真正的修行:发现纯粹觉知的自由

内容简介 《真正的修行:发现纯粹觉知的自由》内容简介：如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在14年的学禅过程中，阿迪亚香提发现：最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧——甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。《真正的修行》邀请你加入日益增长的阿迪亚香提修行者行列，一起学习：如何“无为而为”，深入体验当下时刻。沉思性的自我质询和减法之道：如何提出强有力的觉醒问题——并确立真正的答案是什么。 编辑推荐 《真正的修行:发现纯粹觉知的自由》真正的修行跟一个人是修行路上的新人还是老手没有什么关系。重要的是我们用什么态度进入修行。最为重要的是，在修行上我们需要一种开放的态度，一种真正天真的态度，也就是一种没有受到个人经历、文化环境、媒体或各种修道传统和宗教传统所影响的态度。我们需要以一种新鲜而天真的态度接近修行。

讲放下的，肯定是本好书。

是很好。就是觉得有点怪怪的矛盾。我也是。

内容简介似乎很好，
但是编辑推荐之后的内容似乎不太可能实现
“，也就是一种没有受到个人经历、文化环境、媒体或各种修道传统和宗教传统所影响的态度。”
这不是脱离群众了？？
这种可能性基本不太可能存在

我看到“阿迪亚香提”这个外国名字，就敬而远之了。
想我大汉、泱泱大国。

看到番人就呕吐也不妙，平等心对之，但根在华夏，倒是可以弱弱的骄傲骄傲。

回复 4# 真寒子


    这个， 看那些孩子，他们脱离群众没有？有童心便成，世界上的男人、女人、老人都在上述个人经历、文化环境、媒体或各种修道传统和宗教传统所影响范围内，但是儿童则不是，

最好的结局是童老合一而不顽。

有时候看看旅游卫视中的《行者》、《有多远走多远》、《玩转地球》之类节目也是蛮有趣的，经常有拍世界各地的传统或宗教纪念日的仪式，成年人或一片肃穆，或眼含泪花、对景痛哭，或情绪亢奋无法自己，然旁边总有些小王八蛋嬉笑打闹，不成体统，呵呵。

回复 7# 箭凌


    这个问题不敢苟同，如果说婴儿不是，不敢提反对意见，因为我确实不知，
但要是儿童，只能说受到的影响有大小，因为儿童包括一个很大的群体，只能说越小收到的影响也越少而已，
但是要把他们排除在外，
我看到不见得，
至少，我们都能儿童时期过来的，有些小时候的事情。还是记得清楚的，有些事情的发生，自己也还是能发现理由的，