西游记第30讲—将心与存在的关系理顺了弄通了就是最好的修炼 《西游记》对人身奥秘的

将心与存在的关系理顺了弄通了就是最好的修炼 《西游记》对人身奥秘的点化

2017年6月10日星期六语聊汇总 西游记 第30讲


下次交流（2017年6月10日星期六）建议大家预习的问题：
1、五庄观唐僧已经吃过“草还丹”了，貌似他已经有丹，为何明心见性还不见突显？
（“草还丹”那是外在的环境条件，而“明心见性”那是修炼者内在的修为成绩，环境条件决定了大的发展方向，修为成绩则反映了一步一个脚印的踏实品德。所以修炼并不是要在长寿或功能上确定什么，而是要在精神体验上有足够的经历，修炼的经历多了就知道什么是真什么是假，什么是“无为而无不为”，也就不会在失德的方向上越走越远。唐僧这个形像也真实的反映了修炼者由一个肉眼凡胎转变成为一个圣人的全部的历程。他没功夫是真的，说他是“圣僧”却是假的，因为假的是由“真的存在”确定的，所以看了《西游记》就应该坚信自己也是可以修成圣人的，只要你有圣人的那份情怀与意志，其他的就交由“真的存在”来决定自己这假性的变化。）

2、行者在此回中给菩萨面子，一听猪八戒提菩萨就不再打他了。为何唐僧驱逐孙悟空时却不记得菩萨？
（唐僧是肉眼凡胎的人，是人就是道天地人“四大之一”，所以人的存在注定要形成“以人为本”的思想来完成“万物与我为一”的这个“天人合一”实践。“人法地地法天天法道道法自然”四者关系中人直接面对的是“地”。一开始“地”就没有给人具体形象，所以人从大地获得的成长之益比从大地获得的畏惧要多，人类形容大地就象母亲，这就是庄子所说的“爱其使其形者也”。每一个独立的自然人从天地那儿所继承的“天性”都是平等的。所以在每个人的内心世界“自大”是潜意识赋予的神圣冲动，唐僧也不例外地被这种神圣冲昏了头脑，他怎会面对行者而想起菩萨呢？孙悟空就不同了，他是天地精华孕育出来的灵异之物，当然知道如何反映主观与客观的关系。肉眼凡胎的人如果无为了，其反应也就象孙悟空一样猴精猴精的，不会象唐僧那样认死理一条胡同走到底。）

3、《西游记》中为何给予孙悟空生杀予夺的权柄和法能？此回开篇为何说“金顺木训成正果，心猿木母合丹元”？
（孙悟空是天生的，代表了天地对人类的期望，他的成长经历不是人可比拟的，却形象地描述了人的生命形态中所具备的一个可以被顺化的神奇角色，“金顺”的意义即在此，只要修炼者无为而治身天下，孙悟空这个金就顺理成章地能驾驭好生命这个系统。故事中玉皇大帝一直都顺着太白金星和各位神仙的提议一步一步地成就了“齐天大圣”，不是各位大仙没有前识之明，而是提供一定的客观环境允其成长罢了。给予孙悟空生杀予夺的权柄和法能就如同给了人与造物具备同等的创造力和破坏力一样，使天下唯大的人能够发展到今天这个独有地球的面貌。如果人还想继续向前发展，那就要与孙悟空的德能形成一体，这也是修炼的意义。猪八戒就不同了，他需要“训”，因为他毕竟代表了人的父系遗传，是人肉体的基础因素，不经训化，不与先天的因素孙悟空化合起来成为一个整体“丹元”，是难以成就正果的。）

4、此回中“信”与“德”的关系是如何演绎的？
（白龙马说孙悟空是个有仁有义人，开篇也说“义结孔怀，法归本性”，孙悟空的宽大胸怀是由他的义气决定的，一日为师，“身回水帘洞，心逐取经僧”。他保唐僧无怨无悔这也是现代修炼者很难理解之处。仁义之道，以信为基，猪八戒一开始不说实话，孙悟空的仁义之心也没办法表达出来，不跟八戒去救师父。实际上孙悟空是心知肚明的，知道唐僧的情况不妙。“那师父步步有难，处处该灾，你趁早告诉我”，这即是孙悟空德的体现，事情的本来面貌修炼者的客观意识是感觉得到的，孙悟空不象猪八戒那样师父一有事就要散伙回“高老庄”，所以猪八戒实话了，这“信”和“德”才能形成一体成为克服一切魔障的法宝。）


道友提问：


一、修炼就是将既定的生存条件转换成更高级生命赖以发展的基础——日丽中天的问题：

    意犹未尽的梦，请老师指点

这两周外界刺激过多，心理生活异常烦乱，似乎是没有原因的感冒了，浑身酸痛，头痛恶心，周三上午拿出《生存与修炼》来，读了第四章，若有所悟，打了会儿坐，好像豁然开朗，人轻松了很多。
（人的无意识状态中也有必然的一些磨难，就像唐僧立志西天取经那八十一难都不是他想得出来的一样。所以修炼者除了需要体会有意识给自己带来的一些麻烦，更要体会无意识带来的一些磨难中的积极因素，因为这些磨难是与更高级生命的活动息息相关的，其中的缘份就象八十一难中的那些反派主角，无一不是圣者的无为之杰作。）

5月26日凌晨一梦，梦中，回到老家，见到一个小学同学，权且用A代表，（好像我们关系很好，但是，现实中没有这个人），她跟我说，夏云燕和徐蕾因癌症相继去世了。我很诧异，因为这两位都是小学时的同学，班干部，学习好，彼时，比邻而居，所以，于我，那是典型的别人家的孩子，初中这两位相继辍学，结婚经营自己的事业。在我的印象里，这两位没有什么学问，但人很漂亮，很会做人，人脉很广，事业做的也很好，梦里听说她们去世，我很不相信，因为我们都还年轻，到处去问，结果真的是这样。
（老家：从开始的地方想起，从本来的意思悟起。并不存在的一个同学传递的信息：修道中无名相与有名相总是相向而行的，无名相的传递的信息更重要。她说夏云燕和徐蕾因癌症去世了：“她说”代表了人容易忽略的存在中即无名相中包含一些信息，夏代表生长，云燕代表少年时代思想的天马行空，徐代表了渐进，蕾代表了含苞待放的花朵，她两者都得癌而逝说的是这些对自己来说都定格在过去了，当下的自己应该用新的思想态度和精神来延续过去的积极性。）

我于是一下子在梦里就放松下来了，非常放松和喜悦的感觉，好像我从来没有过那么放松过，原因是，我一直认为我自己在事业上不够努力，事实上，我确实也不够努力，按说今年应该上正高了，我知道今年应该发几篇文章，应该去几个领导家坐坐，但是，我从心里很抗拒这个，直接就放弃了竞争。还有这几年好多次，最近又一次，朋友做公司，想邀请我一起做，只提供技术支持或者培训就好，我又拒绝了，不是不想，是内在有抗拒。我周围的人都说，我现在的地位配不上我的实力，但是，我好像抗拒去经营那些，所以，心理冲突特别厉害。梦里听说她们去世，忽然由衷感觉，我这样轻轻松松的活着，不强迫自己做事也是很不错的，至少不至于英年早逝，但是，转而，又开始担心，真的是我那么不积极的投入生活，就不会得癌症吗？
（生活的态度与修炼的态度是有区别的，人的才干和禀赋本来是天地赐予的，但是人很容易在被动中用这些天地之赐逞主动竞争之快。实际上所谓的成功与不成功其结果都是一样的，但是如果人能用天地之赐安时而处顺地与存在相处，那就会少很多人生的烦恼与痛苦，增加很多意外的快乐和机遇。“抗拒”“冲突”本来也不是有“实力”的人应该体现的态度。因为对“安时而处顺”还理解不深的缘故。人生的平衡很重要，烦恼痛苦与快乐幸福之间也需要平衡，平衡了修炼者才有可能看得到清静以后的生命趋势是全新的，是不可比拟的超越。）

接下来，去朋友A家里，她先生好像是个神棍（没有贬义，只是找不到另外的词），会法术，能预知，还经常去帮别人治病，给别人加持。梦里觉得我好像特别尊敬他，经常去找他玩，聊天，学习，他也教过我很多。这次去他家，我们一起喝茶聊天，傍晚的时候，我想回家了，他太太忽然要给他穿寿衣。我有点慌，问怎么回事，他太太说，他就要死了，他自己算出来了，今天晚上就会死，所以，提前准备。我很吃惊，他看起来一点都不象要死了的样子，又好像他本来就有癌症，我就帮他太太给他递衣服。穿好衣服，意识到我现在告辞不合适，就问他算出来他什么时候会死，他太太说，半夜12:30，我说那我等不了那么久了，太晚回家我爸妈会担心，而且本来也不确定，我就先走了，如果真的死了就给我电话，我来帮忙。告辞后，正准备离开，他忽然要加持我，我其实有点不愿意甚至害怕的，我在想他有癌症还加持我，不知道加持到什么。但是，觉得之前他好像总加持我，这次不让他加持也不好意思，于是，任他把手放在我头上很久，我倒是感觉很好，但是，还是有些害怕的，就出门了。
（无名相的同学：自己在学习，自己的客观意识也在积累。
无名相同学的先生：同学是阴性的，她先生就是阳性的。“神棍”先生有很多的法术：阴性是基础，阳性就是表现。这一点说明在人的生命体系中存在着神奇莫测的客观意识。他好像本来就有癌症现在要死了还要给自己加持：客观意识中的引导部分体现在人的存在中即称之为“灵性”，他表现出来的神通那只是昙花一现，因为他与主观意识的矛盾不是偶然的，他要“死了”暗示着主客观的转换需要进行下去，“杀生者不死，生生者不生”。这一点体现了“生死互为其根”的意义所在。所以临死前为主观的加持是在暗示所谓修炼就是将既定的生存条件转换成更高级生命赖以发展的基础。）

    他家门口刚好修桥，只有两边的窄路可以走，我还走错了方向，又回去，天已经黑了，给我爸打电话。他说，还以为你说晚上回家，是回你自己家，我说不是，我回天津。我爸说，那你小心点，我感觉他又没理解我的意思，我就说，不是，我是回你们家。他说，你回天津还是回青县（青县是我老家，但是，因为我工作的城市比较远，所以，通常我说回天津就是回老家，爸爸从来都了解，没这样问过）。我说，我现在就在青县，先回家，住一宿，明天再回天津，好像他终于听懂了，我于是就去那边公交车站。在那边查公交车的时候，一个祖母带着大概八九岁的男孩子在我前面，那个男孩子转过来面对我，挑衅我似的，总挥动手臂打我，我看他时就把手臂藏起来。我有些愤怒，他手臂来的时候，就故意用手臂挡了一下，旁边孩子的妈妈就说，成年人不要跟小孩子计较啦，感觉在那边好几个等车的男人都在那边围观，很郁闷。这个时候，车来了，上了车，好像只有我一个人在车上，很孤单又有点恐惧的感觉，就醒来了。
这个梦是乱七八糟的，我开始没想发出来，但是，这个梦醒来后，几个小时了，感觉意犹未尽，总觉得好像有事情没做完一样的感觉，甚至残留着几分焦躁，心脏还时不时的痛一下，所以，想拜托老师给分析下，是不是出了什么岔子…
（回家：很多的宗教修炼的说法中都将修炼说成是一个“回家”的过程。实际上修炼并不是回到已有的那个家，对于自己这个独立的个体生命来说是需要创造一个全新的家。
梦中到底回哪个家父亲也一下没听明白，最后确定了是回天冿：修炼者的引导意识尚且不明白主观意识要去何方，说明其修炼的目的并不明确。但是仍然深藏一个暗示“天津”，是要去那个通往天堂的津口。
在公交车站：公与私之间总是要有交集的，该怎么做《道德经》也早说过了，常、容、公、全、天、道，这是一定的。“圣人不为私，终能成其私。”这是个思想方法的问题，但也是人生的终极选择。
一个八九岁的男孩在挑衅自己，貌似对抗：七八九，嫌死狗。小男孩的性发育是没有完成的，所以其生长的阳气不会单一表现在牝牡的运动规律中，表达出来的结果当然是对万事万物的好奇和探索，挑衅也是一种探索。“索”什么呢？它是要暗示梦者：以后的生命设计思想一定要物归其类，不是自己与其对抗，而是要领会自己生命中本来就存在的成对遗传因素要并行而不能受“我相”的影响单一去谈造化。
乱七八糟、意犹未尽、残留焦燥、伴有心痛：生命的梦境来自于心，生命中的情绪也来自于心，把心与存在的关系理顺了弄通了这就是最好的修炼，也就能带给生命发展的最大化。）



二、如果“人”都为善去恶，都以人民的利益为自己的需要了，那人类的整体升华也就成真了——天籁之音的问题：

    错款事件经过和心路历程 请老师点评

    4月23日，在给一客户办理业务过程中，错款800元，给客户打电话请求处理，客户推拖说没空，我感觉不妙，坐车到其家中劝说。其各种说辞，反正不配合，回来后又多次打电话协商，未果。因已买好24日下午去草庄车票，此事就拖了下来。草庄回来后，又打客户电话，还是推说没空。遂请镇政府一朋友和司法所所长及其村书记一同上门劝说施压。客户色厉内茬，说是我自己把钱打进他户头，不关他事，又说家庭困难，老婆得大病，把一摞照光的片子摔在地上看。司法所长和他解释法律，不当得利必须归还。并愿意协助其办理政府的大病资助。村书记也一旁调和。方同意过两天来处理。两天后客户和他老婆过来了，只愿意还400，他老婆还说我动他的钱。不可理喻地胡说。事情到此地步，我坚决不同意，说不全还就只有打官司，我所有证据已准备好了。客户说要陪他老婆去城里看病，走了。我开始准备证据，咨询诉讼程序。第二天客户又来了。说丢了病历本，来找找。说人运气差，做事不顺。取了2000元看病，被扒手扒了，我说运气差要多做好事积德，哪有你这样想尽办法想占别人的钱。客户协商说还500，我心虽同情其遭遇，但此事已杠上了，还是不同意。
    5月23日，给客户打电话，说不还钱就起诉了。他老婆接电话说400元要还你的，你个男人家这样小气。看来没办法，只有起诉了。我写好诉状和财产保全申请书，交镇法院，法院嫌钱太少。要我去县法院。我准备在端午节后去县法院，节前一天，镇政府的朋友打我电话，说客户把800元钱交驻村干部给我还回来了。要我去他手里拿钱。这样的结果倒是出乎我的所料。这客户要他还钱可能比他丢钱还要心疼。是迫于压力，还是良心发现，还是玄中师父的帮助，不得而知。
我的想法是，凡事必需要有个结果，但一路做去。不管成不成功。就如这事，成了就说明这钱不该丢，不成是天意，听命。这钱也不多，我心里也不是很急。事情轻的重的都用过了，给人的是一种历练，就好像老天用这些事来磨你的心。去返观自己的心态。为什么在这个时候碰上这样的事，这样的人。这客户也是受到惩罚了，上天借这事惩罚他贪婪的心。我不禁想起天之道，不争而善胜。不言而善应，不召而自来。。。。此事中我争的是本份，且顺意而为之。不争倒有纵容助恶之嫌。显懦弱之态。不当为强求。此事心历，处置，不知对否，请厚音老师点评。
（“凡事必需要有个结果”：凡事都必然有个道理，“众人皆知美之为美，斯恶矣”，人的内心美丑是并列的，没有理法，丑的一面就滋彰了，当理和法都没处申张的时候，那现实就无法可治了。所以坚持按理法“讨回”自己错出的那八百元，这是正确的，而且也是一种对社会行使义务，普及理与法的义务。工作中难免出现错误，因为那是无意的。生活中的人却不应该有意地去坚持大众都认为那是错误的一面，这就是理法存在的意义。
在理法的背面还有一种存在是需要做人时特别小心的，那就是“人心”。在“人心”面前做人应该作小心，如果心作大了，那“人心”小的一面,如怨怼忿闷这些不起眼的“小”就会吃掉那自以为得计的“大”。不要将此理小看，也不用常提“老天”，因为“民心维天”，这民当然是人民，是知道美、丑的人群。谈老天惩罚那有宗教的意味，如果上升到“人心”的层面看“人与人应该具备的相互关系”那就是科学理念了。“民以自化”指的就是这个。“形而上”与“形而下”本来一体，应该给予世道一个公允的结论。“人”在经济着自己的天，如果“人”都为善去恶，都以人民的利益为自己的需要了，那人类的整体升华也就成真了。）



三、教育和培养一个人成为对人类有积极作用的人比爱自己孩子的爱还要真诚而有意义——天下太平的问题：

    梦的两个片段，其中一个有老师

有个二十多岁的女孩，她有一家饭店，她知道眼下人们用的器皿都是有一些毒素的，她的店里有一些人在吃饭，然后她就为大家宣传器皿的毒害的广泛性。她拿出一个装胡椒粉的小瓶子说，你们以为这个瓶子很干净吗？其实它有很多毒素的。她好像是把水倒进瓶中，让毒素溶到水中为大家证明，包括大家现在用的碗也有毒素，女孩是宁愿让自己的饭店没有生意她也要这么说的，不顾自己的生意还要给大家讲解吃饭毒素问题，很好的精神啊。
（年青女孩不顾自己的生意给大家讲吃饭毒素问题，很好的精神：明知道这是一种好的精神就要按照这种“好”去做，那才是重要的。女孩：人发展的希望。这是在暗示现在的修炼者要想图发展，其出发点就不能仅从个人利益考虑，而应该明真理，讲真话，做真事，修真人。容器有毒：身体就象一个大容器一样，里面有很多的毒素，再好的东西装到里面可能都变成了不好的存在，修炼也莫不如此，一味地往身体里面灌能量而不先清除掉毒素，当然这个毒素也包含精神上的不正确，那么吸纳进去的精华能量等等就会变成摧毁生命的杀手。）

    场景二：我和女儿还有她的小伙伴在玩，一会儿老师和他的儿女也在，老师还在电脑前与大家交流，不知道谁说:老师爱磨沙一定要比爱女儿多（磨沙：意思是从一个沙质物体上磨下一些沙子）。老师的女儿说:是这样吗，而且是一辈子都这样。老师点头说是，网友们都为老师欢呼。
6月2日晚，让女儿看手鼓教学，她不求甚解，只是想听一听里面的音乐，我很想和她讲讲简单的音乐知识，她一点也不想学，我打算弹吉他来诱导她（虽然我一直没学会吉他）。
（老师爱女儿却更爱磨沙，老师承认一辈子，网友们欢呼：老师是灵魂的工程师。沙子里可以淘出金子来，古人也说这个世界有种方法叫“点石成金”，古人还说只要渡人觉达彼岸这点石而成的金子就能永不还原。这都是在告诉人们教育和培养一个人成为对人类有积极作用的人比爱自己孩子的爱还要真诚而有意义，所以有人愿意放下自己的小爱投入到为天下铸就大爱的行列中。这一点，“人心”都懂得那是大美的，所以欢呼。
教育是一门智慧的艺术，而不是千人一律的灌输，所以“因材施教”是做教育的基本原则。圣人无弃人亦无弃物，关键是教育者要本着“差异性的存在即是平等待人的缘因”，不是没有人才，而是在人心里没有象圣人一样的全然精神。所以，孩子的教育和引导不是强迫她接受，而是发现她与别的孩子的差异性即所有不同的地方。）



四、修炼是个系统工程，身体中的五行与意识中的五行一定要同相才能同步——逍遥子的问题：

    请老师帮助分析一下剧烈咳嗽半个多月的一些现象

    咳嗽半个多月了，不管怎么剧烈咳嗽，肚腹就是不见疼（2012年那次咳嗽一个多月都是腹部疼后好了又疼，重复多次），开始四五天喉咙有一些感觉，但不严重。咳嗽到了七天后出现了一些症状：晚上睡下去要咳嗽十几分钟到半个多小时才可以入睡。要睡着必须经历一个过程：一阵剧烈咳嗽后，眼前出现两团亮光上下对应（光团停留四五秒左右），开始那几晚没有注意，出现多了才注意到上面是一只老鼠样子，下面是一只兔子。间隔几分钟后，又一阵咳嗽后，亮光团多了起来，上下各有六只动物，共计十二只，就是十二属相，图像消失后就可以缓缓睡去了。6月3日晚，十二属相出现后就进入了恍兮惚兮的状态，从鼻孔之中出来了很多东西，黑色的身体，仅仅可以看得清楚两只眼睛，随着时间的推移，眼睛越来越多，布满了整个空间，不一会儿就什么也不知道了，第二天醒来还是继续咳嗽，请老师帮助分析一下这是咋回事？
（咳嗽影响睡眠，必须看见上下对应的光才能入睡，后光中出现动物，先是上老鼠下兔子，后是十二属相齐出：修炼者要想进步就一定要弄懂人的意识与存在的关系。咳嗽：肺的收缩活动。影响睡眠：精神的积累受到牵制。上下两团亮光：人的性光被分割成阴阳。原来（2012年）咳嗽时肚腹会疼痛：人的原始信号欲通过震动打通系统经络。老鼠和兔子：鼠善窃多疑，兔灵敏易惊。它们都是弱势动物，属性类同，所以出现在性光中表现了事主意识的特征。十二属相动物都出现：阴阳不辨，全然齐显，再不自知，造化难进。
6月3日出现十二属相后，从鼻孔出来很多东西，黑身仅能看清两眼，眼愈来愈多空中布满：周易中有一易即是简易，出一对不明所以，出六对不悟其然，出无数只眼又该怎么办？人不辨名相，人的意识当然找不到立足点。如果进入宗教文化，这“名堂”可就危险，如果大通为一，这变化当然就没有玄（悬）念。因为肺中藏魄，魄是至阴的信息，它的演变也是随人心来的，所以它如果没有肾志来牵制，其它的意识信号都不足以平覆。修炼是个系统工程，身体中的五行与意识中的五行一定要同相才能同步，意识与存在同步才能和合四象，继而才能三家归元，这是讲《悟真篇》时都说过的。）

6月 4日早晨醒来，整个胸腔、腹腔空空的，就如没有咳嗽过一样，一看阳光明媚，就骑上自行车去学校，行到半路天忽然下起了小雨，没有带伞，只好冒雨前行，雨水淋到身上感觉格外的舒服。到了中午，咳嗽异常的激烈，咳嗽了近三个多小时后停止了。下午去泡了一个温泉，一进入温泉里，感觉全身毛孔展开，有寒气从心底里冒了出来，打了几个冷噤。晚上睡觉只是偶尔的咳一下，很快就入睡了。第二天醒来整个胸腔、腹腔格外的舒服。
（淋雨、咳嗽、泡温泉、舒服：这个过程就是走了一趟肺经的伤害与调理过程，而且主观性的因素“舒服”占据了首位。并未促进五行其它藏器的变化和阴阳互动的体会。这个在系统要求中是要扣分的。所以不要为了调整而有为，凡是有为法都将成为泡影，修炼者该拿何种精神留给自己的未来？成语中有“矫枉过正”一说，它体现了传统文化中的朴素智慧，在主观意识下的“过正”会造成伤筋动骨的结果，客观意识下的“过正”却可以形成“意外全然”的效益。）



五、人的信息成立与形体的造化总是按先阴后阳的顺序展开的——青青蓝天的问题：

    夫人的梦

    夫人的梦比较多，而且不太清晰，6月1日梦里恍惚中看到有一个自己，那个“自己″在朝自己微笑，在梦中想:“怎么能看到自己呢?″…
    场景一转，看到老公从外面抱回来很多美丽的花朵，那花很美，我很是喜欢…心中似有所动，不觉中手一动摸到一物，低头一看是肚脐中长着一株树，我把它拔了出来，发现此树的根大很多，但根上的小须却很少才二三根，隐约中树干中有二根“管子″似乎是自己的肠子…我拿给了家人看过后又把它种了回去…
6月6日夫人又一梦，梦中来到一个新地方，风景很好，看得心旷神怡，忽一正在建的建筑物映入眼帘，是一栋刚建到一层平台的大房子，房子很雄伟，看上去很牢固…再一看，父亲和一些不太认识的人正在忙碌着建房呢…有些细节记不太清了。
（那个自己朝这个自己笑：到底哪个自己才是真正的自己呢？这个问题是大部分人遇到后都难以回答的问题。人在镜子中看到自己时不会产生“怎么能看到自己”的疑问，因为人的主观认知是建立在控制形态全息响应基础上形成的观念稳固。在梦中，人的主观认知与客观意识是换位了的，如果没有换位的话人的梦中活动就会体现在小脑神经的指挥中而活动起来，那是“醒”而不是“梦”。
老公抱回很多花，喜欢中摸到肚脐一棵树：老公与老婆两性之间的美丽会与环境因素中的其它美丽谐振而产生深层次意识的激活呈现。老婆对老公的爱和爱老公带回的花这本身形成了一个整体的作用，那就是试图揭示生命的真实面貌。肚脐是脐带的结果，脐带是胚胎的生命之源，胚胎是生命之源，生命是爱的结晶。
拔起了肚脐中的树，发现它根大很多，细须少，树干中两根管子是自己肠子：形象地说明了先天与后天之间的关系。这棵树代表了人先天成长的基本形态，树代表了先天，它根大须细少形象地隐喻胚胎的基础好即根肥壮。人的肠子中有大小两种，大肠与肺相表里，小肠与心相表里，此两者分别是后天遗传的母系和先天遗传中的元神，没有这两种信息作基础，“人”是难以成立的。
风景好的地方父亲和一些人正在建一栋大房子，刚建到一层平台：从整体来说，人的信息成立与形体的造化总是按先阴后阳的顺序展开的。修炼上也是如此，女性的修炼先要从提炼父系的遗传基因入手，有了这个基础，人的发展和进化条件就满足了。）



六、意识观念中的对抗和不和谐因素多了，也会影响到人的身体的健康发展中——情相连的问题：

    两个梦境

    2017年5月30日的晚上，梦见一小女孩，但不是现实生活中的女儿。梦中感觉小女孩做错什么事，就有一个40多岁的女人在打小女孩，我就气愤地过去用手打了这个女人几下，但是，实际上是打到了睡在我旁边的妻子，妻子被我打醒了，我也惊醒了。
    2017年6月1日的中午，我在单位宿舍睡中午觉，12点20分左右入睡，似睡非睡中，感觉是我单位的同事刘友从床外面的窗子伸进一只手来用力的按住我的左胸部，我想翻身挣脱，但就是动弹不得。之后，感觉有两个女人坐在我睡的床尾部，而后，听到周围有很多人讲话的声音，声音很杂、有各种各样声音，讲些什么听不清楚。到了中午一点半钟、醒过来看看、宿舍窗子是关闭的，外面是晴朗的天空。
这两个梦境是怎么回事? 请老师分析一下。感恩老师！
（5月30日梦中，女孩挨一个40多岁女人的打，自己打那女人实际却打到了现实中妻子身上，醒：六一儿童节快到了，关心儿童成长的社会舆论会在人的意识中引起共鸣。儿童暴力已经不是一般的个例问题，现在已经上升到社会层面。而男性属于引导性的存在，对社会和家庭的作用显而易见，产生忧国忧民的这种梦境也说明正气所在，只是不要以暴易暴，因为时代不同了，要让法制思维深入人心，凡事都要明白，只要大家都明理了并参与其建树中，和谐的社会面貌一定会更加美好。
六一午休，似睡非睡中感觉刘友按住左胸动弹不得，周围声音杂而不清：在这个纯洁的日子里（实际上在农历中这段时光阳气也是端而洁的。）无论在我们生存环境中还是在思想环境中都留有（刘友）一些尚待清除的浊质与杂音。传统文化中说这种现象是被“魇”住了，专家也会将其解释到睡觉的姿势或心臓的器质问题中，修炼者却一定要与自身的精神面貌结合起来考虑。意识观念中的对抗和不和谐因素多了，也会影响到人的身体的健康发展中。）



七、自己教育自己的机制是建立在自己认识自己这个基础上的——一性光明的问题：

    几个片段的梦境

    梦境：
    1、在梦中我吃力的在一条路上奔跑，双腿像灌了铅似得很吃力。
    2、有一次我在做梦，向我表达一个道理。我当时感觉我自己内心好像直接下了一个结论，导致这个梦境直接消失了。
    3、我们物业公司总裁丁剑在批评我，说我工作责任心不够。在梦中我想近期工作我还算尽心尽责，怎么还批评我，我有点情绪就离开了。
通过以上几个片段的梦境，我也对自身的行为做了反省。这段时间比较浑浑噩噩，需要重新反省和总结一下，自己为什么修炼越来越退步。生活中的不言之教也时刻在提醒我，一个是同事丈夫肾衰竭的案例，一个是员工在工作中脚崴伤的事情，都无时无刻都在提醒我。近一年时间的感受，人主观意识的不道造成人挫折的疼痛，你想逃脱这个牢笼，越来越感觉无力感，一心追求外在的希望都将是徒劳的。只有不断忘记自我，把自己狭隘的情感放到天地之慈爱中才有更加深刻的体会，时刻提醒自己需要努力的方向。这段时间，教训是惨痛的，头脑浑浑噩噩，反省之后头部压力减轻了一点，呼吸也顺畅一点了。
（吃力奔跑两腿像灌了铅：“大道甚夷而民好径”，大道本来是很平坦的，为何腿像灌了铅，原来那是自身增加了不少精神上的负担。
自己在梦里给自己讲道理，却先下了一个结论而导致梦境中止：“不确定性法则”是我们做到众人为师、万物为师的基础，如果啥事都先入为主地用既定观念下了结论，那我们的改变又何从谈起？所以修心是重要的一个环节，没有不断改变自己观念的基础，修德这项伟大的工程就难以落实下去。
公司老总丁剑批评自己工作责任心不够，不服：自己教育自己的机制是建立在自己认识自己这个基础上的。对自己就是要像头顶悬剑一样叮着自己找错，这样的人生才有希望。）



下次交流(2017年6月24日星期六)建议大家预习的问题：
1、“人叫不动，鬼叫飞跑”这句俚语在《道德经》中有类似表述吗？《西游记》第三十二回开始是如何体现的？
2、“既生瑜何生亮”这句《三国演义》中的感叹如何反映在《西游记》第三十二回中？修炼者应该如何看待？
3、孙悟空在三十二回中先说“发昏”次扮“哭像”体现了孙、猪之间的何种关系？妖怪对取经团队的成员“画影图形”表现了修炼中的哪种真象？
4、修炼者的外三宝“师、经、法”与内三宝“精、气、神”该从何处下手修聚？

老师你好   在（孙悟空就不同了，他是天地精华孕育出来的灵异之物，当然知道如何反映主观与客观的关系。肉眼凡胎的人如果无为了，其反应也就象孙悟空一样猴精猴精的，不会象唐僧那样认死理一条胡同走到底。）中主观和客观怎么理解，无为又指什么状态。