第四道的一些有趣的和熊老师说的有响应的观念，今天第一个：人后天意识的机械化

      我们的出发点是：人不认识自己、人不是人。也就是说，他并没有成为他所应该成为的。

　　有一次在莫斯科聊天。我谈到伦敦——我曾在那儿待过一段时期——以及当时正在欧洲大肆发展开来的恐怖的机械化现象。人若不机械化，大概就不可能生活、工作在那些庞大的、旋转的机械玩具之间。

　　「人们正在转变为机器。」我说。「无疑地他们有时候真的成为完美的机器，但我不相信他们能够思考。如果他们尝试去思考，他们就不会是那麽好的机器。」

　　「是的。」葛吉夫说：「那是真的，但也只有部份是真的。首先得要问一个问题：他们用哪个脑来工作。如果他们使用适当的脑，那他们置身于机器中工作，甚或将思考得更好。但，再强调一次，条件是他们必须以适当的脑思考。」

　　我不瞭解葛吉夫所谓『适当的脑』是指什麽，直到很久之后才瞭解。

　　「第一，」他继续说：「你谈到的机械化一点也不危险．一个人可以是人（他强调这个字），即使是和机器一起工作的时候。有另外一种机械化是更为危险的：人本身成为机器。你曾否想过这个事实：所有的人他们本身就是机器？」

　　「是的，」我说：「从严格的科学观点来说，所有的人都是受制外界影响的机器。但问题是。这个科学观点是可以全然接受的吗？」

　　「科学不科学对我来说都一样。」葛吉夫说：「我要你瞭解我在说什麽。你看，你视线所及的一切人，」他指着街道说：「都仅只是机器。如此而已！」

　　「我想我懂你的意思。』我说：「而且我一直在想，世界上能够对抗这种机械化的形式选择自己道路的，是多麽久。』

　　「这就是你犯了最大错误的地方，」葛吉夫说：「你以为有谁能够选择自己的道路、有谁能对抗机械性；你以为并非所有的人事物都是同样地机械化。』

　　「哦，当然有些东西是不同的啦！』我说：「艺术、诗歌、思想，这些现象就属于十分不同的品级。』

　　「完完全全属于相同的品级，』葛吉夫说：「这些活动恰恰如同其他的事物一般机械化。人是机器；除了机械性的行动之外。你不能从一部机器盼望什麽。」

　　「很对，」我说：『但难道没有人是不机械性的吗？」

　　「也许有，」葛吉夫说：「但却不是你所看见的那些人，而且你对他们一无所知。这就是我要你瞭解的。」

我要承认我还是不太了解自己，我还不是一个真正意义上的人。对熊老师也的确还是一无所知，虽然这样说实话很难受。当然比以前好多了。至于好了多少，不知道。哈哈

至于响应在哪里，自己悟，哈哈

很高兴有人能够谈第四道，特别是葛吉夫，我认为葛吉夫体系是国外修炼体系中比较接近道家修炼实质的，可以和玄德思想比较一下，很有意思。

以前曾经有几个帖子进行过两者的联系比较，现在看来有些联系还很浅薄，但是也不妨看一下：
1、谈身体习惯：
http://bbs.xuande99.com/viewthre ... ba7d01436f#pid20063

2、一个完全发展的人（不朽的人）有四个身体(葛吉夫)
http://bbs.xuande99.com/viewthre ... e6081edf2f#pid17694

3、创造宇宙万有现象的基本律则(葛吉夫)
http://bbs.xuande99.com/viewthre ... f2aea16233#pid17693

葛吉夫我最佩服的就是他说人的机械化的局限性，对人的后天意识不留情面的讽刺。

您二位慢慢聊，我打酱油去。

葛吉夫是个坏人，看他把箭凌及他整得一楞一楞的，我的心那是拔涼拔涼的耶。

葛吉夫是有些坏，大大的坏。但是反者道之动啊，多角度看才能了解到真相。奥修也是一个这样好玩的修行者。

熊老师说人的被动性，在葛吉夫的机械化的描绘中得到了形象而生动的体现。