怎样达到修炼的实，那就是不去想着达到实。

修炼上告诉你怎样做怎样做，然后你就想那样做，这是利益啊。那实质的东西人怎么抓住？那主观上就得放弃什么呢？我想抓住它的实我就抓不到！我想静下来就静不下来。因为我反对不静！那就不要去追求静。身体上有病就不要想着怎样健康。凡是你不满意的事情，你就不要去解决它。这就是曲，曲则全。也是欲不欲，它(圣人)没有去解决什么，那就是
没有欲。个人理解，请大家指正。

庸者求功利而入法，常也；智者寻法脉而归神，非常也；圣者自玄德而合道，非非常也。人心脱于太乙失阴阳之和故有不安，不安则将欲求安。然假合之身有累陷于浅见渐成我执，故欲于现实、现时、现是之中妄求抵定以安其心，奈何两阳相拒愈求愈不得安宁。或人每每情缘不同、根性深浅不一于是有五眼之见而生其法，法如宝镜可引人见镜中本性之相而知其本来，于是守彼而此自定其心自安。是以法无定法明心见性为宗，既已见性即知三身一体，其法可已矣，于是存己于天下、化己于万物、逍遥于无何有之乡。

嗯，有点两难，不听也不行，听了也不行，究竟如何是好？这个需要一定的内外观察和生活工作感性积累，才能因言知实，内外同振，沙中淘金，糠中见米，刺中摘果，及时、适量而得。

此事古今本难圆，只因心在庐山里，若能球外俯瞰时，全圆原是一粒米。

如果世人都出家……
2008年3月在武汉，一个对佛教有兴趣的女教师对寂静法师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？
寂静法师好像没有听到这个问题，平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？
教师：17岁了，女孩。
法师：要准备高考了。
教师：是的。正在加紧复习。
法师：你一定希望她考个好大学吧？
教师：是的，要考就考北京的大学，其他的大学没什么意思。
法师：如果每一个人都像你一样那样想，那还有人种田吗？其他省的大学不是只有都关门了？
教师：……
法师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？
教师有些愕然：？！

没有必要玩得这么扭曲吧？在不违背道德和法律的范围内，想做什么应该做什么就顺其自然吧。
“你怎样做怎样做，然后你就想那样做，这是利益啊。”有利益也不是完全错吧？
如果是一个农民，今天想下地干活了，然后又去想，干活干什么？想有收获，有利益啊，不能想利益啊，好，那就在家睡觉或者玩好啦！如果用类同这样的思维去做人做事，非得把自己玩的没有饭吃，还以为那是高尚，实是误解道。

那教师在讲废话，她想当总统，她也知道希望渺茫

尊道贵德 发表于 2013-2-19 10:42
没有必要玩得这么扭曲吧？在不违背道德和法律的范围内，想做什么应该做什么就顺其自然吧。
“你怎样做怎样 ...

谢谢！求道是对人类的贡献，你静下来了是对人类，对社会是贡献！所以也不要跟自己矫劲，不和自己争。为自己也为别人，

改编一下：
如果世人都是圣人……
200#年3月在武汉，一个对修炼有兴趣的某教师对法师说：如果世人都像你一样没有利益像圣人一样，人类还能延续吗？
法师好像没有听到这个问题，平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？
教师：17岁了，女孩。
法师：要准备高考了。
教师：是的。正在加紧复习。
法师：你一定希望她考个好大学吧？
教师：是的，要考就考北京的大学，其他的大学没什么意思。
法师：如果每一个人都像你一样那样想，那还有人种田吗？其他省的大学不是只有都关门了？
教师：……
法师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？
教师有些愕然：？！

------------------------------我其实就是想改编一下回复楼主的。

现在的论坛很神经
也许就像以前人说的成了一帮在现实之中失意得人找寻精神寄托的地方。可这样找下去真的能找到么？怀疑