成获得高人指导的享受，慢慢的却形成了审美疲劳-------等等不一而足，希望大家还是从玄德意义上来重新审视下自己，培养自己的系统意识与灵性，大家携起手来成长，创造一个新的孩子。
说的有点乱，嘻嘻。

对他人的评说就是承认自己也有相同的地方，诚实的面对自己与他人，重新开启被隐藏的灵性。人与我一体。

无为无事是修玄德之基础和前提。吾的感觉厚音老师所讲的是处于很高的层次，是真正的玄德层次的内容。比如说：厚音老师说***说“。。。经有糟粕”，用常规的思维去理解，就不理解了，但是在玄德层次却是正确的。为什么？因为要无为无事嘛！做不到无为无事，就无法“近道”，则玄德难修矣！

不过从现实中，并不能把无为当作什么事都不做，什么事都不想，这又是比较难理解的一面。我的理解是：对经典一定要了解，经典就象那精美的食粮，学习并且理解和“消化”之，然后可以才可以“忘之”（忘而不忘为真忘）——去掉糟粕。
对于常人而言，不读经，则比较难进道！为什么？因为不读经他们读别的书，特别是”读那些黄色暴力的书，就可以说纯粹是吃进了糟粕，那就不好办了，会变成连下德都没有的人。

经有糟粕，执之即是；生而不有，在眼前出现的，在身边出现的，始终顺应你初心志愿的背景，顺之就是灵性无为。为比较，为增强自身，凸显自己，以达到一个什么境界而去寻找经典，顺应时尚，则是有为。糟糠与精美的粮食都不是整体，固然糟糠不好吃，精细的吃太多也会有反作用。所以在成长的路上吃什么不是一成不变的，至于是什么那要遵从自身自心之灵动，做了再说就是方法吧。但前提还是玄德与各位师傅所讲的你是站在自我的角度上，还是站在利益众生的奉献自身的智慧上。

希望大家还是从玄德意义上来重新审视下自己，培养自己的系统意识与灵性，大家携起手来成长，创造一个新的孩子。

“不止是语聊吧，大家聚合在一起，把每个缘分都当成教育自己，提醒自己，点化自己的机遇。这也是玄德的基本思想。”

唉，某人，这么多年。遇到这么多次点化的机会，都没点化明白。真可惜。

不知道这个思想，到底是咋实践的。

说和做，真的不一样。可惜，可惜，修仙的好材料。